月朗星稀，天高云淡，天际划过一道流星，飞逝之处皆是许愿祝福，世间男女，怎知天上疾苦？牛郎织女正藉流星传递彼此相思的悲恨。
浩瀚银河两岸，两人翘首相望，虽只一水间，却是不能语，这种苦楚，也许只有七夕相会，才能稍许平慰。届时鹊桥相逢，何其铭心彻骨，世间凡男俗女，怎能望其万一，欢娱万年短，悲苦半刻长，二人柔情如水，也只寸短光阴，多少魂梦与君同，此刻相逢，犹疑是梦中，下次执手，又是遥远无期，魂牵蒙绕，分别之际，相看泪眼，恋之不舍。
殊不知，纵然山南海北，天涯地脚，隔生离死，只要彼此情深意笃，真情所向，又何必形影不离，旦夕相处呢？。
月朗星稀，天高云淡，天际划过一道流星，飞逝之处皆是许愿祝福，世间男女，怎知天上疾苦？牛郎织女正藉流星传递彼此相思的悲恨。
浩瀚银河两岸，两人翘首相望，虽只一水间，却是不能语，这种苦楚，也许只有七夕相会，才能稍许平慰。届时鹊桥相逢，何其铭心彻骨，世间凡男俗女，怎能望其万一，欢娱万年短，悲苦半刻长，二人柔情如水，也只寸短光阴，多少魂梦与君同，此刻相逢，犹疑是梦中，下次执手，又是遥远无期，魂牵蒙绕，分别之际，相看泪眼，恋之不舍。
殊不知，纵然山南海北，天涯地脚，隔生离死，只要彼此情深意笃，真情所向，又何必形影不离，旦夕相处呢？。
是词吧？
《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》是常见的词牌。《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字。通常以《淮海词》为准。五十六字，上下片各两仄韵。亦有上下片各四仄韵者。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无 数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
本词作者为秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人。
是词吧？《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底.前后句首两句要求对仗.《鹊桥仙》是常见的词牌.《风俗记》：“七夕，织女当渡河，使鹊为桥.”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事.《乐章集》入“歇指调”，较一般所用多三十二字.通常以《淮海词》为准.五十六字，上下片各两仄韵.亦有上下片各四仄韵者. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无 数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 本词作者为秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一.汉族，扬州高邮（今属江苏）人.北宋文学家，北宋词人.。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.------------《鹊桥仙》 宋 秦观两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景.有景有情，情景交融.“纤云”“飞星”是相会的景物描写.这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境.传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成.“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧.一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的相会，感到高兴.“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色.它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动.“银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了.“暗”字，一是点出会于七夕，夜晚渡河；二是描绘相会无声无息，人间难以察觉.民间有一说法，说人们只有在密密的葡萄架下，屏息静思，才会聆听到七夕相会的悄悄话.一年一度，暗渡迢迢银河，迢迢的不仅是银河的宽阔无边，而且暗指别离一年的相思，如银河水之绵绵无边.到此诗人笔锋一转，没有顺势描写相会的具体情景，而是不落俗套地来一句议论，议论中含有深沉的抒情：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.”“金”“玉”暗示了相逢的可贵.连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得.那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵.“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.”表现了相逢时的情景.满腔的相思化为相逢的儿女柔情，像迢迢的银汉水绵邈深长.水虽然阻隔了两人使各居一方，只能遥相对望，但情如 “抽刀断水水更流”，永无断绝歇息时.“佳期如梦”，牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里，幸福的突然来临让他们如在梦中，何况他们在日日的翘首遥望中，不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗？如今，身在何处，相逢是梦中的虚幻，还是现实中的真实？这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念.“水”“梦”，既实又虚，给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩，让读者为之遐思神往.“忍顾鹊桥归路”，天近拂晓，分手的时候又快来临.“忍顾”实乃不忍回顾之意，相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离.一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感：酸楚、孤寂、缱绻、留恋.但还是要分离，又开始漫漫的望眼欲穿.“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”一句画龙点睛之笔，把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次，于婉约情思中现豪迈气骨.正是这句体现了词人的爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久.这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地.这种独具丰采的构思，别出心裁的意境，给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡.因此这句爱情名言，流传千古，呈现出历史弥新的艺术魅力.通观《鹊桥仙》，不仅是代表秦观艺术风格的名作，更是爱情诗词中不可多得的佳作.字眼传神，立意不凡，虚实相间，叙议结合，情景交融，真可谓一曲脍炙人口之绝唱.。