【韩愈】的意思是： 韩愈(768-824) : 唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称「韩文公」。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为「唐宋八大家」之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关示侄孙湘》等名篇。有《昌黎先生集》。★「韩愈」在《汉语辞海》的解释
韩愈是什么意思
韩愈(768-824) : 唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今属河北)，世称韩昌黎。贞元年间进士。曾任监察御史、刑部侍郎、吏部侍郎。两次遭贬。死后谥文，世称「韩文公」。崇尚儒学，排斥佛教。反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动领袖。为「唐宋八大家」之一。有散文《原道》、《进学解》、《师说》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》以及诗歌《山石》、《石鼓歌》、《调张籍》、《左迁至蓝关示侄孙湘》等名篇。有《昌黎先生集》。
★「韩愈」在《汉语辞海》的解释用韩愈造句
1.《伯夷颂》是韩愈所写的一篇散文。2.〔14〕韩愈（七六八——八二四），中国唐代著名的大作家。3.〔9〕韩愈（七六八——八二四），中国唐代著名的大作家。4.〖示例〗而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！ ★唐·韩愈《与孟尚书书》5.〖示例〗子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风。 ★唐 韩愈《送穷文》6.〖示例〗子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彍风。 ★唐·韩愈《送穷文》7.比亦有人说足下诚尽善尽美。（唐 韩愈《与崔群书》）8.陛下功崇德巨，天成地平。（唐 韩愈《圆册尊号表》）9.陛下功崇德巨，天成地平。（唐·韩愈《圆册尊号表》）10.薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成。（唐 韩愈《上兵部李侍郎书》）11.薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成。（唐·韩愈《上兵部李侍郎书》）12.大文学家韩愈、大画家吴道子都到过这里，并留下了许多珍贵的作品。13.而又有箪食瓢饮，足以不死。（唐 韩愈《与李翱书》）14.凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。（清 赵翼《瓯北诗话》卷三）15.夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书于传记。★唐·韩愈《上兵部李侍郎书》16.高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。 ★唐 韩愈《与于襄阳书》17.高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。 ★唐·韩愈《与于襄阳书》18.冠盖相望催入相，待将功德格皇天。（唐 韩愈《次潼关上都统相公》诗）19.冠盖相望催入相，待将功德格皇天。（唐·韩愈《次潼关上都统相公》诗）20.韩愈等人的融释入儒与柳宗元等人的糅合儒释，构成了佛学对中国士大夫影响的两种基本形式。21.韩愈是唐代一位勇于创新、开生面的诗人。22.回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而不失之矣。（唐 韩愈《禘祫议》）23.回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而不失之矣。（唐·韩愈《禘祫议》）24.鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。（唐 韩愈《上宰相书》）25.鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。（唐·韩愈《上宰相书》）26.今国家德厚流光，创立九庙。（唐 韩愈《褅袷议》）27.今国家德厚流光，创立九庙。（唐·韩愈《褅袷议》）28.孔夫子提倡“再思”，韩愈也说“行成于思”，那是古代的事情。29.乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而作壁上观之鸣。金石丝竹，匏土革木，八者，物之善鸣者也。（唐·韩愈《送孟东野序》）30.李泌为相，举为谏议大夫，拜官不辞，未至京师，人皆想望风采。（唐 韩愈《顺宗实录》卷四）31.李泌为相，举为谏议大夫，拜官不辞，未至京师，人皆想望风采。（唐·韩愈《顺宗实录》卷四）32. *** 《反对党八股》：“孔夫子提倡’再思’，韩愈也说’行成于思’，那是古代的事情。”33.穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏似飞。（唐 韩愈《送区弘南归诗》）34.穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏似飞。（唐·韩愈《送区弘南归诗》）35.人非生而知之者，孰能无惑。 ◎唐·韩愈《师说》36.人非生而知之者，孰能无惑。（唐 韩愈《师说》）37.杀伤疾患，十室九空。百姓怨嗟，如出一口。（唐 韩愈《黄家贼事宜状》）38.杀伤疾患，十室九空。百姓怨嗟，如出一口。（唐·韩愈《黄家贼事宜状》）39.十室九空，百姓怨嗟，如出一口。（唐 韩愈《黄家贼事宜状》）40.士之特立独行，适于义而已。（唐 韩愈《伯夷颂》）41.士之特立独行，适于义而已。（唐·韩愈《伯夷颂》）42.宋·李清臣《欧阳文忠公谥议》：“其文卓然自成一家，比司马迁、扬雄、韩愈，无所不及而有过之。”43.唐 韩愈《论捕贼行赏表》：“秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，无敌天下。”44.唐 韩愈《送浮屠文畅师序》：“如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道。”45.唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来；躬亲听断；旋干转坤；关机阖开；雷厉风行。”46.唐·韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。”47.唐·韩愈《进学解》：“校短量长，惟器是适者，宰相之方也。”48.唐·韩愈《论捕贼行赏表》：“秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，无敌天下。”49.唐·韩愈《论今年权停举选状》：“以臣之愚，以为宜求纯信之士，骨鲠之臣，忧国如家，忘身奉上者。”50.唐·韩愈《上李侍御书》：“寸进尺退，卒无所成。”51.唐·韩愈《上宰相书》：“居穷守约，亦时有感激怨怼奇怪之辞。”52.唐·韩愈《师说》：“六艺经传皆通习之。”53.唐·韩愈《顺宗实录》第三卷：“中枢舍人崔枢积学懿文，守经据古，夙夜讲习。”54.唐·韩愈《顺宗实录五》：“八月庚子诏曰：‘一日万机，不可以久旷。’”55.唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道。”56.唐·韩愈《送齐滜下第序》：“及道之衰，上下交疑，于是乎举仇举子之事，载之传中而称美之，而谓之忠。”57.唐·韩愈《唐太子校书李元宾墓志铭》：“生而不淑，孰为其寿；死而不朽，孰为其天。”58.唐·韩愈《为裴相公让官表》：“岂愿陛下擢臣于伤残之余，委臣以燮和之任。”59.唐·韩愈《颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守。”60.唐·韩愈《与崔群书》：“明白淳粹，辉光日新者，惟吾崔君一人。”61.唐·韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。”62.唐·韩愈《郓州溪堂诗》：“孰为邦蟊，节根之螟；羊很狼贪，以口覆城。”63.唐·韩愈《争臣论》：“居无用之地，而致匪躬之节。”64.唐·韩愈《争臣论》：“吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。”65.唐诗街鼓夜禁的描写，如韩愈：「朗朗闻街鼓，晨起似朝时。」66.唐有天下二百年矣。圣君贤相（圣君贤相）相踵。 ◎唐韩愈《答刘秀才论史书》67.唐有天下二百年矣。圣君贤相相踵。★唐韩愈《答刘秀才论史书》68.吾立子名，百世不磨。（唐 韩愈《送穷文》）69.吾立子名，百世不磨。（唐·韩愈《送穷文》）70.选贤与能，于今虽重。★唐韩愈《除崔群户部侍郎制》71.一旦去文就武，鼓三军而进之，陈师鞠旅，亲为辛苦。（唐 韩愈《与鄂州柳中丞书》）72.一旦去文就武，鼓三军而进之，陈师鞠旅，亲为辛苦。（唐·韩愈《与鄂州柳中丞书》）73.一身而二任焉，虽圣者不可得也。（唐 韩愈《圬者王承福传》）74.一身而二任焉，虽圣者不可得也。（唐·韩愈《圬者王承福传》）75.宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。（唐 韩愈《争臣论》）76.宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。（唐·韩愈《争臣论》）77.忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。（唐 韩愈《论孔戣致仕状》）78.忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。（唐·韩愈《论孔戣致仕状》）79.愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言，请自隗始。（唐 韩愈《与于襄阳书》）80.愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言，请自隗始。（唐·韩愈《与于襄阳书》）81.摘要韩愈是唐代古文运动的领导者之一，也是唐代著名的散文家。82.中郎有女能传业，伯道无儿可保家。（唐 韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》）83.中郎有女能传业，伯道无儿可保家。（唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》）>