形容人很聪明的文言文句子：
1、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
意思：内在已经有了很好的血统与品质，但还需要更加不断的去培养提高这些优秀崇高的品质
【离骚】就是自荐的，借写美人实际是写了自己的品德和抱负。
2、天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
南宋著名文学家谢灵运才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石（dàn），曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
3、孺子可教也，他日必成大器。
孺子可教是一个汉语成语，拼音是rú zǐ kě jiào。孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
“司马光砸缸”
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 ——《宋史》
译文：
司马光七岁的时候严肃的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了《左氏春秋》的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，水溅了出来，小孩也得救了。
“曹冲称象”
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
译文：
曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，（称一下这些东西），那么比较下就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
《童区寄传》 童区寄者，郴州荛牧儿也.行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里之虚所，卖之.寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状.贼易之，对饮酒，醉.一人去为市；一人卧，植刃道上.童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之. 逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童.遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可.”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚.夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者.因大号.一虚皆惊.童曰：“我区氏儿也，不当为僮.贼二人得我，我幸皆杀之矣.愿以闻于官.” 虚吏白州.州白大府.大府召视儿，幼愿耳.刺史颜证奇之，留为小吏，不肯.与衣裳，吏护还之乡. 乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门，皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶？”。
伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏下来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：“伏日当蚤归，请受赐。”即怀肉去。大官奏之。
朔入，上曰：“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？”朔免冠谢。上曰：“先生起，自责也！”朔再拜曰：“朔来！朔来！受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！”上笑曰：“使先生自责，乃反自誉！”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。
钟毓，钟会，少有令誉.年十三，魏文帝闻之，语其父鳐曰："令卿二子来."于是敕见.毓面有汗.帝问曰：卿面何以汗？"毓对曰："战战惶惶，汗出如浆."复问曰：卿何以不出汗？"会对曰："战战栗栗，汗不得出."
又值其父昼寝，因共偷服散酒.其父时觉，且假寐以观之.毓拜而后饮，会饮而不拜.既问之，毓曰："酒以成礼，不敢不拜."又问会何以不拜.会曰："偷本非礼，所以不拜."