诏，在文言文中的意思有以下几项：
1、作动词，告知，告诉。例如：于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》集谢庄少年之精技击者而诏之曰。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
2、皇帝下达命令。 例如：诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》
3、宣扬。例如：未可明诏大号。——龚自珍《病梅馆记》
4、作名词，诏书，皇帝颁发的命令文告。例如：上尊号王为秦皇。命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》非有诏不得上。——《战国策·燕策 荆轲刺秦王》
1.告诉，告诫。
2.天子下达臣属的文体，分为即位诏，遗诏，表诏，伏诏，密诏，手诏，口诏等。始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。
诏 诏 zhào 【动】 （形声。字从言，从召，召亦声。
“言”指言论。“召”指召唤。
“言”与“召”联合起来表示“（帝王）召集人众发表讲话”。本义：帝王召集大众讲话。
引申义：（帝王）告知（下属、大众），告诉。说明：帝王召集人众当面发表讲话的例子：《路史》记载：伏羲之臣昊英氏制作甲历完毕，进献给伏羲，伏羲就登上“传教之台”，当众宣布“历起甲寅”。
这种情况就叫做“诏”） 同本义〖tell;letknow;inform〗。先秦没有此字，秦汉才出现，多用于上告下 诏，告也。
——《说文新附》 负剑辟咡诏之，出入有诏于国。——《礼记·曲礼》 上诏书者。
——蔡邕《独断》。注：“诏，诰也。
有三品。” 以诏后世。
——《穆天子传》 于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》 集谢庄少年之精技击者而诏之曰。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如：诏众（告诉众人）；诏赞（告知和赞助） 教导；告诫〖instruct;admonish〗 夫为人父者，必能诏其子。——《庄子·盗跖》 多分其教诏。
——《吕氏春秋·审分》 又如：诏导（教导）；诏诲（告诫教导）；诏侑（劝告）；诏志（教导立身养志）；诏相（教导行大礼的言行） 皇帝下达命令〖giveimperialedict〗 诏使儒卿。——《汉书·李广苏建传》 优诏奖瑞。
——《明史》 诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》 又如：诏求（皇帝下令征求）；诏征（皇帝下令征召）；诏选（皇帝下令任命）；诏用（皇帝下令任用） 征召〖recruit〗 明诏期，前后农夫，以时均修焉，…。
——《管子》 又如：诏期（征召的日期） 召见〖callin〗 诏伊尹于亳（bó）郊兮。——《后汉书·冯衍传》 宣扬〖advocate;champion;propagate〗 未可明诏大号。
——龚自珍《病梅馆记》 报告〖report〗 按周礼诸职凡言诏者，皆下告上之辞。——朱骏声《说文通训定声》 不以诏。
——《礼记·檀弓》 虽诏于天子无北面。——《礼记·学记》 故礼有摈诏。
——《礼记·礼器》 诏西皇使涉予。——《楚辞·离骚》 诏 诏 zhào。
诏 zhào
动词
(1) （会意兼形声。从言从召，召亦声。“言”是言论，“召”是召唤。本义：告知；告诉）
(2) 同本义。先秦没有此字，秦汉才出现，多用于上告下。
诏，告也。——《说文新附》
负剑辟咡诏之，出入有诏于国。——《礼记·曲礼》
上诏书者。——蔡邕《独断》。注：“诏，诰也。有三品。”
以诏后世。——《穆天子传》
于是上乃使使持节诏将军。——《史记·绛侯周勃世家》
集谢庄少年之精技击者而诏之曰。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 又如：诏众（告诉众人）；诏赞（告知和赞助）
(4) 教导；告诫。
夫为人父者，必能诏其子。——《庄子·盗跖》
多分其教诏。——《吕氏春秋·审分》
(5) 又如：诏导（教导）；诏诲（告诫教导）；诏侑（劝告）；诏志（教导立身养志）；诏相（教导行大礼的言行）
(6) 皇帝下达命令。
诏使儒卿。——《汉书·李广苏建传》
优诏奖瑞。——《明史》
诏赐抚臣。——《聊斋志异·促织》
(7) 又如：诏求（皇帝下令征求）；诏征（皇帝下令征召）；诏选（皇帝下令任命）；诏用（皇帝下令任用）
(8) 征召。
明诏期，前后农夫，以时均修焉，……。——《管子》
(9) 又如：诏期（征召的日期）
(10) 召见。
诏伊尹于 亳（ bó）郊兮。——《后汉书·冯衍传》
(11) 宣扬。
未可明诏大号。——龚自珍《病梅馆记》
(12) 报告。
按周礼诸职凡言诏者，皆下告上之辞。—— 朱骏声《说文通训定声》
不以诏。——《礼记·檀弓》
虽诏于天子无北面。——《礼记·学记》
故礼有摈诏。——《礼记·礼器》
诏西皇使涉予。——《楚辞·离骚》
词性变化
名词
(1) 诏书；皇帝颁发的命令文告。
上尊号王为秦皇。命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》
非有诏不得上。——《战国策·燕策》
诏即下。——清· 梁启超《谭嗣同传》
捧诏恸哭。
出密诏示之。
(2) 又如：下诏（颁发诏书）；诏板（即诏书）；诏记（皇帝的手令）；诏条（诏书中所列的条文）；诏黄（以黄色纸书写发布的诏令）
(3) 古代西南少数民族首领的称号。
南诏蛮，本乌蛮之别种也，姓蒙氏。蛮谓王为“诏”，自言哀牢之后。——《旧唐书》
(4) 又如：诏家（古代少数民族首领的称号）
诏 zhào 动词（1） （会意兼形声。
从言从召，召亦声。“言”是言论，“召”是召唤。
本义：告知；告诉）（2） 同本义。先秦没有此字，秦汉才出现，多用于上告下。
诏，告也。——《说文新附》负剑辟咡诏之，出入有诏于国。
——《礼记·曲礼》上诏书者。——蔡邕《独断》。
注：“诏，诰也。有三品。”
以诏后世。——《穆天子传》于是上乃使使持节诏将军。
——《史记·绛侯周勃世家》集谢庄少年之精技击者而诏之曰。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》（3） 又如：诏众（告诉众人）；诏赞（告知和赞助）（4） 教导；告诫。
夫为人父者，必能诏其子。——《庄子·盗跖》多分其教诏。
——《吕氏春秋·审分》（5） 又如：诏导（教导）；诏诲（告诫教导）；诏侑（劝告）；诏志（教导立身养志）；诏相（教导行大礼的言行）（6） 皇帝下达命令。诏使儒卿。
——《汉书·李广苏建传》优诏奖瑞。——《明史》诏赐抚臣。
——《聊斋志异·促织》（7） 又如：诏求（皇帝下令征求）；诏征（皇帝下令征召）；诏选（皇帝下令任命）；诏用（皇帝下令任用）（8） 征召。明诏期，前后农夫，以时均修焉，……。
——《管子》（9） 又如：诏期（征召的日期）（10） 召见。诏伊尹于 亳（ bó）郊兮。
——《后汉书·冯衍传》（11） 宣扬。未可明诏大号。
——龚自珍《病梅馆记》（12） 报告。按周礼诸职凡言诏者，皆下告上之辞。
—— 朱骏声《说文通训定声》不以诏。——《礼记·檀弓》虽诏于天子无北面。
——《礼记·学记》故礼有摈诏。——《礼记·礼器》诏西皇使涉予。
——《楚辞·离骚》词性变化名词（1） 诏书；皇帝颁发的命令文告。上尊号王为秦皇。
命为制，令为诏。——《史记·秦始皇本纪》非有诏不得上。
——《战国策·燕策》诏即下。——清· 梁启超《谭嗣同传》捧诏恸哭。
出密诏示之。（2） 又如：下诏（颁发诏书）；诏板（即诏书）；诏记（皇帝的手令）；诏条（诏书中所列的条文）；诏黄（以黄色纸书写发布的诏令）（3） 古代西南少数民族首领的称号。
南诏蛮，本乌蛮之别种也，姓蒙氏。蛮谓王为“诏”，自言哀牢之后。
——《旧唐书》（4） 又如：诏家（古代少数民族首领的称号）。
译文：
人最亲近的关系，没有比父子关系更亲近的了，所以父亲享有了天下，传位给儿子；儿子享有了天下，尊奉给父亲，这是人伦之道最应该遵守的。从前天下大乱，战争不断，百姓遭受苦难，我亲自穿着铠甲手持兵器，率领士卒，冒着危难，平定暴乱，分封诸侯，停息战争安抚百姓，天下安定，都是因为父亲（太公，刘邦之父）的教诲。现在各诸侯王、将军、大臣、大夫都尊我为皇帝，但是太公还没有尊号。现在尊封太公为太上皇。
原文：人之至亲，莫亲於父子，故父有天下，传归於子；子有天下，尊归於父，此人道之极也。前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。诸王、通侯将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号。今上尊太公曰太上皇。