坚强后盾还可用以下词来替代：
1、擎天柱
【成语】： 擎天柱
【拼音】： qíng tiān zhù
【解释】： 古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。
【出处】： 明·施耐庵《水浒传》第74回：“只见两条红标注，恰与坊巷牌额一般相似，上立一面粉牌，写道：‘太原相扑擎天柱任原’。”
2、中流砥柱
【成语】： 中流砥柱
【拼音】： zhōng liú dǐ zhù
【解释】： 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
【出处】： 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
【举例造句】： 长淮横溃祸非轻，坐见中流砥柱倾。 明·丁鹤年《自咏》
【近义词】： 砥柱中流、擎天柱石
【反义词】： 随波逐流
【歇后语】： 三门峡的石峰
周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
“彼泽之陂，有蒲与荷”（《诗经·陈凤·泽陂》）
“山有扶苏，隰有荷华”（《诗经·郑风·山有扶苏》）
“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”（屈原《离骚》）
“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜，下有并根藕，上生并头莲”（《清商曲辞·青阳度》
“千叶红芙蓉，昭灼绿水边”（《清商曲辞·读曲歌》）。
“莲开花覆水，莲谢藕在泥。不学清萍叶，随波东复西”（丁鹤年《采莲曲》）
“看取莲花净，应方不染心”（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）
白 莲
陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，
此花真合在瑶池。
无情有恨何人觉，
月晓风清欲堕时。
残 莲 花
（唐）崔橹
倚风无力减香时，
涵露如啼卧翠池。
金谷楼前马嵬下，
世间殊色一般悲。
莲
（明）恽寿平
绿云飘渺动仙裳，
红艳轻匀斗晓妆。
闲向花房摘莲子，
满衣金粉露花香。
莲 花
（清）王文治
长夏阴阴万绿排，
杖黎转过别峰来；
方塘水静无风动，
一朵白莲随意开。
莲 花
（清）张向陶
新雨迎秋欲满塘，
绿槐风过午阴凉；
水亭几日无人到，
让与莲花自在香。
莲 花
（明）徐渭
五月莲花塞浦头，长竿尺柄插中流。
从今遮得西施面，遮得歌声渡叶不。
周敦颐《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！“彼泽之陂，有蒲与荷”（《诗经·陈凤·泽陂》）“山有扶苏，隰有荷华”（《诗经·郑风·山有扶苏》）“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳.”（屈原《离骚》）“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜，下有并根藕，上生并头莲”（《清商曲辞·青阳度》“千叶红芙蓉，昭灼绿水边”（《清商曲辞·读曲歌》）.“莲开花覆水，莲谢藕在泥.不学清萍叶，随波东复西”（丁鹤年《采莲曲》）“看取莲花净，应方不染心”（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）白 莲陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池.无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时.残 莲 花（唐）崔橹倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池.金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲.莲（明）恽寿平绿云飘渺动仙裳，红艳轻匀斗晓妆.闲向花房摘莲子，满衣金粉露花香.莲 花（清）王文治长夏阴阴万绿排，杖黎转过别峰来；方塘水静无风动，一朵白莲随意开.莲 花（清）张向陶新雨迎秋欲满塘，绿槐风过午阴凉；水亭几日无人到，让与莲花自在香.莲 花（明）徐渭五月莲花塞浦头，长竿尺柄插中流.从今遮得西施面，遮得歌声渡叶不.。
在我国古代文学作品中很早就出现了描写莲的诗句.“彼泽之陂，有蒲与荷”（《诗经·陈凤·泽陂》）；“山有扶苏，隰有荷华”（《诗经·郑风·山有扶苏》）；“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳.”（屈原《离骚》）.南北朝乐府民歌中咏莲的作品更是屡见不鲜.“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜，下有并根藕，上生并头莲”（《清商曲辞·青阳度》）；“千叶红芙蓉，昭灼绿水边”（《清商曲辞·读曲歌》）.一曲曲清新秀丽的民歌把江南水乡莲花盛开的美景描写的如诗如画.唐诗中也不乏赞美莲花的作品.“莲开花覆水，莲谢藕在泥.不学清萍叶，随波东复西”（丁鹤年《采莲曲》）；“看取莲花净，应方不染心”（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）.宋代著名学者周敦颐更是爱莲成癖，他在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，浊清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.”这一段尽善尽美的描写，充分表现了作者对莲花的倾慕之情.。
水仙花 宋代：刘克庄 岁华摇落物萧然，bai一种清芬绝可怜。
不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。 骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
却笑涪翁太脂粉，误将高du雅匹婵娟。 双调·水仙花 元代：乔吉 天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒，冰丝带雨悬霄汉。
几千年晒未zhi干，露华凉人怯衣单。 似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
水仙花（二首） 元代：丁鹤年 湘云冉冉月依依，翠袖霓裳作队归。 怪底香风吹不断，水晶宫里宴江妃。
水仙花 宋代dao：黄庚 冰魂月魄水精神，翠袂凌波湿楚云。 雪后清闲谁是侣，汨罗江上伴湘君。
水仙花 宋代：释永颐 洛浦香回销佩解时，荆台归去峡云迟。 绿罗答湘带无心叠，玉坠头花一半垂。
水仙花 宋代：曾几 坐令簪一枝，蛾眉淡初扫。 笑弄黄金杯，连台盘拗倒。
中华成语大词典
中流砥柱
【拼音】：zhōng liú dǐ zhù
【解释】：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
【出处】：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
【示例】：长淮横溃祸非轻，坐见~倾。 明·丁鹤年《自咏》
【近义词】：砥柱中流、擎天柱石
【反义词】：随波逐流
【歇后语】：三门峡的石峰
【语法】：作定语、宾语；指中心人物
【英文】：a tower of strength
【日文】：柱石（ちゅうせき），大黒柱（だいこくばしら）
【成语故事】：上古时代，黄河三门峡河道狭窄处有一座山矗立在黄河的急流中，影响河水的通行，大禹治水时把两边的河道凿宽，这样这座砥柱山就像一根柱子一样立在急流之中。三门峡分人门、神门及鬼门，其中鬼门最险，而砥柱却巍然屹立在急流中
1、夕阳牛陇宋何梦桂 《八声甘州·叹人生聊尔》2、夕阳闲和饭牛歌宋陆游 《小园》3、夕阳牛背无人卧宋张舜民 《村居》4、夕阳牛背立归鸦宋陈公举 《句》5、夕阳牛带归鸦宋陈普 《野步十首》6、跨牛待得夕阳回宋陈造 《房陵十首》7、归牛带夕阳宋戴复古 《宿农家》8、耕罢夕阳牛觳觫宋方岳 《次韵》9、耕罢夕阳牛觳觫宋方岳 《次韵陈料院》10、牛背夕阳暖宋方岳 《山墅》11、饱卧夕阳牛反{嚼左换饣}宋方岳 《效演雅》12、一蓑牛背夕阳歌宋何梦桂 《和王德甫见寿二律》13、故迟牛带夕阳还宋洪咨夔 《仲冬二日还自谷川道中两绝》14、牛背夕阳低宋胡仲弓 《虹桥》15、牛背夕阳中宋林景熙 《桐角》16、牛卧夕阳边宋潘玙 《田家》17、夕阳牛背无人卧宋舒坦 《村居》18、牛羊闲暇夕阳晚宋吴充 《众乐亭》19、夕阳牛背无人卧宋张舜民 《句》20、疲牛倦马眠夕阳元陈孚 《河间府》21、夕阳牛背看青山元丁鹤年 《赠相者姜奉先（宋忠臣姜才之孙，以下江浙避地时作）》22、夕阳牛背笛明钱宰 《牧牛图》23、牛背夕阳山明杨基 《句曲秋日郊居杂兴（十首）》24、买牛耕稼夕阳坡明杨文卿 《旧沧州铁狮二首》。
⑴九个太阳，古代神话。
谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 尧使后羿射之，中九日。（见《楚辞·招魂》）
《山海经·海外东经》：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天皇。”
晋傅玄《杂诗》：“阳谷发清曜，九日栖高枝。”
清 顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
⑵指农历九月初九，也就是重阳节。
《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。”
唐李白《九日龙山饮》诗：“九日 龙山饮，黄花笑逐臣。”
元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”
北周 庾信 《至仁山铭》：“三秋云薄，九日寒新。 诸诗，均指九月初九。
1、吴君送水仙花并二大本 宋 黄庭坚
折送南园栗玉花，并移香本到寒家。何时持上玉宸殿，乞与宫梅定等差。
2、次韵中玉水仙花二首 宋 黄庭坚
借水开花自一奇，水沈为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
淤泥解作白莲藕，粪坏能开黄玉花。可惜国香天不管，随缘流落小民家。
3、刘邦直送早梅水仙花四首 宋 黄庭坚
簸船綪缆北风嗔，霜落千林憔悴人。欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。
探请东皇第一机，水边风日笑横枝。鸳鸯浮弄婵娟影，白鹭窥鱼凝不知。
得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。
钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。暗香静色撩诗句，宜在林逋处士家。
4、水仙花二首 宋 李石
碧云玉搔头，对景山月皎。霜静在更深，风香我先晓。
肌肤剪秋水，垂云出龙宫。我意得子佩，笑许无言中。
5、水苔 宋 梅尧臣
深苔何所若，苦咏费毫尖。绕绕水仙发，茸茸蛟客髯。
绿萦秋石净，嫩值翠篙黏。尚芼参差荇，薄言无此嫌。