第1个回答 2022-07-24
沃土情诗社第23期，题清明联，广东楹联学会会员、四会楹联学会会长欧鸿出上句
点评:邓伟林(天伟之歌)
水有源，树有根，源溯根寻，铭感宗恩祖德传承孝道；（求下联）
释联:这个出句，一二分句的源与根，与三分句的源溯根寻，是运用了规则重字和叠用手法，加强的联意的表达。水有源，树有根，是句内自对；源溯与根寻，是句内自对形式，宗恩与祖德，也是句内自对。这个出句，精彩之处在句内自对，用论述形式，层层深入剖析，最后四个字，是思想的升华。但个人认为，出句整体读来，稍觉冗长，如能精炼一下，会更好。
1.常念古，时念今，古崇今敬，沐浴先贤荫荣再谱新篇。
格律有误。时念今的今字应用仄声。浴字应平声，贤字应仄声。一二分句的自对形式不错，三分句古崇今敬，自对也挺好的，但第四分句的对仗，就不太好。先贤荫荣，这个词组就没有用好句内自对。出句传与承，是联合词并列关系，而对句"再谱"一词，就不是联合结构，所以对仗不工。总体读来，四分句做得不够好，联意没能拓展开，使整个对句意境未能得到提升。
2.天之理，人之义，理明义达，当循国法家规彰显仁心。
格律无误。这对句，熟练地运用了句内自对手法。天之理和人之义，中国道法，讲求天人合一。这是天地人之正道，一二分句的阐述很自然就引出了三分句的理明义达。前三个分句写得很自然和流畅。国法家规，这词组也是句内自对，很工整。传承与彰显，一收一放，非常精妙。这个对句，对仗极其工整，无论是上下联对仗，还是自对形式，都非常好，而且极其的自然，不见斧痕。整体读来，上下联融合度高，相互补充，非常不错。
3.车行道，人行孝，道崇孝敬，弘扬族誉家声继续根源。
格律无误。车行道与人行孝，用对比的手法去阐述道理属于句内自对形式，三分句的道祟孝敬，是一二分句的补充，作为连接上下分句的桥梁。族誉家声，也是句内自对。继续根源，这个词组用得不好，继续这个词，明其义，但表达得效果不理想。整联读来，上下联联意太接近，拓展不足。
4.邦连爱，血连脉，爱随脉绕，弘扬国粹人文续表忠心。
格律无误。邦连爱和血连脉，在文字上是属于句内自对，但邦字与血字，在意思连贯上不太好。"邦"字通常与"家"字连在一起用；"血"字通常与心字，脉字一起用。爱随脉绕，随字可解作跟随，作动词用，那么爱随与脉绕就可形成句内自对。但如果随字解作随着，作连词用，那么就改变成整个词组的结构，并不能作为自对形式。国粹与人文，也属于句内自对，也可和出句的祖德宗恩形成互对。传承与继表这组对仗，如果拉开一下距离会更好。另外，续表忠心这个词组，与"国粹人文"在配搭上有些不协调，建议修改。
5.母生姓，地生氏，姓崇氏敬，毋忘国粹家声光大中华。
格律无误。母生姓，姓是在母系氏族时候已经存在。地生氏，古人以属地，封地为姓氏，这些在百度里可查证。母生姓，地生氏，符合古文化，有迹可循。姓崇氏敬，可以作为句内自对形式，也可跟出句源溯根寻形成互对，而且非常工整。国粹家风，也属于自对形式。对句最后一句是感情上的升华，融进了自身感情。整联读来，对仗工稳，和谐统一，不错的作品。
6.山随脉，人随姓，脉连姓始，辈怀世代家风继往仁慈。
格律无误。前两个分句是句内自对，并得自然地引出了第三分句。脉连姓始，按出句要求，应该是句内自对，但这里的连与始，感觉对仗不甚工。四分句中，上联宗恩祖德是自对形式，联合结构。但对句里，世代家风是偏正结构，所以这组对仗不工。整体读来，对句为了对仗，出现了凑句凑对的痕迹，个别字词词不达意，如续往仁慈，辈怀等等，建议作者进行修改。
7.位能爵，城能国，爵封国立，丕扬族史家声拓展鸿基。
格律无误。前两个分句属于句内自对，第三分句爵封与国立，第四分句的族史和家声，都属于自对形式，而且对仗也挺工的。四分句丕显族史家声拓展鸿基，很常流畅，自然。铭感与丕显，传承与拓展，这两组对仗尤其精彩。全联读来流畅，连贯，一气呵成，是一个好的作品。
8.女依母，儿依父，母生父教，永怀道义亲情延续人伦。
格律无误。女依母，儿依父，这里可作为句内自对。从大体上，可以理解为儿女依偎，依靠在父母身边，三分句母生父教，是延续了前面两个分句的论述而作为定性，四分句是感情的融入和升华。总体而言，句内自对手法运用得娴熟，观点明确，上下联联意融洽。如挑骨头，道义的道字重用了，属于不规则重字，造成了一个不小的遗憾。
9.宾知义，朋知礼，义崇礼尚，弘扬族誉家声振奋精神。
格律无误。出句的切入点是寻根源行孝道，对句的切入点是崇礼义振家声，上下联联意互为补充，异中求同，和谐统一，选取的角度非常好。宾知义，朋知礼，这组对仗不错，族誉家声，也是自对形式，和出句宗恩祖德，也可形成上下联互对。整个对句读来流畅自然，与出句相互辉映，很不错的。如挑剔，一二分句的宾和朋，与族誉家声，有点不太连贯，建议改为"长知义，少知礼"，即家族中长辈晚辈皆行礼义，则和族誉家声更加的融洽。
10.父爱子，爷爱孙，子贤孙善，缅怀祖烈宗亲祭扫诚心。
格律有误。爷爱孙的孙字，应用仄声字，这里不合，但父爱子，爷爱孙，这组句内自对是挺不错的。三分句"子贤孙善"也属于自对。在四分句中，祖和宗，这两个字由于出句已经使用过，在对句里是不规则重字，所以不符合要求。由于上下联四分句意思过于接近，所以整联读来，就觉得联意没有拓展或拓展不足。
11.儿思父，女思母，父离母别，恒怀羊乳鸦情永报春晖。
格律无误。这个对句，几组词的句内自对也是非常好的。儿思父，女思母，并不是单纯指儿子思念父亲，女儿思念母亲，而是要整体去理解，天下间为人子女，都应该感恩父母，如果父母已经去世了，都应该去怀念他们。四分句选取了羔羊跪乳和乌鸦返哺两个典故去论述观点，这个手法是值得学习和推广运用。整体读来，上下联切入点不同，但联意表达是一致的，上下联相互照应，是一个不错的作品。
12.鸦施义，羊施本，义还本顾，誉留子望孙威接励良风。
格律无误。此对句精彩之笔在于化用乌鸦有反哺之义和羊有跪乳之恩的两个典故，论述了需要义还本顾的理由，取材是不错的。但是，联中有部分用字用词，不够准确，或词不达意。例如:羊施本、子望孙威、接励良风等等。这些词组还需要斟酌和修改。
13.对句:爱无远，情无终，远追终慎，祈求业旺家兴克绍箕裘。
格律有误。情无终的终字应用仄声。爱无远，情无终，这词组可作为句内自对，可惜终字出律。三分句远追与终慎，四分句业旺与家兴，这两组对仗，也可看作自对形式或上下联互对。总体读来，联意是挺不错的，整体融合度高，而且上下联切入角度有所不同，相互补充，和谐统一。二分句的"终"字出律，留有遗憾。
14.人宜善，风宜和，善来和致，颂歌仁义良贤日月古今。
格律有谈。和字有平仄两读。柔和的和是平声，在这里应用仄声字。人宜善，风宜和，联意是不错的，但"善来"和"和致"，并不是句内自对，与出联源溯根寻，结构有不同，所以也不能形成互对。四分句"传承孝道"与"日月古今"，无论是上下联互对，还是句内自对，对仗都不符合要求。整联读来，字词有凑合之嫌，整体见刻意，不够流畅自然。
15.诗添律，词添曲，律求曲度，长记唐韵宋风开启人生。
格律有误。四分句"长记"的"记"字应用平声。在这个对句，这里先忽略上下联对仗和句内自对是否符合要求，只从联意上去点评。出句是写寻根溯源行孝道，对句就应该顺着这个思路去写对句，从不同的角度去写道德或家风，使整个对联融为一体。但此对句，却偏离了主题思想，写了诗词曲赋，唐风宋韵，仅从四分句"开启人生"稍稍拉回，贴近主题。对联除了格律，对仗，还要上下联有联系，角度不同，但思想统一，要做到若即若离。此对句感觉对句有点跑偏了。
5选2
2.天之理，人之义，理明义达，当循国法家规彰显仁心。
5.母生姓，地生氏，姓崇氏敬，毋忘国粹家声光大中华。
7.位能爵，城能国，爵封国立，丕扬族史家声拓展鸿基。
9.宾知义，朋知礼，义崇礼尚，弘扬族誉家声振奋精神。
11.儿思父，女思母，父离母别，恒怀羊乳鸦情永报春晖。