第1个回答 2022-06-14
本文精悍短小，人物形象鲜明，哲理深入浅出，卖油翁不卑不亢、神闲气定，用巧技法、妙类比，让骄矜暴躁、恃才傲物的陈尧咨心服口服。文章以“康肃笑而遣之”煞尾，耐人寻味，康肃公之笑又给我们留下多少空白呢？或许是尴尬之笑，或许是自嘲之笑，亦或是认输之笑……总之，这一笑又让我们看到一个知错能改、通达爽朗的陈尧咨。
备课时看到课后有这样一个习题：
不免引起了我的共鸣：文章重在说明熟能生巧的道理，却把射箭和酌油两件毫不相干的事放在一起，高超的箭法和熟练的酌油技术可以相提并论吗？史书记载：陈尧咨善射，不仅仅是熟练的原因，还要有健壮的臂力、精准的眼力、稳重的定力、强大的爆发力……他射箭当世无双，绝非偶然，是他自身努力的结果，如果换做卖油翁学习射箭，应该不见得比过陈尧咨。但是，如果陈尧咨学习酌油，多多练习，应该会超过卖油翁，所以，我认为射箭和酌油不可同日而语。
哲学告诉我们：任何人或事都有两面性，我们一般把陈尧咨当作反面教材，但卖油翁，他是否也有自傲的一面：“睨之”“但微颔之”，他的神态表情是否考虑过陈尧咨的感受？所以，我认为，陈尧咨的忿然也是情有可原的，更何况，人家是在自己家园子里射箭，应该不是为了炫耀吧！
……
不知道自己的质疑是否恰当，但我觉得无论是教还是学，质疑精神不可忽视，因为怀疑才是做学问的前提和基础！