第1个回答 2022-07-02
有句话说：人生是一场渡劫的修行，生活给你的劫难，都是你今生要经历的。
众生皆苦，悲喜自渡。
我们在渡己的同时，也在努力追求更完美的自己。
被称作“晚清第一完人”的曾国藩，将他一生渡过的六种劫难浓缩成处世智慧，汇集于《曾文正公全集》里，留给后人一笔宝贵的精神财富。
人生六劫，渡过是福。
穷苦之劫
韩非子曰：长袖善舞，多钱善贾。
意思是袖子长了就容易跳舞，钱财多了就容易经商，无论做什么事，条件越充足，就越接近成功。
成年人的底气，都是钱给的。
曾国藩出生于湖南的小地主家庭，由于家中兄弟众多，家境也只是比寻常百姓宽裕一点。
早年他前往京城赴考时，还是靠亲戚们东拼西凑了几十两银子才上的路。
即便后来他科考及第，在京城做了13年京官，可因为不擅钻营，还是没能改变经济窘迫的境况。
道光二十二年，在翰林院任职的曾国藩，和一个叫陈升的仆人发生了冲突，一气之下陈升就另寻高枝去了。
一个仆人怎么敢和主人吵架呢？原来曾国藩欠了陈升几个月的工钱。
这事让曾国藩心里大受刺激，他写诗感慨道：
“胸中无学手无钱。平生意气自许颇，谁知傲奴乃过我！”
言外之意，我太穷了，连奴才都看不起我！
后来他位极人臣，不仅改善了经济状况，还为全族积攒下了殷实的家底。
年少时，我们渴望仗剑走天涯，长大后才知道，没钱举步维艰。
趁年轻多赚钱，是成年人应有的觉悟，因为钱真的可以治愈生活里的大部分忧伤。
失败之劫
人生之不如意十有八九，求而不得才是常态。
曾国藩常将这句话挂在嘴边：“好汉打脱牙，和血吞。”
听上去平淡无奇，可映射在他的个人经历上，我们就知道有多难。
尽管曾国藩后来被称作“半个圣人”，但他的资质相当平庸。
从14岁第一次参加科举考试，接连考了七次才考中秀才。
在京城做官时，一身乡巴佬气质的他，被京城里的权贵骂得体无完肤，连死的心都有了。
组建湘军团练与太平军作战时，他接连在长沙、岳州、湖口被太平军打得血本无归，三次自杀未遂。
他这大半生的经验总结起来就四个字——“屡败屡战”。
但就是靠着这股毅力，他成了最后的赢家。
正如姚晨在星空演讲中所说的那样：“成功只是偶发事件，失败才是人生常态。”
生而为人，我们遭受的那些失败挫折并不可怕，可怕的是，我们失去了信念和反思的能力。
生死之劫
生命本身是一场渐行渐远的别离。
我们每一个人，在一生中都不可避免地遭遇病痛和死亡，重要的是我们该如何学会面对。
曾国藩兄弟五人，身为长兄的他，非常注重对四个弟弟的培养，经常写信传授他们处世修身之道，希望他们能各自崭露头角。
只是天不遂人愿，还未待曾国藩功成名就，二弟曾国华和小弟曾国葆就离他而去了。
兄弟中天分最高的曾国华性格偏狭，与曾国藩关系一度颇为紧张。
但得知大哥被太平军围困在江西后，从没有带过兵的他，毅然领军前去救援。
会面后，兄弟俩抱头痛哭，自此冰释前嫌。
1858年，在安徽三河镇，曾国华所属的军团被太平军围困，落得全军覆没。
噩耗传来，曾国藩悲痛欲绝，几近吐血而亡。
小弟曾国葆性情柔弱顺从，对大哥很是崇拜，平时经常翻开曾国藩写给他的书信。
在曾国藩的影响下，曾国葆谦虚好学，在治军方面颇有成就。
1862年，湘军围攻天京时，曾国葆亲临一线日夜督战，最终因感染瘟疫病故，时年33岁。
此时的曾国藩，心中已经没有了失去二弟时那种撕心裂肺的痛苦，更多的是超脱和淡然。
那些经历过至亲逝去的人，终究会明白生命是何等的脆弱。
人间有数生命无常，这才是世界上最残酷的真相。
执念之劫
南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
以执着心对无常事，是痛苦的根源。
生活中的大多数烦恼，都源自心理的画地为牢，看不开，看不透。
纵然是曾国藩这样的处世高人，也免不了有看不透的时候。
40岁以前的他，像极了在人情社会挣扎的普通人：
他性格傲慢内向，刚到京城做官时，能和人隔桌互怼；
他情商极低，出言不逊好出风头，被同僚怒批不会做人，甚至到了见面互掐的地步；
他莽撞而不自知，凭着一腔热血向咸丰皇帝进言，却被罢免兵权整整一年；
就连他写信向家里人诉苦，劝慰弟弟们好学上进，也被嫌弃成“矫情纠缠，又臭又长”。
借用一部电影中的台词：“不要高估两年内的自己，也不要低估十年后的自己。”
真正的智者，永远不会将认知局限于眼前的一方小天地。
经过一年的反省，曾国藩恍然大悟：
自己所遭遇的种种不顺，并不是上级苛求、同僚善妒、兄弟不求上进，自己如此苛求别人，何尝不是急于求成呢？
他后来将这段经历总结进了文集里：
“自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，与四十岁前迥不相同。”
从41岁那年开始，见过他的人都惊奇地发现：曾国藩似乎脱胎换骨了，他变得和气、谦虚、敦厚了。
凡事看开、看淡，不以荣辱动心，不因得失计较，这是一种智慧，也是一种成熟。
贪欲之劫
《法华经》云：“诸苦所因，贪欲为本。”
一念贪心，若无法及时觉察，贪念转增，伴随而来的就是无量的苦难。
曾国藩本人修身养性口碑甚高，其麾下的数十万湘军也是当时最有实力的团练武装，这不禁让人怀疑他是否有自立为帝的野心。
据传言，忠王李秀成被俘后，曾向曾国藩表示愿以长江两岸数十万余部队拥戴曾国藩为帝。
而且在湘军内部，胡林翼、左宗棠、曾国荃等人，都曾劝过曾国藩自立为帝。
攻克安庆后，湘军将领建议以盛宴相贺，曾国藩不许，只准众将以贺联相赠。
有个叫李元度的将领最先献联：“王侯无种，帝王有真。”
曾国藩见状后将李元度训斥一通，随即将贺联撕毁。
曾国藩六十岁寿诞时，湖北巡抚胡林翼来贺。
一番交谈后，胡林翼在书案上写了这样一句话：“东南半壁无主，我以其有意乎？”
曾国藩回赠他出一副对联：“倚天照海花无数，流水高山心自知”，委婉地表明了自己无意自立的想法。
而在此之前，朝廷对曾国藩也起了疑心，慈禧太后重用李鸿章为首的淮军制约曾国藩。
正是曾国藩在皇权面前保持住了人间清醒，才有了日后誉满天下的曾氏名门。
欲望面前不被诱惑，浮华万象中保持清醒，赞誉吹捧中保持理性，是一个人能够走向高处的原因。
病厄之劫
人生如树，健康是根。
曾经有人用数字来比喻人的一生，其中“1”代表健康， “1”后面的各个“0”代表生命中的事业、金钱、地位、权利、快乐、家庭、爱情、房子……
没有健康，一切归零。
素来注重养生的曾国藩没能渡过这个劫，平定太平天国八年后，曾国藩病故于任上，时年61岁。
曾国藩身体状况一直不佳，年轻时患过一次大病后数月不愈，此后长期患癣疾、目疾、耳鸣、眩晕、不寐、疝气等，看病次数极多。
为此，他在日记中记中写下了这样的心得：“治心以广大二字为药，治身以不药二字为药”，并提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”，只有保持身心愉悦，才能身强体健。
曾国藩留下的《诫子书》中，就这样告诫子孙：
“一个人只有勤于劳动，才能被上苍所敬重， 那些贪图享乐的人，鬼神都会嫉妒他，所以勤苦劳动的人长寿，安逸享受的人短寿。”
意在激励子孙勤于体魄，以避免疾病的侵袭。
君子之泽，五世而斩。
但在曾国藩的影响下，一百多年来，曾氏后人中涌现出了二百多位人才，涉及教育、艺术、科技等领域，全族没有一个纨绔子弟。
每渡一种劫难，都是一次重生，世间渡过这六种劫难的人，必是最大的赢家。