不同凡响 凡响:平凡的音乐。
形容事物不平凡,很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。
后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义 断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。
黄钟毁弃 黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人。
击节称赏 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏 节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
靡靡之音 靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美。 丝竹管弦 丝:指弦乐器;竹:指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
箫韶九成 箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
一板三眼 板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一片宫商 宫、商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽:古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
郑卫之音 郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。
下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。
篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器,谙熟音乐。
断章取意 断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。
峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。 金鼓喧阗 金鼓:金钲和鼓。
喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
袅袅余音 袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。
穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
绕梁三日 形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。
驷马仰秣 驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。
亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱,三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。
朱弦三叹 指称音乐的美妙。
余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。
余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音绕梁:形容歌声优美,给人留下难忘的印象袅袅不绝:袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
回肠伤气:形容音乐文章等缠绵悱恻,感人之极。余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。
形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。龙言凤语:比喻轻松悠扬的音乐之声。
乐以道和:乐:音乐。音乐能够表现中和之气。
顿挫抑扬:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折,和谐而有节奏。一倡三叹:指一人歌唱,三人相和。
后多用以形容音乐诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。余音绕梁,三日不绝:绕梁:环绕屋梁。
优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
感心动耳:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。
箫韶九成:箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。
绕梁三日:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。一片宫商:宫商:都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。
弦歌之声:弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。
击节称赏:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。
知音识曲:指通晓音乐。
弹丝品竹:吹弹乐器,谙熟音乐。
靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。
引商刻角:指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
吹竹调丝:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
亡国之音:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡 *** 的歌曲。
黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。
余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
钟仪楚奏:仲仪:春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国,怀念乡土。
五音六律:五音:指宫商角徵羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
轻歌妙舞:指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
靡靡之乐:指柔弱颓靡的音乐。
品箫弄笛:吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
肉竹嘈杂:竹:管乐;肉竹:泛指音乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。
靡靡之声:指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
甘酒嗜音:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
独自乐乐:乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
周郎顾曲:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
及时行乐: 不失时机,寻欢作乐。
苦中作乐: 在困苦中勉强自寻欢乐。
闷闷不乐: 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
天伦之乐: 天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
喜怒哀乐: 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
寻欢作乐: 寻求欢快,设法取乐。形容追求享乐。
郁郁不乐: 郁郁:心里苦闷。闷闷不乐。
知足常乐: 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐: 帮助人就是快乐。
自得其乐: 自己能从中得到乐趣。
暗中作乐: 暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐
安身为乐: 身子安定就是快乐。
不改其乐: 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
惨然不乐: 表情凄楚的样子。
吃喝玩乐: 指过恣意享乐的生活。
逢场作乐: 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
忽忽不乐: 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
钧天广乐: 钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
具食与乐:
靡靡之乐: 指柔弱、颓靡的音乐。
愀然无乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
愀然不乐: 愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。
先忧后乐: 忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
怡然自乐: 怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
于飞之乐: 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐: 悒悒:忧愁不安的样子。心里郁闷,感到不快。
衣冠礼乐: 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐: 因不满意而很不快乐。鞅,通“怏”。
与民同乐: 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
怏怏不乐: 怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。