在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我精心整理的高一刘禹锡优秀作文，欢迎阅读与收藏。
鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。
——题记
窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。
感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。
沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。
鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。
山不在高，给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山的感觉。
水不在深，给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭的感觉。
做人亦不可太过的浮华与张扬。
人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。
而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。
可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。
融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。
再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。
读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。
我耳边响着朗朗的读书声——“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”这片文言文的旋律仿佛钻入了我的大脑，让我眼前浮现出了刘禹锡被贬的情形。突然，一只大手把我拉进了画面中……
我低头打量着自己：着一身文官服，戴一顶文官帽。这时，一个低沉的声音在耳边响起：“我策知县手下，还不快把搬家的信送回去！”我顿时明白了自己的身份，奔向得胜河边的小房子。一路上策知县的形象久久不能从大脑中抹去：怒火眼中烧，眉头久久不舒展。仰着下巴，轻蔑看人。
不多久，得胜河边的小房子就映入眼帘。我用手敲门，随着一声“请进”，我与刘禹锡第一次相遇了。他正坐在掉了漆的椅子上读书，边上摆着一副对联：杨柳青青江水平，人在历阳心在京。我心中微微一震。这时刘禹锡已经起身，我双手递过信，他也微微弯身双手接过。只见他眼中闪着坚定，眉间透着公正与清廉。但身上的衣服却不尽人意——颜色暗淡，破旧不堪。
我回到策知县那里，这时他终于露出了令人厌恶的微笑。不久后，他又命令我去陋室看刘禹锡的生活状况，我心里他捏一把汗。只见房子非常小而破旧，上面的漆已经基本掉落。窗子在风的力量下显得十分弱小，不断地发出噪音，让人害怕马上就会掉落。我轻轻敲门，只听“吱嘎”一声，门自己开了。屋中的刘禹锡正读着一本破旧的书，掉了色的封面上隐约可见“论语”二字。他的床头也是堆满了书卷，这让房间显得更加窄小。我弯身拜见刘禹锡，问道：“孟德先生，为何您志向远大，刻苦读书，却落到了如此地步？”这时他才从书海中抬起头，答道：“本来我应该住在衙门里三间三厦的屋子，只可惜那策知县多方刁难我也！我保持乐观心态写对联，那趋炎附势的小人却更加胡作非为！”他手中拿起毛笔，愤然起身，写下“陋室铭”三字。我的心“怦怦”地跳动着。他看着房内仅有的一桌一床一椅感叹道：“诸葛草庐因圣贤之道而闻名。此陋室环境清幽，交往不俗，生活高雅，我又何尝不是如此呢？”随即挥舞笔墨，写下全篇。我不禁感叹：“孔子云：何陋之有！孟德先生，您的读书之劳苦、写诗之天分必会闻名千史！”刘禹锡此时又写下了孔子的话语。他立刻命令手下人把陋室铭全篇刻在器物上。我看见后感慨万千。
正在我意犹未尽的时候，那只大手又把我拉回了现实。虽然我眼前的画面消失了，但刘禹锡的性格特点却久久不能让我遗忘。
刘禹锡（772年－842年）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代著名的文学家、哲学家和人。
刘禹锡的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。他从小就才学过人，气度非凡，十九岁便游学长安，上书朝廷。贞元九年考取进士，任监察御史等职。
由于他对当时宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会现实极为不满，曾参与了改革运动，但遭遇失败，以致人生坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和豁达的胸襟，身处逆境，心忧天下。
在被贬至安徽省和州时，按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。可是，和州策知县是个见利而为的小人，为人势利，他见刘禹锡被贬而来，自无好处，便多方刁难。先是安排刘禹锡住在县城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，特撰写一联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。
他这个举动气坏了策知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间缩小到一间半。这一间半房子位于德胜河边，附近还有一排排杨柳树，自是别有一番情趣。刘禹锡见了这个环境，也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联贴在新居：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
策知县见他自是悠然自得，又把刘禹锡的'住房再度调到城中，而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅斗室，他仍然读书作文并写下了《陋室铭》请人刻于石头上，立在门前。《陋室铭》流芳千古，让人在世俗的喧嚣中感受到心灵的那份宁静。
刘禹锡和白居易是同年，在贬居的日子里二人因为机缘而成了好友。白居易为刘禹锡的长期遭受贬谪抱不平，写了《醉赠刘二十八使君》，其中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，在称赞刘禹锡的才气与名望的同时也为其不幸的命运而感叹（因刘禹锡的两度被贬一共是二十三年）。刘禹锡针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”酬答，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正逢万木皆春。他的领悟也深深影响了白居易晚年的生活。
今天我们来谈刘禹锡吧！提到刘禹锡这个人，就要从他的生平来说起，刘禹锡老先生他的祖先呢是贾夫人之子也就是汉帝的老婆，这个夫人呢有一个孩子，这个孩子就叫做刘胜，刘胜呢是在中山晋王当王的，所以呢也自称为中山晋王之后，刘禹锡有一个祖先，也就是第七代老祖先叫做刘亮，这个祖先可不得了，这个祖先可是在北魏担任一个州的刺史，这个州就叫做冀州，所以也叫冀州使，当然了，还有一个身份叫做散骑侍卫。
谈完了刘禹锡的祖先后，来讲讲他的老父亲，刘禹锡的父亲叫刘储，他呢为了躲避安史之乱，迁居苏州，刘禹锡的老父亲大概呢出生在公元前772年左右的时间，他的父亲，也就是父亲的父亲，刘禹锡的爷爷和曾爷爷都是一个小官僚，刘禹锡的父亲曾经呢在江南这个地方当过官，所以这个刘禹锡的少年时代和青年时代都是在那里度过的，他很小很小的时候就被他的父亲带着学习了儒家经典和写诗作附，因为刘禹锡比较聪明和勤奋努力好学，所以刘禹锡在作诗这一块，是得到了当时比较厉害的大诗人皎然和玲侧两个人的讲解和熏陶。
在公元前790年的时候，这个时候刘禹锡差不多十九岁的样子，他便开始游学咸阳、天京，在士林中获得了很高的赞赏和表演，来到了799年的时间，刘禹锡与柳宗元同榜高中进士，并且还是同一门科目的，三年后还继续向上登入理事部士科，封太子教书，在这里定居了下来，时间来到了公元803年，杜幼以淮南节度使兼任徐思浩节度，推刘禹锡为大学书房里的掌书记，随后杜幼返回了扬州，在这期间刘禹锡代理的时间表扬颇多，数不胜数，来到了公元805年，刘禹锡调任京昭府渭南县主府，不久还迁任了监察御史，同时在任的人还有韩愈柳宗元一并在此，所以他们呢也成为了好朋友，三人结拜、交往颇多。
最后说一下刘禹锡的代表作：《陋室铭》《酬乐天初逢席上见赠》《望洞庭》等等代表作，这些作品呢都是刘禹锡这个大诗人大才子给我们后人留下的宝贵遗产，是值得我们后人反复的阅读和复习的，每一次复习和阅读都是能从其中获得到宝贵的知识，这些知识对我们现实生活都是有这极大的帮助的，至此，我要好好的感谢一下刘禹锡老先生，是你让我拥有了更高的文化底蕴，是你让我们后辈拥有更多的宝贵诗集，谢谢你，刘禹锡老先生！