《女娲补天》
扬眉
长白山原来是人烟稀少的荒芜台地，其主峰终年皓白。我国第一部地理专著《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”这里所说的“不咸”，就是指长白山的主峰，因其峰巅浮石若积盐，尝之不咸而得名。
远古时期，水神共工挑起事端与火神祝融争战，被祝融打败，共工兵败，气急之下用头怒撞不周山。不周山乃是西方的撑天之柱，被共工一撞惊天动地的声响过后天柱崩溃，导致天庭塌陷，天河水从豁口处灌入人间导致洪水泛滥，大地野兽肆虐，百姓流离失所，人类遭遇到了空前的灾难。
女娲娘娘为民福祉，环顾中华大地能冶炼出“高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块”的巨大盔釜，也只有长白山天池这一巨大的火山口了。于是她便在大荒之中不咸山无稽崖下烈焰冲天、岩浆翻滚的巨大火山口中，炼出练成了高经十二丈、方经二十四丈的顽石三万六千五百零一块。娲皇氏用了三万六千五百块五色石，堵住了缺口，只单单剩了一块未用，留了个小小的豁口，叫天庭之水缓缓地流下沃灌人间，形成了通天乘槎河，随后又斩下一只千年大龟的足，当作柱子把倒塌的天边支撑起来。就此洪水平息、猛兽归林，人类始得安居。
那无用之石便遗弃在青埂峰下，就是补天石。补天石位于“不咸”，也就是长白山的天池侧畔，乘槎河的河口，从青埂铁壁峰向下望去，似一巨大的牙板深陷于天池水面。这块巨石是火山岩浆凝固形成的，成上面尚保留着许多煅烧痕迹。
女娲在补完天后，又开始用泥造人来弥补人类的不足。她每造一人即取一粒河沙计数，最终幻化成一硕大的顽石。女娲将其搬立于灌满天水的巨釜之畔。此石因其受娲皇的神韵所染，承盘古日月双目的照耀，灵性渐通逐渐生长，形成了今天的天柱峰。那天柱顶天立地，长相奇幻，竟生出两条横纹将石柱隔成三段，有吞噬天、地、人三界之意。女娲见到急施灵符将石封住，心想自造人后独缺姻缘轮回的神位，便将它封它为三生石，在其身添上一笔姻缘线，赐三生决法力，将其上、中、下三段命名为前世、今生、来世，掌管三世姻缘轮回。
辛勤的女娲在补完天漏后，爱惜这方山水，就栖息在长白山中。在去往王池路上的深处，转身向长白山主峰望去，高山花园之上，舒缓的山岭绵延出一尊上古之神女娲栖眠的轮廓；层叠的花园是她的卧床，轻薄的云雾是她的披纱，慈祥的面容安详而宁静、庄重的体态持重而自然，在长白山水间宣示着华夏母亲的慈爱。
这之后，在龙门峰与天豁峰间就出现纵贯的塌陷谷地，池水溢出闼门，在补天石处北流，到伏牛石处跌落成瀑布。由于河床坡度大，站在温泉附近，就可远望水流似从天降。古时，河边斜置一木排，汉代张骞寻海源上天庭，乘木筏经过月亮时，路过一村庄，见一窈窕女子在室内织布，又见一健壮男子牵牛饮河，后带回织女送给他一支机石，这乘槎河激流跌宕水色皓白，河畔有牛郎渡条石，踏石可登织女峰上银河会织女。
娲皇氏只用了三万六千五百块五色石补天后，只单单剩了那一块未用的五色石遗弃在青埂峰下。谁知这石经过煅炼以后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹。这石经过女娲煅炼之后灵性大通，大小随心、来去随意，一日，正在悲号惭愧的时候，瞧见一僧一道远远而来，在它百般央求之下，那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，然后又缩成可佩可拿若扇坠大小的饰物。渺渺真人道士见其可爱，便在石上镌上“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。茫茫大士和尚接过袖了这石，同那道人飘然而去。后来这石随神瑛侍者入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的“通灵宝玉”，在“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。
通向天宫的乘槎河岸边三生石畔，生长着一株懦弱、顶着赤色果实的绛珠仙草，时有赤瑕宫的侍者神瑛，每日以甘露灌溉才得以久延岁月。这草既吸收了天地精华，又得到了雨露滋养，虽终于脱掉了草胎木质变幻成个女体人形，却终日游荡在离恨天外，饥饿了就吃蜜糖青果，干渴了就喝愁海水，一心酬报神瑛灌溉的恩德，故她五脏六腑中郁结起缠绵不尽之意。恰神瑛思凡欲造三世情缘，已在警幻仙子案前挂了号，警幻也曾问她：“灌溉之情未偿，趁此倒可了结否？”绛珠回道：“他有甘露之惠，既下世为人，我亦去，用一生的眼泪还与他”。之后贾宝玉含玉而生，那玉大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相，是为金玉良缘中的玉；薛宝钗小时遇到癞头和尚给了她一个金锁，上錾两句“不离不弃，芳龄永继”吉谶，即为金玉良缘中的金。连宝玉也说道：“姐姐这八个字倒真与我的是一对”！但宝玉最后还是骂出：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”！
这里面挥之不去的是：黛玉第一个前身是绛珠仙草，第二个前身是绛珠仙子，加上的姑苏林黛玉，说明她与宝玉这个冤家的情感恰好是前世、今生、来世三世的姻缘轮回。扬眉后叹曰：
女娲补漏练五石，遗世通灵宝玉痴；
十六群峰天将化，庇佑神兽守天池；
二道白河群龙聚，大峡沟谷立巨石；
神山圣水关东汉，大美长白天下知。
