语出禅宗公案。
未悟道之前，砍柴担水吃茶去；悟道之后，砍柴担水吃茶去
行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者问：“那
得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚回答说：
“得到前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭
即做饭。”
茶中有道，喝茶可与禅相通，喝茶要有禅味道气。晚唐时，赵州和尚在古观音院（今河北柏林禅寺）以“吃茶去”来接引学人参禅，以此方便，使来者契入佛法。《五灯会元》第四卷记载，唐代高僧赵州禅师问新来的僧人：“曾到此间么？”僧人回答：“曾到。”赵州说：“吃茶去！”又问另一僧人，僧人回答说：“不曾到。”赵州也说：“吃茶去！”后来院主问赵州：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云喝茶去？”赵州召唤院主，院主应诺，赵州仍说： “吃茶去。”因此， “赵州吃茶去”，便成了禅宗的一大公案。
1.概括第一部分的段意。
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2.用“~~~~”画出描写我第一次挑水时打水的句子。
3.把描写姐姐打水动作的词语按顺序写出来：_____________________________________。
从这些词语可以看出姐姐打水的动作很_________________________________。
4.填空。
过去我挑两个半桶水（怎么样）_________________________________________________
现在我挑起一担水（怎么样）___________________________________________________
发生这样变化的原因是：_______________________________________________________
5.你从文中学到什么道理？
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【参考答案】
1.我学着姐姐的样子，第一次挑半桶水回家。
2.第二自然段第一句
3.靠近 拉 按 提 熟练
4.摇摇晃晃地往前走，没走出两步，肩膀就疼起来
在路上不用歇息，也可不摇不晃地挑到家里。
坚持天天半桶半桶地挑
5.万事开头难，只要有决心，什么都能学会。
陶渊明 《归去来兮辞》余家贫，耕植不足以自给.幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途.会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑.于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之.及少日，眷然有归欤之情.何则？质性自然，非矫励所得.饥冻虽切，违己交病.尝从人事，皆口腹自役.于是怅然慷慨，深愧平生之志.犹望一稔，当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职.仲秋至冬，在官八十馀日.因事顺心，命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.陶渊明做彭泽县令期间致书其子，曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳，此亦人子也，可善遇之.”陶渊明写信给家里的儿子：“你的日常用度，自己打理有些困难，现在派给你这个仆人，帮你做砍柴担水之类的事.他也是别人家的孩子，你要善待他.”很感动于最后这句，通常陶渊明在我们眼中的形象就是不食人间烟火的，而从这里，我们能够很明显地看到他善良、体贴、关心平民的一面，“此亦人子也”，同样是为人子女，我想他也是在告诉自己的孩子学会感恩，学会善良、平等地对待他人吧.。
《穿井得一人》
原文：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文：宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”
有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。
丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。
这个故事就是告诉我们一个道理，不要道听途说，以讹传讹，这样会误事的。