相对司马懿的儿子的死斗来说，曹操的儿子那都不算争了，至少没有像司马懿的儿子那样兵戎相见，血流成河。只不过司马懿儿子的斗争发生的比较晚而已。
所谓曹操儿子之间多惨烈的储位之争，很多压根就没有“实锤”，更多为没有根据的阴谋论猜测，加上历来对曹操、曹丕父子篡汉的鄙夷，许多文人便编撰了曹氏兄弟骨肉相残的故事。根据史料记载来看，曹丕对弟弟们大多不错，除了在曹操生前就早夭的那几个外，其他全部封王封侯，一个个尊荣备至。
曹操儿子中真正存在的储位之争也就只有曹丕和曹植，即使这个也没有那么惨烈。因为曹操喜爱曹植文采，故而对其高看一眼，以至于曹植自认为有机会一争，而曹丕感受到危机，双方在各自阵营的支持下为了获得曹操的欢心有过一些明争暗斗（多为暗斗）。最终曹操还是选择了年长且更有治国才能的曹丕。即使这样，曹丕称帝后还是对他多次加封，封到了雍丘王，儿子曹叡即位后最终封为陈王，善终。虽然曹丕、曹叡父子对曹植多有防范，但也仅仅是多次迁徙封地（这在曹魏相当常见），并没有危害他的性命。
所谓曹丕迫害兄弟，基本都是出自小说或者现代人的阴谋论。最著名的三个就是毒死曹彰、“七步诗”、害死曹冲。实际上这三个都经不起推敲。毒死曹彰和“七步诗”都是出自《世说新语》，这是小说而不是史书。并且这两个故事漏洞百出。曹彰是卞太后的次子，曹丕的弟弟、曹植的哥哥，不善权谋但军事能力强。
曹丕称帝后，曹彰确实是在黄初四年进京朝见期间去世，但是并不能证明是曹丕所为。《世说新语》绘声绘色形容曹丕与曹彰下棋，然后送上枣子，曹彰吃后身亡。实际上那次觐见是在农历五月，枣子还没成熟。而紧跟其后的“七步诗”故事就更不合情理。曹丕身为一国之君，就算要杀曹植，也得找个好点的理由，要是让弟弟七步成诗，做不出就杀，太儿戏了，要真这么干了如何服众？《七步诗》同样也不存在于曹植的诗集文集中，实为后人杜撰。
至于说曹丕害死曹冲，则是典型的现代阴谋论。根据只有一句话，那就是曹冲死后曹丕安慰曹操时曹操说了“此我之不幸，而汝曹之幸也。”说是曹丕他们的幸运，似乎代表曹操本意立曹冲为储，是曹丕害死了他。实际上根本没有的事。曹操这么说只能说是失去爱子后的气话，以曹操的多疑性格，如果真的认为是曹丕做的，即使只是猜测，也不能再让曹丕继位了，毕竟他还有好多其他儿子可以选择呢。
然后就说司马懿的儿子们了。如果只看《三国演义》会有一个错觉，好像司马懿只有司马师、司马昭两个儿子，其实不然，司马懿有九个儿子，只是儿子们的斗争没有体现在司马懿在世或者司马师、司马昭在世时，发生时甚至连司马昭的儿子司马炎都死了。
司马懿死后，长子司马师继承了司马懿在曹魏的权势地位，承袭其舞阳侯爵位，以大将军身份独揽朝政。司马师死后，养子司马攸承袭舞阳侯爵位，但由弟弟接手大将军官职。从司马懿到司马昭，司马兄弟没有出现夺位问题，主要以下原因：
一、不同于曹操生前虽未称帝但已是魏王，距离大位仅一步之遥，司马懿生前爵位舞阳侯爵仅仅是个县侯，这个爵位不值得一争，所以顺理成章传承给长子司马师，再给养子司马攸。
二、司马懿的权势来自于个人对朝堂的影响力，这个影响力只能靠实力来接掌。只有最年长、嫡出，且长期跟随司马懿执政作战的司马师、司马昭兄弟才能控制，其他弟弟们没这个本事。
三、作为司马懿的嫡长子，司马师无子，养子司马攸又是弟弟司马昭的亲生儿子。加上司马师死时司马攸才十岁，所以司马师死后无论怎么算都是由司马昭理所当然地接掌。
事实上，虽然当时其他儿子没有参与争位，但这欲望并没有消除。到了惠帝司马衷在位时，发生了著名的八王之乱。而八王中，就有司马懿第四子汝南王司马亮和第九子赵王司马伦。这两个王爷已经是爷爷辈了（司马昭是他们的哥哥，当时皇帝司马衷是司马昭的孙子，也就是他们俩的侄孙），但还没消停。
汝南王司马亮，也算是八王之乱的起因。当时，司马亮身为太宰，执掌朝政，却担心楚王司马玮（惠帝司马衷的弟弟，武帝司马炎第五子）手握兵权，于是要夺其权。导致司马玮盛怒之下被人利用，伪造诏书调集军队杀死司马亮。这也就是八王之乱的开端了。
相比司马亮草草收场，小弟赵王司马伦就狠辣多了。他用离间计让皇后贾南风杀了太子司马遹，又鼓动司马遹旧部及齐王司马冏起兵，废黜并杀死贾南风。诛杀淮南王司马允，独揽朝政。最后逼迫惠帝司马衷退位，自己当了皇帝，尊司马衷为太上皇（叔公尊侄孙为太上皇），之后大肆封官（狗尾续貂的成语便是由此而出，当时司马伦封官太多以至于高官的官帽上需要的貂尾不够用，砍狗尾巴充数）。
但是下场也很惨，被齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖起兵讨伐，兵败退位，惠帝复位。而最后将司马伦送上绝路的又是一个兄弟，司马懿的第八子梁王司马肜，他上表论司马伦罪，朝廷遣使者将其赐死。所以，司马懿的儿子们，那斗得才叫狠，真的是你死我活。
为什么司马懿的儿子到这么晚才开始搞叛乱，归根结底还是因为晋武帝司马炎对宗室的放纵。他认为之所以司马家能从曹家手里夺权，就是因为曹魏限制宗室，以至于司马家夺权时没有曹家人能帮忙。所以“吸取教训”，给予诸侯王在封国的治权和兵权。有了兵权就有了野心，这些人也就“老骥伏枥，志在千里”了。