导语：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。下面是我收集整理的关于假借字的介绍，欢迎大家阅读参考!
一般说来，假借字都是同音字。但同音字并不一定是假借字。假借字是以不造新字来表达新义的用字法，即：旧字翻新。而这种借旧翻新的方法，却往往是借而不还。
假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。许慎在《说文叙》里所说“假借者，本无其字，依声托事”，就是这一类。在语言发展过程中这一类的字很多。假借字的另一类是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的.文字当中本来有表示某个词义的书写形式 ，但是在使用当中不用本来约定俗成的字形而写为另外一个意义不相涉而音同或音近的字 。这一类在秦汉以上的古书中极为常见。如借“汤”为“荡”;《诗经·豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶”，借“壶”为“瓠”，这些都是本有其字的假借。前一类可以说是不造字的假借，后一类是在用字当中的假借。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改;另一种原因是某一时期、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。要注意的是，假借，是永借不还，是长期的，一经借用，本意要另造新字。
通假
本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：
早晚的“早”写成“蚤”，《礼记.乐记》：发扬蹈厉之已蚤。
屈伸的“伸”写成“信”，《周易.系辞下》：尺蠖之屈。 以求信也。龙蛇之蛰。以存身也。
飞翔的“飞”写成“蜚”;
屎尿的“屎”写成“矢”;《史记.廉颇蔺相如传》：顷之三遗矢。
“尿”写成“溺”;《庄子》：道在屎溺。
“述士”的“述“写作“术”，《史记》：坑术士(“述而不作”之“述”即“述士”即“术士”);《汉书.金日磾传》：光(霍光)不学亡术(不学无术)，闇於大理。(术、述、行，此三字，详见《康熙字典》和《说文解字》)
背叛的“叛”写成“畔”，司马迁史记律书：高祖有天下，三边外畔。
抗拒的“拒”写成“距”;等。
假借
本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”(本义为昏暮)字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词;借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词;借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词;借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等;都属于这类情况。
通假字和假借字
所谓通假字，就是音同音近的替代字。确切一点，就是用音同音近的字代替本字的用字现象。
第一，通假字的主要特点是，通假字和被通假字(本字)在读音上相同，而在意义上却毫不相干。如“甚矣，汝之不惠”!(《列子·汤问》)，其中“惠”通“慧”。“惠”、“慧”，在原义上本不相干，惠是“贤惠”，慧是“智慧”;又如“旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》)。“蚤”通“早”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第二，同音是指古音，而不是现代的读音，所以准确地说应是“古音通假”。如“罢夫羸老易子而咬其骨”(汉·贾谊《论积贮疏》)，“罢”通“疲”，它们在今天并不同音，但在古代是同音的，均属并母，歌部。又如“夫子之病革矣，不可以变”(《礼记·檀弓上》)。“革”通“亟”，今音不同而古音同，均属见母，职部。
第三，所谓同音，严格讲，有音同和音近两种类型，音同指通假字和被通假字的读音完全相同;音近指通假字和被通假字之间或声母相同(双声)，或韵母相同(迭韵)。如“太形、王屋二山，方七百里，高万仞”，“形”通“行”。“行”，匣母，耕部，为纽双声。“方”通“横”。“方”，帮母，“横”为匣母，二字同为阳部，属韵母相同。又如“终不得归汉，空自苦亡人之地”(《汉书·李陵苏武传》)，“亡”通“无”，“亡”，明母，阳部;“无”，明母，鱼部。
所谓假借字，是指用同音字来代替没有造出的字。许慎在《说文解字》中对假借字作了定义，即“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。如“莫”，本指黄昏，像日落草丛中，借用来作没有造出的字无定代词“莫”，此外如“来”，本义是小，借作往来的“来”。“其”字的本义指簸箕，借用虚词“其”的书写形式。
通假字和假借字之间，既有联系又有区别。
通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。综上所举的例字可以看出。
它们二者的区别是：一、通假是本有其字，假借本无其字。通假字有一个对立面，就是被通假字。换句话说，通假字是有本字的同音替代(或音近替代)，并且本字和借字同时存在。如“植其杖而芸”(《子路从而后》)，“芸”通“耘”。“芸”是通假字，“耘”是本字，两者同时存在。又如“孝子不匮，永锡尔类”(《郑伯克段于鄢》)，“锡”通“赐”。而假借字是没有本字的同音假借。如“东”，本指一囊橐，借作方位名词“东”的书写形式。又如“难”，本是鸟名，借作难易的“难”。借完后，字形上仍然只有一个(东、难)，属于一个字范围内的使用问题。二、假借本身虽不直接产生新字，但却可以产生新义。上面所举“东”，字虽仍是一个，意思却是两个了：口袋，东(方位词)。又如“自”，本义指鼻子(《说文》：自，鼻也，象鼻形)。假借为第一人称代词(自己)，产生了新义。通假字则没有这种功能，“甚矣!汝之不惠”，“惠”在这里作“智慧”讲，离开特定的语言环境后，仍作“贤惠”讲，并没有产生新义。
由上我们看到通假字、假借字二者虽有其“同音代替”的共性，更有其明显的区别：假借是本无其字，而借用同音字来代替，一经借用，便长期替代;通假是本有其字，而临时偶尔地借用同音字来替代，语言环境变了，通假字也就不复存在。假借字产生新义，通假字则不然。可见通假字与假借字是并列关系，而不是包容关系，应把它们区别开来，不能混为一谈。