【急急急】荀子《劝学》中的虚词有哪些？怎样解释？

Question

荀子《劝学》中的虚词有哪些？怎样解释？请高人指点 万分感谢！！！
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Answer 1

　　一、【而】
　　（一）用作连词。
　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
　　①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
　　3.表示转折关系。可译为"但是""却"。
　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
　　4．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
　　九、【为】
　　（一）动词1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。

　　④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　十、【焉】
　　（一）兼词。
　　1．相当于"于之"、"于此"、"于彼"。
　　②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
　　14.【于】
　　（一）介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。
　　1.在，从，到
　　③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
　　7.“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。）
　　②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
　　④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　16.【则】
　　（一）连词。
　　1.表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表两件事情在时间上、情理上的紧密联系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
　　②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
　　4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

参考资料：http://baike.baidu.com/view/124848.html?tp=0_00

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Answer 2

《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

古今异义词：
1．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿； 今义：帮凶、走狗。
2．金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等； 今义：黄金。
3．君子博学而日参省乎己 古义：检查； 今义：探究并领会。

通假字:
輮 以为轮 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴 有 通 “又”。 暴 通 曝， 晒干。
则知明而行无过矣 知 通 “智”， 智慧。
君子生非异也 生 通 “性”， 天赋，资质。

特殊句式 :
判断句
1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远；
登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；
3、君子生非异也，善假于物也
君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。

固定句式
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。 （所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）

定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。
介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。
2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。

一词多义：
于：青，取之于蓝 ，而青于蓝 ：比。 冰，水为之，而寒于水 ：比。
善假于物也：对， 向。
之：锲而舍之：代词。 筋骨之强： 定语后置的标志。
青，取之于蓝 ：代词。 蚓无爪牙之利 ：定语后置的标志。
不如须臾之所学也：的 非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也 ：代词，木。 不如登高之博见也 ：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水 而致千里 而绝江河 而青于蓝 而闻者彰 而见者远
表修饰：顺风而呼 登高而招 吾尝跂而望矣 吾尝终日而思矣 。
表并列：则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯
表递进：君子博学而日参省乎已
表因果：而神明自得
表承接：锲而不舍
者 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。 者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。