不知你要的是不是这个
《桃花源记》
之：
（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人，另有说法为代之误入的渔人。
为：
（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，把······当作。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wèi）具言所闻：读wèi，介词，对、向。
其：
（1）复前行，欲穷其林：那，那片
（2）太守即遣人随其往，寻向所志：他，指代渔人
（3）既出，得其船，便扶向路，处处志之：他的，指渔人的
见渔人乃大惊：竟然。
《陋室铭》
无案牍之劳形:用于主谓之间，取消句子的独立性
何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
《爱莲说》
水陆草木之花：的
予独爱莲之出淤泥：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
而不染：表转折，却。
《大道之行也》
之行：之，助词取消句子之间的独立性，不译。
天下为公：是，表判断。
而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
追问太感动了！谢谢！
追答亲要是采用的话能点下采纳吗？谢谢