「 ”采菊东篱下，悠然见南山。”东晋大诗人陶渊明，靠着一首首含义隽永的田园诗，奠定在诗圈儿的祖师爷地位。陶家出了这么一位宗师级人物，源自家族世代传承。陶氏家族在东晋算不上顶级豪门，比不上王谢庾桓等世代兴旺的大家族，但在陶渊明曾祖父陶侃这一代，一度成为东晋最有权势的大门阀。 陶侃字士行，生于三国末年，跨越三国、西晋、东晋三个时代。 历史人物但凡跟三国挂上都令人眼前一亮，一股英雄人物的即视感。况且此公连跨三朝，是不是还让你联想起「 ”三朝老臣”之类的概念？ 对不起，这些跟陶侃都没什么关系。 一、卖头发招待客人的陶妈妈 陶侃早年没混出什么名堂，一者他生得晚，二者他生的不是地方。陶侃4岁时蜀汉灭亡，6岁曹魏灭亡。他是吴国人，21岁风华正茂时东吴被西晋灭亡，东吴亡国士庶受尽北方士族歧视。世代簪缨的陶侃只做了个卑微的县吏，落魄无已。 某次孝廉范逵路过陶家，贫寒的陶家为了好好招待范逵，陶侃之母湛氏不惜把头发剪了卖钱。古人认为身体发肤受之父母，都不能轻易毁弃，湛氏此举无疑体现了对范逵的绝对尊重。 陶侃也因此而小有名气，后来被人屡屡推荐，从县里扩大到了郡一级。再后来，陶侃使出混身解数，终于托人来到西晋首都洛阳，想去拜望当时炙手可热的司空张华。 有句话叫作，圈子不同别硬凑。用来说当时的陶侃再合适不过。 有人引荐固然是好机会，但西晋特别重视门第出身。当时受人欢迎的是北方人士，陶侃是个区区的东吴亡国奴，又不像陆机陆云兄弟一样是吴地豪族，你凭引荐人的一句话，就想见当朝显贵？ 张华断然拒绝与陶侃见面。但陶侃不依不挠，仍然固执地前往拜见，神色一如既往地虔诚。大概是不想让他再来骚扰，张华出于士大夫的礼貌接见了陶侃，并在言语中表现出应有的诚意。陶侃激动得简直不知道手脚要往哪里放了，似乎命运将从张华寥寥数语中改变方向。 然而后来的事实证明，这只不过是陶侃的一厢情愿。张华接见之后，确实有一些士人愿意和他交往了，但在骄傲的北方士族们眼里，陶侃依然是个圈外人。有一次他和同乡杨晫坐车拜见某人，结果被吏部郎温雅看到，温雅惊讶地讽刺杨晫：「 ”奈何与小人同载？” 扎心，而且是当面扎，有多狠就扎多狠。 在这种到处受冷落的环境中， 陶侃的境遇可想而知。他始终也没能当上什么大官，只是在东吴降臣孙秀的赏识下当了个小小的属员。后来八王之乱爆发，孙秀被杀，陶侃的「 ”洛阳梦”彻底破灭。在洛阳漂泊六年，陶侃别无所获，只是在别人残暴的歧视下认清了自己几乎毫无希望的前途。大概43岁那年，依旧寒酸的陶侃，灰头土脸地回了老家。 二、大将军王敦的眼中钉 然而世上又有一句老话：三十年河东，三十年河西。 八王之乱的爆发，毁灭了西晋王朝的半壁江山。那些鄙视过、欺负过陶侃的北方士族，不少人死在战火之中。而他们构筑的那道令人绝望的歧视之网，也悄然崩溃。 陶侃的机会也随之而来。 陶侃在江南素有名声，西晋征南将军、荆州刺史刘弘奉命镇压荆州一带的叛乱，征调陶侃为南蛮长史，一同前往镇压叛军。刘弘自认为无论气节、能力、资望，都不亚于西晋灭吴的头号功臣羊祜，因之他以羊祜和自己为榜样，激励陶侃奋发有为、平乱克难，为西晋王室效力。 为何刘弘会忽然如此高看陶侃？大概一者因为时局艰难，急需敢于任事的人才。二者陶侃十几年小有薄名，一直活动在江南，看起来确实是一个有着丰富基层经验的干吏。 一直以士人身份活动的陶侃，遇到这个不大不小而且充满着一定风险的机会，他投入了全副精力，率兵奋力与叛军征战，帮助刘弘逐步削平张昌、陈敏的叛乱割据势力。 陶侃积功做到江夏太守，并且在荆州一带打出了名气与威信。刘弘去世后，他几乎成了荆州最有威望的将领。东晋东海王司马越的属下华轶南下安缉荆州，陶侃成了他的部下。 但此时八王之乱更加扩大化，琅琊王司马睿南渡后也一度染指荆州，陶侃弃华轶而归属司马睿。 司马睿另派周顗任荆州刺史，周顗是个只会饮酒的废物，荆州方面不断有乱军涌入，周顗无计可施，全靠陶侃率军征战，方才稳住了荆州的形势。司马睿后来不得不委任陶侃为荆州刺史，让他专职负责镇守荆州。 专任大州刺史，这个官儿可不小，相当于现在一省之长，陶侃第一次来到了人生巅峰。这个刺史之官，与那些鄙视他的北方士人的官职可不一样，完全是自己一刀一枪拼出来的，沉甸甸硬实实，含金量之高自不用说。 如果说，陶侃自此之后仕途顺利，一直安安稳稳地坐着刺史之位终老，那么东晋历史上必然又会出现一位忠于王室、纯粹善良的大臣。 只是，命运似乎从来不想让陶侃老老实实地实现人生价值。在他刚刚有所满足之时，又狠狠地来了一刀。而正是这一刀，彻底改变了陶侃的心态。 荆州安定之后，陶侃招致了大将军王敦的妒忌。 王敦执掌东晋最高兵权，野心非常大。江南形势大概稳定后，他便开始安插自己的兄弟子侄，到各大州郡抢占要职。荆州国防位置相当重要，所辖郡县又多，是一块大肥肉。王敦派其族弟王廙担任荆州刺史，将陶侃转调至广州当刺史。为了树起王氏的威信，消解陶侃的影响，王敦甚至要杀掉陶侃，后来迫于时局动荡才没有下手。 半生努力，付诸流水。辛苦付出，惨遭剥夺。 什么天道酬勤，什么付出就有回报。在陶侃看来，简直都是胡说八道。 无论人生态度，还是政治态度，陶侃彻底来了一百八十度大转弯。 三、陶侃搬砖 陶侃率领被王敦 *** 过的荆州残部军队，开赴广州，以迅雷不及掩耳之势扫平了那里叛乱，开始了人生中最悠然自得的一段岁月。 北方的八王之乱已转变为五胡乱华，西晋屡遭打击，已是穷途末路，琅琊王司马睿趁机在江南发展势力，东晋的基本规模已成。天下乱哄哄你方唱罢我登场，新的秩序正在形成。 如果陶侃此时还在荆州，四方鼎峙，机会多多，凭借在荆州大战数年的本事，进一步扩大势力，甚至在东晋朝廷混上更高的地位未始不可能。然而这一切美好的希冀，都被王敦无情地击碎。 陶侃内心的怨怒不问而知。只是与士族们打了这么些年交道之后，陶侃也一改起初那种急切而激烈的表现自我的方式，他变得更加含蓄而委婉，对自身形象和名声更加看重了。哪怕他对王敦和琅琊王司马睿恨得牙痒痒，恨不得食其肉寝其皮，也不敢表现出来。表面上，反倒要表现出一股忠于王室、九死不悔的良好态度。 正是在这种态度支配下，他做出了那桩名闻千古的「 ”陶侃运甓”之举。 甓就是筑墙所用之砖，运甓，也就是搬砖。 据《晋书》记载，陶侃每天早上把一百块砖搬到卧室，晚上再搬到室外。如此反复，勤而不辍。 有人问他，为什么要这样呢？陶侃回答，北方大乱，需要我去安定，我怕在这过的太安逸丧失了斗志，所以才搬砖锻炼。 搬砖锻炼意志，从古至今只此一例。 大概也只有浮尚虚名的东晋士人，才能把逼装得如此清奇。 从中可见陶侃的心眼。 锻炼意志有很多种方法，身为将军，骑马射箭、操练军队似乎更合乎他的身份，更能显示他忠于王室、心念神州的心思。可是如果那样做，和那些伧荒武将又有什么区别？ 必须够古怪、够独特，才能显出我的品格。 不得不说，他的目的达到了。 陶侃在广州搬了十年砖后，大将军王敦病死。东晋朝廷忙于清除王氏子弟在荆州势力，朝中那些显贵们，很快想起了搬砖将军陶侃。很快，朝中一纸令下，陶侃复任荆州刺史。 旧地重回，旧权重握，对一个人的心态影响到底有多大？陶侃说不上什么喜悦，也谈不上什么扬眉吐气。东晋朝廷虽然没了王敦，但新掌权的庾亮，仍然从骨子里瞧不起南方出身的陶侃。 陶侃也没有践行当年在广州的话，什么定乱平难，都只不过是装出来的逼而已。北方虽然已经沦入匈奴和羯人之手——此时西晋皇帝早已死光，北方是后赵的天下，现在去兴兵北伐岂不是找死。 砖搬了，名声打出来了就够了，至于说过的话，就当空气吧。 陶侃把全副精力用于巩固在荆州的地位，并且以老辣的手段将荆州经营成陶氏独立王国，甚至还借助平定苏峻叛乱的功劳，迫使朝廷封其为太尉。 当然，陶侃也不是完全话说了当放屁。他瞅准时机，趁后赵发生内乱，在南阳、新野、襄阳一带兵力不足，派兵攻占了樊城、新野、襄阳三郡，而后见好就收，再不与发一兵一卒出战。 能做到如此收放自如，一则陶侃在军中三十多年经验丰富，二则东晋国力方盛，有能力与后赵作战。但陶侃一心想保住自己在荆州势力，不敢也不想发兵北进。他虽然上书称「 ”欲为陛下西平李雄，北吞石季龙”，但谁都知道，这只不过是陶侃一贯的装逼手腕。 想打，谁也没拦着你，倒是去呀！ 公元334年，陶侃去世，享年75岁。陶氏甫一去世，几个儿子便乱成一团，互相争权夺利，不久便在庾亮的制压之下全族覆没。