题邻居
作者：于鹄 朝代：唐
僻巷邻家少，茅檐喜并居.蒸梨常共灶，浇薤亦同渠.
传屐朝寻药，分灯夜读书.虽然在城市，还得似樵渔.
听 邻 家 吹 笙
作者：郎士元 朝代：唐
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家.
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花.
与瀼溪邻里
诗人：元结 朝代：唐
昔年苦逆乱，举族来南奔.日行几十里，爱君此山村.
峰谷呀回映，谁家无泉源.修竹多夹路，扁舟皆到门.
瀼溪中曲滨，其阳有闲园.邻里昔赠我，许之及子孙.
我尝有匮乏，邻里能相分.我尝有不安，邻里能相存.
斯人转贫弱，力役非无冤.终以瀼滨讼，无令天下论.
择居仁里和为贵
善与人同德有邻
松菊陶潜宅
诗书孟子邻
《邻家诗话》在腾讯视频播了两集了。
但神奇的是，两集节目形式各异，并不像一贯以来“程式化”的文化类节目，让人有规律可寻。在第一期节目中，着古装的几个小姑娘点缀在茶席左右，趣味盎然；更有金发姑娘白露娜用优美的法语朗诵《蒹葭》。
但到了第二期节目，茶席还是这茶席、庭院也依旧是这里，但节目露出的以上元素全无不说，节目组居然还“在线唱了一段京剧”。
《垓下歌》中的 《霸王别姬》京剧选段《邻家诗话》作为国内首档诗歌庭院雅集，不仅有“雅趣”，还十分“热闹”。虽然，远道而来的法国友人白露娜用法语诠释的《蒹葭》温柔至极，但中文原版的《蒹葭》意蕴更为深远。
中文版更深入人心，法语版则是中华文化远赴海外、传播甚广的最直接反馈。节目组变幻着不同的表现手法，带给观众多维感受，让人在舒缓的节奏里领略中华传统文化之美。
文化类节目也能这么“燃”一贯以来，文化类节目多因过于高雅而被捧到过高的高度上，俨然一副普罗大众不可近身的阵仗。他们或布景于舞台之上进行“程式化”科普，或元素单一“填鸭”式进行内容输出，却忽略了文化本就源自生活的本质。
而琴棋书画诗酒茶都涉及到的《邻家诗话》给人的感觉就是一档“不像文化类节目的节目”。它不同于当下大多陷入了“疲软期”“套路化”的文化类节目，《邻家诗话》呈现了更多的元素，也因此给文化节目市场带来了内容更饱满的“新”文化节目类型——诗歌庭院雅集。
金玉起舞一方庭院，三五好友，品茗起舞。
《邻家诗话》采纳的多种表现形式都与中华文化息息相关，也让经典传承的一举一动更生活化。“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。”妇孺皆知的《蒹葭》在时长约四十分钟的《邻家诗话》里，鲜活起来了。
先秦的人文历史在茶席间几位嘉宾的对谈中逐渐清晰，而王劲松的“击缶”不仅给大众普及了这一传统乐器，更给席间对谈增添了几分趣味。中国传统文化源远流长，代代传承的技巧尤为重要。
中国人民大学文学院导师蔡丹君绘声绘色的讲解，更通俗的解答了枯燥的课本上所没有的“知识点”，让人在轻松的氛围下，不知不觉就增加了“见识”。屏幕内围坐旁听的小朋友的也听得津津有味，与此同时，弹幕上更不乏网友调侃“嗯，这节目知识点很密集，拿着本子记一下吧！”王劲松 泡茶《邻家诗话》在茶席主人王劲松以茶会友的前提不变的情况下，以一期节目一首诗歌的慢节奏，向观众娓娓道来诗歌背后不为人知的点点滴滴。
“茶”和“诗”一直以来都有着极强的化学反应，唐朝诗人刘禹锡曾说“诗情茶助爽”。在节目中，实力派演员王劲松不急不缓泡茶、儒雅得体的朗诵诗歌，无一不是这档文化类节目的亮点。
传统文化，传承有道《邻家诗话》形式好看、解读精细，收看“门槛”低。然而，多元素的复加组合总给人一种难以捉摸之感。
例如，《蒹葭》还有萌娃出境，《垓下歌歌》就变幻成了京剧选段的现场演绎。这档独具原创性的节目形式多变之余，不变的是对中国传统文化的敬畏、解读与传承，更在一定程度上颠覆了文化传承的传统概念。
在刚播出的项羽《垓下歌歌》一期中，中国著名琵琶演奏家方锦龙的几段音乐，给大众理解项羽彼时的境地提供更立体的感受维度。何为“四面楚歌”，何为“十面埋伏”，在一曲经典的音乐过后，就在无需多言了。
方锦龙演奏琵琶有弹幕调侃，这是一档得做笔记的节目——知识点很密集，但不同于枯燥的课堂，节目输出的知识点很有趣。与此同时，嘉宾们在荧幕内闲适自如的喝茶聊天状态，一如中国人生活的常态。
文化一直在，底蕴也是。《邻家诗话》借文雅却十分普遍的茶席，展现了中华文化传承的更多可能。
文化，最具“人气儿”的传承方式，终究还需是平淡生活间的代代相传。萌娃听王劲松方颂评击缶演绎《蒹葭》中国传统文化的传承价值极高，即便是相同的诗歌在不同的看客眼中，却可以有不同的解读。
张睿在《史记·项羽本纪》中感受到的是“西楚霸王的悲歌和慷慨”，而SNH48黄婷婷则听见了“虞姬对项羽的一往情深”。有趣的是，在品读经典的过程中，没有谁是绝对正确，也没有谁是绝对错误，这只能说是“一千个读者，读出来了一千个项羽”罢了。
而阅读诗歌有意思的地方也在此。《邻家诗话》最让人舒心的点在于，它会联动歌、舞、茶等多种元素，给观众掰开了揉碎了，释放出诗歌更深一层的香味儿。
例如，王劲松用浑厚的音色朗诵的《垓下歌》，在方锦龙悠远悲凉的埙声的应和下，完整的呈现出了悲情英雄项羽最后的悲壮与悲凉。王劲松 方锦龙 合作 《垓下歌》回看“文化类节目”集中出现的近两年，“高门槛”的作品比比皆是。
然而，《邻家诗话》的出现，似乎是给中国传统文化的泛众化传播创造了一番新景象，让原本就源自生活的诗歌在还之于生活。诗歌，就是个人人可看、人人可读、人人都可以表达见解的文化载体~。
1、《赠苗端公二首》
年代： 唐 作者： 薛能
繁总近何如，君才必有余。身欢步兵酒，吏写鲁连书。
坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。
2、《酬厉玄》
年代： 唐 作者： 贾岛
我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。
3、《端午节》
年代： 近代 作者： 俞平伯
晨兴才启户，艾叶拂人头。
知是中天近，邻居为我留。
4、《题汤柏纪程文》
年代： 宋 作者： 刘克庄
诏书选后宫，众女竞媒致。
拂镜浓画眉，临风高绾髻。
朝犹东邻居，夕已金屋贵。
彼姝绝代姿，绰约乘云气。
箴史合古趣，佩服与今异。
宜哉寤寐求，惜也憔悴弃。
君门深复深，岁遣花鸟使。
5、《汝南湾》
年代： 宋 作者： 马之纯
当时只号汝南湾，后有三人住此间。
自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲。
只缘水味都殊异，且欲邻居数往还。
好是有时相就饮，不妨铛脚对青山。