第1个回答 2022-07-19
曾几何时，我们的父母经常教导我们：要做一个坚强好人，因为善有善报，恶有恶报。
而天真的我们居然选择相信。相信只要自己循规蹈矩就能就能去趋吉避凶，只要善待他人就能幸福美满；只要谦逊礼让就能获得别他人的尊重。
直到长大成人，走入社会，经历过磕磕绊绊的成长；穿越过令人唏嘘的爱情；遭遇过痛心疾首的尴尬；才发现做一个好人远远不如做一个有用的人来的划算。
《论语·宪问》中记载，里有人问孔子：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
这段话从字面上讲，其实并不费解。大意就是有人问孔子：“您认为以德报怨如何呢？”孔子说：“如果以德报怨，那应该拿什么报德呢？应该以直报怨，以德报德。这里的关键是这个“以直报怨”该作何理解。
从宋代理学家、儒学家朱熹开始，中国的文人就致力于把孔子的人格修养上升至耶稣（神）的高度。把“以直报怨”里的“直”翻译成“正直”；将其理解为即便你受到对方侮辱和残害，也要坚持“做一个正直的好人”，绝不能用同样的方法报复对方；否则你又和那些坏人有什么不一样呢？
可事实真的是这样吗？上你以德报怨就能化解双方结下的梁子？你以德报怨就能让对方对自己所犯的错误自惭形秽，痛心疾首？如果以德报怨真能起到如此强大的感染力，那怎么直到现在，还有那么多欺软怕硬，欺善怕恶之徒呢？
直到读了熊毅老师对于“《论语》的读法”一文之后，才恍然大悟。熊毅老师对“以直报怨”的解读结果，是孔子玩的一个文字游戏。其实孔子在《礼记·表记》中有非常明确态度。孔子说： “以恩德回报他人对自己的怨恨，这是种委曲求全、息事宁人的做法。反之，以怨恨回报他人对自己的恩德，如此狼心狗肺之徒应该被绳之以法。”
我们从孔子的生平经历也能看出其端倪。孔子一生备受尊敬却难以被重用。除了当时的政治格局之外，还有一个重要原因就是他憎恶分明个性。不信你看孔子哪一次“背信弃义”，卷铺盖走人不是因为受了对方的威胁和怠慢？他怎么没有以身作则的践行“以德报怨”呢？
原因其实很简单，不是孔子的修为不够。而是孔子身为贵族，有满腹经纶，身怀大志；不需要为了息事宁人而在别人的屋檐下苟且偷生。而“以德报怨”这种“烂好人精神”本质上其实就是懦夫行径。是生活在底层社会的劳苦大众为求平安无事、得过且过衍生而来的生存哲学。而这种生存哲学在价值一元化的时代尤为管用——“好死不如赖活着”嘛，对吧。
可在当前这倡导个性化、多元化、差异化的时代，此种价值观早已逐渐的淡出历史舞台了。在这个充分释放主观能动性的时代，胆小怕事、懦弱无能者是不值得被同情的。只有那些敢于做出选择，并愿意用实际行动坚持自己选择的人，才能获得更多的认同和尊敬。因为他们显然比那些表面高尚实则无能的“烂好人”更具价值。
忘了从什么时候开始，社会上流行这样一种“男人不坏，女人不爱”的“坏人哲学”。很多女孩子痴迷的、狂恋的是那种看起来坏坏的、带有一些暗黑气质的男生。即便这样的男生都不怎么靠谱，对待感情也比较随意，缺乏起码的责任心。但女生就是对这种男生爱的死去后来，不能自拔。
反观那些三观端正、为人老实，甚至有些傻头傻脑的男生们，他们可以为了所爱之人抛弃家人、抛弃事业，甚至可以抛弃尊严；最终难免落个被爱人抛弃的下场。即便稍微“幸运一点”的男生也充其量只能换张好人卡聊以自慰。这让那些为人正直、不善言辞的“好男人”产生了极度的挫败感。
问题究竟出在哪里？难道真的是这个世道变了，没有容纳“好男人”的一席之地了？难道我们应该向那些“坏男生”学习？
很多人都有这种困惑。所以他们尽其可能的将责任推给整个社会，以回避自己无能的事实。
事实上，“坏男人”本身也是那些自诩谦谦君子的烂好人所产生的偏见。他们只看到“坏男人”身上不足的一面，却从未想过那些“坏男人”身上也有许多闪光点是“好男人”所不具备的。
比如坏坏的男生都懂得浪漫。他们能够准确地get到女生的泪腺，为枯燥平淡的日子增添一份难得的惊喜。
此外，坏男生还很幽默。他们是女生们烦闷生活的调味剂，即便你无意将场面弄得很尴尬，他们也能巧妙、灵活的将其化解。
更让好男人望尘莫及的是，坏男生还很会哄女孩子开心。有时候，和那些很木讷的男生在一起，你会觉得无聊乏味，因为他们不明白你的心思，总是好心办坏事。可那些看起来坏坏的男生却能让你轻而易举的破涕为笑，把你逗得前仰后合好不快活。
坏男生还爱玩、爱疯、爱冒险。他们多姿多彩的生活方式足以让女生心之所往。他们就像飓风一般疯狂的席卷着女生的注意力。在女生眼里，坏坏的男生更有魅力，更有情调，更懂生活。
用一句话概括就是：坏男生比好男生更有用！他们能为女生提供更多的价值，能更大限度的满足女生的好奇心。
做好人，可能会得好报。但做一个“烂好人”，却很难成大事儿。
根据前面提到的逻辑。所谓的“烂好人”就是那些除了按部就班、循规蹈矩什么都不懂的人。这样的人，表面上看上去很老实。实际上“老实”背后的潜台词却往往是“无能”。
在我小的时候，经常有一位阿姨到我家来做客。说实话，我特别不喜欢她。因为她一坐那儿就开始抱怨。而且抱怨最多的还是抱怨自己的老公。说什么自己命不好，嫁了个木头；还说她老公就是窝囊废、软柿子，她说什么就是什么，一点主见都没有；更可气的是整天待在屋里默不作声，三棍子都打不出一个屁来……
现在想想，虽然那位阿姨说的那些话很伤人，但她所抱怨的事情也不是完全没有根据。因为自打我懂事开始，就一直印象那位沉默寡言的邻家叔叔总是爱待在屋里。甚至好接连几天都不见他出门儿。我当时就很奇怪，难道他家里的条件好到不需要上班，不需要养家的地步？
反观那位阿姨到是经常忙前忙后，管孩子、做家务，家里家外一把手。平时上班，星期天还要陪两边的父母唠嗑、逛街、洗衣做饭。还时不时做点好吃的给给两边的父母宋送去。
而在我的印象当中，他老公好像只知道整天待在家里，什么都不做。
后来听说那位阿姨托关系给他老公找了一个往工地送砖的活计；每趟给的报酬还很客观。可她老公刚送了两趟就撂挑子不干了。原因是工作太辛苦，影响他中午回家吃饭和午休。气的那位阿姨和她老公大吵了一架。
后来阿姨在家开了个小卖铺，让他老公帮忙经营。也是干了每一个月，就干不下去了。原因是他老公架不住熟人说好听的，经常就把东西白送给人家了。本来就是薄利多销的小本生意，被他老公这么一弄，钱没赚到，还倒贴了几百块钱进去。要知道，那个年代，几百块钱可是比巨款呐。
一句话：成事不足，败事有余！
所以从这个角度看过去，现在的女孩子反而比过去更加聪明，对自己的未来有更加清晰地规划。她们至少很清楚“老实男人”只是银样镴枪头——中看不中用。
说了这么多，我其实并不是歧视老实人，也不是宣扬“坏男人哲学”。我只是想说明白这样一个事实：从人类文明发展的角度上看，文明的车轮之所以不会倒退，是因为有一帮足够聪明，足够努力，足够强大的社会精英在持续的作为助力，推动并适时的改造着人类这辆“老爷车”。使之能够在顺利驶入并适应新得时代的新的变化。
站在人本主义价值观的角度来看，世界上没有完全相同的两片树叶，每个生命都是独一无二且弥足珍贵的；这本身没有任何问题。但不是每个生命都能做到“不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨”。
每个人即将离开人世间的那一刻，头脑中都会不自觉的回放自己的一生。真正的赢家，就是那些在生命的最后时刻，不会因为某种特别强烈的遗憾而抱憾终身的人。
上苍给了每个人一次证明自己价值的机会。是否把握，如何把握全凭自己做主。而一个人将以怎样的方式回报社会，决定他他将以怎样的方式度过余生。
而我希望我们每个人都能够凭借自己的努力不枉此生。在把老婆、孩子、父母等所有关心我们的人照顾好的同时，尽其可能的为整个人类文明贡献自己的力量；实现自己作为个体的终极价值。
哪怕最终你拼了老命也没成就什么伟大的事业和辉煌的人生。但你只要拥有一颗进取之心，努力让自己变得有用，用实际行动证明自己不仅仅是个一事无成的“烂好人”。就一定能够成就属于自己的美好人生。
END.