不是的，在于自己对文学的喜爱，如果非常喜欢，自己会不断写文，文采可以锻炼上来
当然不是，这和成长环境，受教育程度，生活经历，兴趣爱好，努力程度和方向，个体感受力，思维方式等都有很大关系。若要说是天生，也只能是后天，没听说先天的，谁都不是背著唐诗宋词元曲出生的。
再说文采这东西，和文学还有很大差距。文学是艺术，文采是技术，不能说有技术的人一定搞得了艺术，搞艺术的就必须特有技术。文采是为文学服务的，就像人与机器人的关系。现在多少三流写手混迹网路，写的东西乍一看也文采飞扬，但飞过之后就一阵耳边风，没有能不被耳朵漏出去的内容。
所以文采这东西，真的不是天生的，但有时候，练了用不好，等于白练。
花落未央 的 未央 应该是 没有停止 没有落尽的意思
可见楼上的星陨犹存还是很工整的
我自己对个 酒尽犹香 这个不工整 但我觉得花对酒意境才够 意思也完美
鲁迅：永远的民族魂
他用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。
在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷徨和觉醒……
他走了，他的“呐喊”还回响在我们的耳畔
他走了，他与“铁屋子”寂寞而韧性的战斗仍在我们的眼前！
他走了，留下了锋芒毕露的匕首和投枪！
他走了，留下了铁骨铮铮的思想和精神！
1936年10月19日，中国文坛的一颗巨星陨落了！中华民族伟大的精神界战士倒下了！覆盖在为他送行的棺柩上的旗帜上的三个大字——民族魂，却永远烙印在我们的心中！
战火的浓烟遮挡不住你傲然的身躯，生活的困顿掩盖不了你深邃的目光。在战乱频仍的年代，在混沌荒芜的时期，你，一个灵魂悠然站起，缓缓升腾，宛若一曲《广陵散》，凄凉激越，轻盈而有穿透力，直达精神的最深处。
你曾经说过，呐喊是为了慰藉那在寂寞里宾士的猛士，彷徨是为了警醒那在黑暗里摸索的民众。殊不知，你正高举文化大旗奋然前行，手持光明的火炬，点燃前途微茫的希望；殊不知，你手握秃笔，却写下了一片锦绣华章，手指之处，更是如一道闪电刺破黑云，撞开了一间用精神与文化的桎梏熔铸而成的铁屋。
与笔端相比，你更看重脚步；与文章相比，你更关注生命；与精细相比，你更倾情糙粝。你说过，“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对，你曾想“我以我血荐轩辕”，以致面对黑暗，毫无惧色；面对枪口，更是奋力高呼。你手执刀笔，驰骋纵横，奋勇杀敌，成为一位“精神界之战士”。你凭借《狂人日记》这篇檄文，带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
面对风雨飘摇的民族，面对摇摇欲坠的社会，文化总是最先凋零，却总有一段中兴，出现一段罕见的光明。文化道义与文化良知，永远是文化的灵魂所在。而你，两肩担起文化道义和良知，扛起了将倾之大厦，你凭借你最硬的脊梁，咬紧牙关，承担起真正的文化责任与民族责任，不管有多少掷石和唾骂，不管有多少赞扬与倾慕，仍保持着坚贞不渝的信念，与百战不屈的斗志。
英雄，仅有你才配得起这个无上的称号。内御正气而外观沉静肃厉，平生一股铮然之气，不为利所役，不为名所驱，淡泊一生，坦荡一世，犹如一缕清风掠过心田，使人敬仰，此乃英雄。可是，英雄却在悲剧中死去。你立身昆仑之巅，手执现实主义之剑在历史的山崖上为自己刻下了一个不朽的英雄形象。
你的烈焰燃烧着你的身躯，为身后的猛士们指明了前进的方向，为黑暗中的民众点燃了崛起的希望。
在对世界的感悟，对人生的反思中，一个民族魂在灵柩中安息了。
心诚字就灵，没必要。发乎情就可以了。
不知道你们俩是什么样的朋友关系。
抄了一个，以前看到的
真希望我们的故事也能书写的像这本书里的历史那样精彩，最后永久铭记在我们生命里。
谈笑风声是谈嘉，
佳谈生风是笑谈。
每当觉得自己有好一点的想法或美丽的句子时，用本本记下来，每隔一段时间整理一下~看到别人写的优美句子时,用心体会作者写这句话时的心情和意境~回想一下自己有过那样的感觉没？当时自己是怎样想的？
*再就是多读诗词、诗歌是字词、思想浓缩的精华、可以提高意境。思想宽广、 意境深远了、 你自然能写出好文章了、加油！相信你能成功的~
藏尾
更于酒里得天全，
峻笔无闻敛敷妙。
巖下病僧犹坐禅，
白云绿树不关我。
红颗真珠诚可爱，
这里元无我与你。
递进
全似玉尘消更积，
神妙独到秋毫颠。
犹是婵娟一水间，
此君与我在云溪。
是非多自爱憎生，
我也不辞与你判。
藏头
全天地十干之气，
妙舞清歌欢未归。
婵娟灼烁委清露，
我独何者无此弊。
爱君山岳心不移，
你可知我心独痴。
递退
鹤冲天气羽毛全，
今日阳春一妙曲。
客人似得婵娟梦，
四海知我霜鬓须。
从来爱物多成癖，
负你残春泪几行。