成语名称: 对牛弹琴 duì niú tán qín
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[成语解释] ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
[成语出处] 汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。”
[正音] 弹;不能读作“炸弹”的“dàn”。
[近义] 无的放矢 举措失当
[反义] 有的放矢
[用法] 对牛弹琴有讥讽的意思;但须区别对象。一般作谓语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 对目不识丁的文盲;谈文艺创作;无异于~。
[英译] play one's guitar to an ox;waste one's effort
[成语故事] 战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。百科解释如下:
目录 • 发音
• 文言文(典故)
• 文言常识
• 语性
• 示例
• 用法
• 近义词
• 反义词
• 造句示范
• 灯谜
• 歇后语
• 寓意
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发音[回目录]duì niú tán qín
对 牛 弹 琴
解释 对牛弹琴: 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。文言文(典故)[回目录]
问曰:子云:《经》如江海,其文如锦绣。何不以佛经答吾问,而复引《诗》《书》,合异为同乎?牟子曰:渴者不必须江海而饮,饥者不必待厫仓而饱。道为智者设,辩为达者通,书为晓者传,事为见者明。吾以子知其意,故引其事。若说佛经之语,谈无为之要,譬对盲者说五色,为聋者奏五音也。师旷虽巧,不能弹无弦之琴。狐貉虽熅,不能热无气之人。公明仪为牛弹《清角之操》,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。是以《诗》《书》理子耳。
启示讥笑听话的人不懂对方说的是什么。 词语注解 牟子(牟融,後汉书有传)《理惑论》(平津馆丛书)。
清角之操:这里指高深的曲子。
厫,音敖,粮仓。
师旷,春秋时,晋国乐师,参见《左传.鲁襄公十四年》。
貉,音荷,似狐。一丘之貉。
煴,音晕,微火。
公明仪,春秋时人,曾子之弟子。曾参(音骖),字子舆。曾子,孔子之弟子。
孤犊:离开母亲的小牛。
昔:曾经
为:给。
操:琴曲。
伏:趴着。
如故:像先前一样。
虻:吸血的苍蝇。
耳:耳朵听。
鸣:鸣叫声,作名词。
掉:摇动,摆动。
奋:竖起。
合:悦
蹀躞:迈小步来回走动。
掉尾奋耳:甩动尾巴,支棱起耳朵。
非:不是
闻:听
译文 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。
对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。
寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
文言常识[回目录]释“掉” 文言中的“掉”与现代汉语中的“掉”含义相差很大。上文的“即掉尾奋耳”中的“掉”,指“摆动”、“摇动”,句意为牛就摆动尾巴竖起耳朵。又,“其人忿,掉臂而去”,意为那人生气了,摆动手臂就离去。又,成语有“尾大不掉”,原指尾巴太大不好摇摆,后比喻下级单位或人员太多,指挥不灵。又,“掉舌”,本指摆动舌头,形容能言善语,后多指搬弄是非。
语性[回目录]贬义词,比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。这种做法还说明了主人翁的无知。
示例[回目录]~,牛不入耳,骂得很好,咱们一总再算账! ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十回
“对牛弹琴”这句话,含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思,放进尊重对象的意思里去,那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。——出自毛泽东《反对党八股》
用法[回目录]偏正式;作谓语、宾语;含贬义,用于讥讽别人。
近义词[回目录]对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标
反义词[回目录]对症下药、有的放矢 、知音识曲
造句示范[回目录]1 说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。
2 跟法盲讲法律简直就是对牛弹琴。
灯谜[回目录]牧童拉二胡
歇后语[回目录].抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴
.对牛弹琴,牛不入耳
.对牛弹琴,一窍不通
. 对牛弹琴----白费劲
. 对牛弹琴----不通音律
讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象,说明没看清楚就仓促行事。
对牛弹琴---浪费感情
寓意[回目录]后来人们根据这个故事,引申出"对牛弹琴"这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。
另据一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,
看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。
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