第1个回答 2023-09-03
红烛和李商隐的诗都是通过描绘爱情和人生中的苦难与困境，展现了深刻的思想和情感。然而，两者在表现手法和意境上有一些不同。
红烛通常被用来象征爱情和生命的燃烧，以及人生的短暂和无常。它通常被描绘成充满热情、激情和牺牲的形象，为了所爱的人或事业，毫不犹豫地燃烧自己，照亮别人的道路。红烛的燃烧常常带有一种悲壮和凄美的感觉，让人感到人生的短暂和无常，也让人感受到爱情和生命的伟大和崇高。
而李商隐的诗则更加内敛、深沉和含蓄。他的诗歌通常以爱情为题材，通过描述爱情中的痛苦和悲伤，折射出人生的无奈和无常。他的诗中的人物常常有一种无法言说的悲伤和痛苦，这种情感也渗透到了诗中的景物和氛围中，使整个诗歌呈现出一种深沉、含蓄、内敛的情感表达。
综上所述，红烛和李商隐的诗都是关于爱情、生命和人生的表达，但两者在表现手法和意境上有所不同。红烛更加强调燃烧、牺牲和悲壮，而李商隐的诗则更加内敛、深沉和含蓄。
第2个回答 2020-09-16
您好。《红烛》是闻一多的作品。红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比，可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误，不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了，便烧着!烧罢! 烧罢!烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期，正是流泪开始之日。红烛啊!匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪?哦! 我知道了!是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪!红烛啊!流罢! 你怎能不流呢?请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰籍底花儿，结成快乐的果子!红烛啊!你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊!“莫问收获，但问耕耘。”李商隐《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。《红烛》写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。《无题·相见时难别亦难》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。 希望能够帮到您，谢谢，望采纳。