古代汉语中是本义还是引申义?

古代汉语中是本义还是引申义? 谗人间之,可谓穷矣 间:蔡溃,遂伐楚。溃:心忧炭贱愿天寒。贱:听小人之言,与沛公有隙。隙之子于归,宜其室家。归,

第1个回答  2013-12-02
1.间(会意。古写作“闲”,“间”是后起字。金文,从门,从月。段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”(jiàn) 本义:门缝)间:jiàn 引申为:挑拔,使人不和*谗人间之。——《史记·屈原贾生列传》 ——引申义2.溃:kuì(形声。从水,贵声。本义:水冲破堤岸)溃,决也。——《说文系传》溃,漏也。——《说文》溃,旁决也。——《苍颉篇》引申为:战败;大败 兑则若莫邪之利锋,当之者溃。——《荀子·议兵》而民不至于惊溃。——宋·苏轼《教战守》夹攻潼关,官军大溃。——《旧唐书·黄巢传》*蔡溃,遂伐楚。——《左传·僖公》——引申义3.贱:jiàn(形声。从贝,戋(qiān)声。本义:价格低)籴甚贵,伤民,甚贱伤农。——《汉书·食货志》*心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》——本义4.隙:(会意。从阜(fù)亦声。阜,土山,与土有关。本义:墙上开裂的裂缝)引申为:感情的裂痕太常卿滕胤,素与诸葛恪有隙。——《三国演义》与操有隙。——《资治通鉴·赤壁之战》辅隙则国必弱。——《孙子·谋攻》*听小人之言,与沛公有隙。——《史记·樊郦滕灌列传》——引申义5.归:会意。从止,从妇省。本义:女子出嫁。归,女嫁也。——《说文》*桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)——本义参考金山词霸
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