昆仑神宫阿克结局

如题所述

昆仑神宫阿克结局虽然受伤,但是后来就回去休养没有参加后面的行动了。

在观看《昆仑神宫》大结局的时候,不免对于剧中人物的命运,产生许多的感慨!原本很多人是不参与到这样的探险活动,但是由于各种原因,他们被卷进来,以至于丢掉性命,留下亲友和家人,这真是莫大的悲哀。

比如说,天授诗人阿克,过着与世无争的生活,参与进来被变异的怪兽咬伤,险些丧命。更加令人感到遗憾的则是初一和两个牧民,原本生活是平静幸福的,但是他们被卷入进来,就再也没有回到家中与家人团聚。

从人物塑造上来说,沙宝亮在“阿克”的形象塑造上是成功的。

他有着坚毅的眼神和坚定的信仰,至少我们能从沙宝亮的“阿克”身上,找到《鬼吹灯》中“喇嘛阿克”那种沧桑感。只可惜在《昆仑神宫》中,关于“阿克”的起源与身份,多少有些被忽视掉了。

取而代之的是一位有着“天授唱诗人”身份的“西域阿克”。而杨参谋对“天授唱诗人”这一称呼的解释,也有些过于武断与片面化了。从某种角度上来说,“天授唱诗人”有些类似于西方中世纪的“吟游诗人”。

但这种说法又不太准确,虽然他们最主要的吟唱内容是《格萨尔》。他们不仅不限于是《鬼吹灯》中的“喇嘛阿克”或《昆仑神宫》中的“阿克”,这种本身具备宗教信仰之人。

而可能会是普通的男性或女性,甚至是未成年的孩子,或是目不识丁之人。同时这些唱诗人不只限于杨参谋所说的做梦,还可能会是“圆光”“闻知”或“掘藏”等形式的唱诗人。

但有一点可以确定的是,这些“天授唱诗人”口中的《格萨尔》诗篇,大多都是动辄百万字的史诗。像《昆仑神宫》中这样类似乎“传授”式的方法,多少就有些迷信色彩了。

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