第1个回答 2022-07-25
说到现代诗坛，大多数人首先想到的应该是多情才子徐志摩，一腔爱国情的郭沫若，“繁星体”“春水体”的冰心，等等，说起冯至，可能在很多人心里的影响并不深刻。但“十四行诗”这个名词应该比冯至这个名字更具影响力。
今日细数现代诗人及作品，当看到冯至以及他的“十四行诗”时，第一时间感觉到了我以往一直探寻的人生的“真实感”为何物，为何类，为何故也。
在他的“十四行诗”中，它表现出现代文明中现代人对生命的根本性焦虑，具体衍化成有关生与死，刹那与永恒，存在与虚无等命题的思考。其对生命的智性穿透力，在现代乃至当代诗歌史上是很少有人企及的。
李广田称之为“沉思的诗”，并且归纳为三条哲理。
一：刹那即永恒，古往今来都是一条长河，都息息相通。
二：天地与我并生，万物与我为一，空间的一切都存在关联。
三：生命在时空交汇里与万物俱在生化不息息中。
简单的来说，其实就是生命只是万物交汇过程中的一个环节点，古往今来，生命与宇宙同生化，共衍生。真实与虚无是不断缠绕转化而又相对独立的，生命就是万物中的一个点，每一个点都构成着万物这一张大网，所以万物与生命共同生生不息。
就像我前面发的关于真实感的思考一样，生命是否真实存在，世界是否真实存在一样，其实真实的意义和生存的意义一样，都是探索生命在我们现在所感知到的空间里是否存在，又如何存在一样，存在的真实感又在哪里一样。通俗的说就是，我们时时刻刻心里所承受的焦虑感，或者一切的感觉到底来自哪里又去往何处。
诗人在他十四行诗（第十五首）《一队队的驮马》中或许回答了这一问题：他将生命的意义视为“从远方把些事物带来，从面前把些事物带走”的过程，人就处在转化过程中的一点或一刹那上，用我的话说，人就处在生命不断更替的一个节点上，而人的价值就是存在于转化更替的过程里。
像（第21首）《什么能从我们身上脱落》中：
因此，
死亡并不恐怖，
“我们把我们安排给那个
未来的死亡
像一段歌曲
从这段诗中，我们便能充分的感受到诗人对于生命存亡的豁达与坦然。
就像人的存在本来就是构成生命长河中的一滴水，一朵浪花一样，我们存在于浪花翻涌时的真实，又消失于奔涌而逝的江水一样。我们从远方来，我们又去于远方。而我们仅仅存在于来去之间的那一个节点上，以此来证实我们存在的痕迹于意义。
读冯至的诗，我们仿佛进入了一个不一样的闪烁着着哲学与理性光辉的世界，而对于我这样一个理想主义者来说，冯至的诗仿佛像一座孤岛，让我的灵魂有了容身之所，在灵魂深处涌动出微弱的光芒，就像那一个个节点一样，时刻跃动着生命的火花。
而对于当今世界中的我们来说，焦虑感与对未知的惶恐感时时刻刻侵袭着我们的身心，有时候，我们需要静下心来感受存在的价值与“真实”的意义，或许当你明白在这世间行走的意义时，所有你所困惑的问题便都变得迎刃而解。
就算现实仍旧酸楚，依旧要为了生活而奔波劳碌，但至少，你可以更加坦然更加从容一些。