崔曙，宋州（今河南商丘）人，他在《明堂火珠诗》中写道：“正位开重屋，中天出火珠。夜来双目满，曙后一星孤。天净光难灭，云生欲望无。还将圣明代，国宝在京都。”其中“夜来双目满，曙后一星孤”之句颇得玄宗赞赏，取为状元。官授河内尉。第二年病故，仅留下一女名星星。人皆以为应“曙后一星孤”之句。
崔曙生于宋州（今河南商丘）一贫寒之家，早岁失去双亲，可谓备尝人世艰难困苦。然而，生活的不幸非但没有把他压垮，却砥砺了他奋发向上的意志。他小小年纪便背井离乡，西上少室山（嵩岳之西峰）拜师求学，踏上了漫漫的人生长途。 “独往路难尽，穷阴人易伤；伤此无衣客，如何蒙雪霜。”（《早发交崖山还太室作》）诗句蝉联而下，道出了旅途的凄苦和寂寞。他“志况疏爽，苦读书，高栖少室山中”。（元·辛文房《唐才子传》）与高僧常山人、如上人、冯炼师等为友，清心寡欲，专心学问。自信“器为人用，势本天作”（《瓢赋》），决不会长期沦落下去。然而报国无门的现实又使他感慨万端：“无媒嗟失路，有道亦乘流”。（《送薛据之宋州》）同样失意的薛据对此甚有同感，就赋诗互勉道：“明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。丈夫何不遇，为泣黄金台”。（《怀哉行》、见《全唐诗》卷253）。对纳贤明君充满了期望。中国古代人才成功的通例似乎是“艰难困苦，玉汝于成”，度过了十载寒窗生涯的崔曙终于有幸在封建社会的盛世——唐玄宗开元二十六年（公元738年）考中了进士第一名，殿试又获得状元。又以《奉试明堂火珠》一诗而成名：“正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在京都。”（宋·计有功《唐诗纪事》卷20）虽有宫体诗味，但取景空阔，清明自然，不失名家气度。
独特的经历和长期的隐读生活，使崔曙对仕宦渐觉心灰意冷，形成了高蹈世俗的性格。及第后，他无意做官而肆力于“文章事”。
崔曙的传世之作有：《全唐文》卷355收《瓢赋》一篇，《全唐诗》卷155存诗一卷凡15首，《全唐诗逸》卷上辑句两联。这显然不会是崔曙作品的全部。但这现存的15首诗歌，大多曾被唐以来的诗选集一再选收，如《国秀集》、《河岳英灵集》、《唐诗品汇》等，足见其价值之高。从体裁来看，15篇中有五律五首，五言排律六首，五绝一首，五言古风一首，七律、七绝各一首。如果说崔曙兼善众体而擅写五言，当合乎其创作实际，至少是相去不远。
主要代表作有《送薛据之宋州》、《早发交崖山还太室作》、《嵩山寻冯炼师不遇》、《古意》、《奉试明堂火珠》、《途中晓发》、《缑山庙》、《登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴》、《对雨送郑陵》、《山下晚晴》、《颍阳东溪怀古》、《同诸公谒启母祠》、《宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常孙二山人》、《九日登望仙台呈刘明府容》、《奉酬中书相公至日圆丘摄事，合于中书后阁宿斋移止之作》等。
崔曙以《试明堂火珠》诗得名。其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整，辞气多悲。其诗中“天净光难灭，云生望欲无”、“涧水流年月，山云变古今”、“旅望因高尽，乡心遇物悲”、“流落年将晚，悲凉物已秋”等都是极佳的对句。诗一卷（全唐诗上卷第一百五十五）。
最早评价崔曙诗的是唐代诗人殷[（一作商[）：“曙诗多叹词要妙，清意（他本引作情意，或作情兴）悲凉；送别登楼，俱堪下泪。”（《河岳英灵集》序）后世论家递相转述此说，向无异辞。时至今日，也无疑是我们鉴赏崔诗与认识其人的锁钥。殷[此论，从题材、方法和审美效果等角度揭示出崔曙作品的基本特征。即他那些反映文人伤别思乡之愁苦和怀才不遇之悲愤的抒情篇章最能感人肺腑，催人泣下。