第1个回答 2022-07-19
经中说：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。
本文即以寂静为切入点，阐述观照寂静的具体实践流程，供朋友们参考～
1 、 从观照声音开始，逐渐向内观照，找到内在的寂静。
1）找一个安静的房间，选一个舒适的姿势，静静地坐下来（盘腿或不盘腿都可以）；
2）闭上眼睛，先深呼吸几次，然后过度到自然的呼吸，全身放松，松静自然即可；
3）听一听周围的声音，静静地听……
4）一边听，一边体会声音的生生灭灭……
5）仔细地体会，声音生起的同时就在消失…..
6）现在，将注意力收到自己的耳根，静静地聆听自己耳根处的寂静……
7）现在，同时去聆听声音和耳根处的寂静，仔细体会声音与寂静的同时存在……
8）仔细体会，声音生起的当下，耳根处的寂静也同时存在……
9）仔细体会，声音，根本触及不到耳根处的寂静……
10）仔细体会，声音，根本改变不了那深沉的寂静…….
11）仔细体会，声音消失了之后，耳根处的寂静仍继续存在……
12）闭上眼睛，不要睁开，将自己深深地沉入那寂静之中，静静地感受，静静地体会…..
以上每一步都清晰地完成了之后，即可进入下一步。
2 、继续将自己深深地沉入那寂静之中，静静地感受，静静地体会内心的寂静。
1）这［寂静］有形体吗？
2）这［寂静］有边际吗？
3）这［寂静］有内外吗？
4）这［寂静］有生灭吗？
5）这［寂静］有来去吗？
6）这［寂静］有间断吗？
7）这［寂静］有实体吗？
8）这［寂静］有垢净吗？
9）这［寂静］有善恶吗？
10）这［寂静］有性别之分吗？
11）这［寂静］之中有烦恼吗？
12）这［寂静］之中有痛苦吗？
13）这［寂静］之中有贪婪吗？
14）这［寂静］之中有嗔恨吗？
15）这［寂静］之中有骄慢吗？
16）这［寂静］之中有疑虑吗？
这些都体会清楚了，进入下一步。
3 、轻松自然地安住于［寂静］之中，同时仔细地体会这［寂静］。
1）这［寂静］之体验是否清清楚楚、明明朗朗？
2）这［寂静］是否本自具足不假外求？
3）这［寂静］是否本自清净？
4）这［寂静］是否本自安详？
5）这［寂静］是否本无束缚？
6）这［寂静］是否本自解脱？
7）这［寂静］是否本自自由？
8）这［寂静］是否本自空寂？
9）这［寂静］是否本自无为？
10）这［寂静］是否本自无忧？
11）这［寂静］是否本自自在？
12）这［寂静］是否本自圆满？
4 、轻松自然地安住于［寂静］之中，同时仔细地体会［寂静］以及对［寂静］的［体会］。
1）仔细体悟，这［体会］，即是［寂静］在［体会］
2）仔细体悟，这［寂静］，即是［寂静］在［体会］［寂静］；
3）仔细体悟，这［寂静］，没有任何可以把握的实质，却清清楚楚地［自己］［体会着］［自己］的［寂静］；
4）仔细体会，这［观照］、［体会］、［体验］、［体证］、［知道］，是［寂静］本自具足的能力，不假外求；
5）仔细体悟，这［寂静］之［本体］的［空性］本质：即无有任何实质
6）仔细体悟，这［寂静］之［作用］的［灵明］本质：即本自能知能觉，能观照，能体会
7）结合之前的所有体悟，仔细体悟，这［寂静］的［空性］本质与［灵明］本质一体无分，空而灵明，灵明而空；
8）结合之前的所有体悟，仔细体悟，这［空而灵明，灵明而空］的当下之［寂静］，即是自心，即是自性！
5 、轻松自然地安住于［寂静］（自心），观照身心内外当下发生的各种现象。
1）仔细地体会，各种［现象］，都是［寂静］（自心）所［体验］到的［现象］；
2）仔细地体会，各种［现象］，都是［发生］在［寂静］（自心）之中的［现象］；
3）仔细地体会，各种［现象］，在［寂静］中［发生］，又在［寂静］中变化、消失；
4）仔细地体会，各种［现象］无常生灭，只有［寂静］无生无灭；
5）仔细地体会，各种［现象］发生之前、发生之时、发生之后，皆无法改变［寂静］的［存在］，皆无法使［寂静］变为［不在］，［寂静］始终如如不动，毫无动摇；
6）仔细地体会，［寂静］之中［显现］着各种［现象］，［现象］生生灭灭，而［寂静］无生无灭，对于［寂静］而言，这些［现象］犹如彩虹，犹如梦幻，犹如海市蜃楼，犹如电影。
7）仔细地体会，各种［现象］本无［意义］，是［寂静］（自心）赋予了［现象］以［意义］，此［意义］即是对于［寂静］（自心）而言的意义，［寂静］（自心）赋予［现象］不同的［意义］，于是就产生了不同的［意义］。
8）仔细地体会，唯有［寂静］是唯一的、究竟的、不变的［真］，其它所有的一切皆为［幻］，包括［现象］和［意义］。
9）仔细地体会，［现象］以及［意义］的［幻］，只有［寂静］（自心）经过深入地观察体会才能了悟，在达到这种了悟之前，［现象］以及［意义］对于［寂静］（自心）而言，皆为［真］。
10）仔细地体悟，所有的一切，皆取决于［寂静］（自心），［现象］和［意义］虽然并不存在绝对的［真］，但也不存在绝对的［假］，因此对于［现象］和［意义］，文字上最贴切的表达即为［如幻］。而［寂静］（真心）则离于一切思虑言说，唯自心自证，自观自在。
注：对于［现象］的观照，一般推荐选择将［念头］作为重要的观照对象（比如，一边在心里自问［我是谁］一边观照），这样更有利于体悟心性。
6 、轻松自然地安住于［寂静］（真心），随缘应对所发生的一切，促进一切美好因缘的实现，促进有缘生命的觉醒，而又一切无所期待，无所执着，随缘自在，自在随缘。
轻松自然地安住于［寂静］之中，同时保持清明、通透的觉知，不断地去深入体会［寂静］中本自具足的清凉、安详、自在、自由......
心被情绪、念头带动的时候，要及时生起警觉，及时回到这［寂静］之中......
在［寂静］中去观察一切、面对一切、接受一切、处理一切、放下一切......
要学会享受［寂静］，让自己整个身心都融化在那清凉、安详、自在的［寂静］之中......
在静坐专修中不断修持增强，在工作生活中不断调炼加固，在一切生活情境中调炼自己的心，在生活中修行，在修行中生活......
PS：
1）进行观照寂静训练时，应注意体会并保持【寂而常照，照而常寂，寂照一体，圆融双运】的状态。
2）对寂静的“观照”，也可以用“聆听”一词来表达，聆听即是观照，观照即是聆听。
3）文中以聆听耳根处的寂静为切入点，其实寂静无处不在，也可以选择其他位置为观照寂静的切入点，比如眉心、胸口、腹部等，都可以。选择的位置只要有利于快速地体会到寂静并且在观照寂静的过程中不会带来其他不舒服的感觉，就是可以的。
4）如果心里杂念比较多，感觉难以体会到内在的寂静，也可以通过专注地念诵“静、净、清、明”慢慢地让自己静下来，然后再参照上述流程观照即可。