第1个回答 2023-05-06
因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。
因果，是佛法的基本定律，“因”是因缘，“果”是果报。根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。我们今天的结果，都是我们种下的一个因。
佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。彼此既是因，又是果，互为因果。
因果的四种形式
1、动机善，手段恶。比如为了供养三宝而伤害众生，这个行为的动机是供养三宝，而不是为了满足私欲或私利，动机是善，但行为错了，而手段则是恶。
2、动机恶，手段善。比如有这么一个人，他筹集善款、多方奔走，组织众人修建起了一座庙。看到此人之行为，大家都会说他很了不起，发心好、功德很大等等。但是他内心真正的目的是为了名闻利养，希望通过修庙的行为而让自己出名，或是以后想当寺庙的住持等。
3、动机恶，手段恶。简单地说，心中都是杀盗淫妄的恶念，言行上也真的做出了这些行为。
4、动机善，手段也善。以“闻思佛法”为例，内心希求解脱、希望证得佛果、利益众生，这是善的动机；以此为目标去闻思佛法、实修佛法，或是盖庙、绕塔、放生、布施等等，修习各种善业，这是善的手段。
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