大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
大道之行也，天下为公。——《礼记》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。——《论语》
人无远虑，必有近忧。——《论语》
不迁怒，不贰过。——《论语》
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子 劝学》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
国学的意义：它是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学的定义：除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。