第1个回答 2013-07-20
南京的婚礼，于南京的诸多习俗中，是时代烙印最深、变化最为繁复的一种。周礼规定，婚姻程序要经过“六礼”：
一是纳彩。由男方请媒人送彩礼至女家，表示求婚之意。彩礼最初一定要用雁，意寓“男大当婚，女大当嫁”，应该像雁那样适时而择其所。彩礼逐步增加，有合欢、鸳鸯、九子蒲(或墨)、双石、五色丝、和合、美满之类的意思。女家收不收采礼，则为允不允婚的标志。
二是问名。女家接受彩礼允婚之后，男方便问清女名及其年庚八字(出生年月日时辰)。男家取回女方八字，要去占卜吉凶，以决定是否结亲。
三是纳吉。男方将婚事“归卜于庙，得吉兆”，便派人带吉礼(也用雁)告诉女家，确定婚事。纳吉之后，男女双方都将受到社会伦理的约束，不能再随便终止婚姻。如某方要提出终止，则要经过双方的协商，或请外人调解。
四是纳征(纳币)。征就是成的意思，即由男方派人送彩礼至女家，准备结婚典礼。
五是请期。男方择定成婚吉日良辰，让媒人备礼相告女家，征求女家意见。女家受礼，便是同意；女家不接受彩礼，则另改日期。
六是亲迎。这是古代婚礼的最后一道程序，由男方亲自带人备礼，至女家迎亲。将女方请至家中，完成婚礼。在婚礼上，要将一个葫芦分为两个瓢，内中盛酒，新婚夫妇各用一瓢饮酒嗽口，称为合卺。后来也称结婚为合卺。
出嫁 南京俗称“女儿出门”，是婚姻中女方家的大事。以清代为例，女家在接受男方“行聘礼”后，必须“回盘”和“铺嫁妆”。据清陈作霖《炳烛里谈》载：“女氏答以允吉、登嘉二帖，具新婿冠带并密食斋还，谓之回盘。”回盘要有“三代”，即腰带、钞袋和袜带，象征代代相传。后来还可只送“二代”，意为女家也要自留一代。而在婚期前一日，女方将家具妆奁送往婿家，称为“铺嫁妆”。婚礼当日，新妇登轿前必须“上头”，即需沐浴更衣，打扮妆饰，以彩巾盖头。随后由父兄抱上轿，另请少年4人，随轿走送，半途即回，称“送亲”。此外，新娘的母亲、姊妹等要向着新娘“哭嫁”。新娘“上头”时所用的喜烛、镜台、座椅3日不撤，并于座椅前置放新娘原用的手炉和旧鞋，以示思念。此俗至今在郊县部分农村地区仍见流传。迎娶 南京人称“娶媳妇”，是婚姻中男方家的大喜事。男方“行聘礼”收到女家的“回盘”后，在吉期前一天晚上，新郎要携4个男童一起睡在喜床上，俗称“压床”。新婚当日，男家迎亲的彩轿要于申酉之时（约下午四五点钟）发轿，轿前鼓乐齐奏，并择年轻者4人，各手执一灯，随彩车至女家，谓之“迎亲宝轿”。彩轿抵达女家后，先要付“开门钱”才能“催妆”上轿。新娘乘轿到夫家门前，不能立即下轿着地，而需踩着铺在地上的毡席进屋。清代以米袋代席，取“代代相传”之意。接着，新郎新娘双双登堂举行婚礼。二新人先拜天地，再拜父母，夫妻对拜之后，饮交杯酒。礼毕，亲友邻里开始闹洞房。新婚次日晨，伴娘送来一碗莲子羹，让二人分吃，取“连生贵子”之意。然后，为新娘梳妆纹脸，称“开脸”，意即从此成为主妇。婚后3日，新娘由新郎带领拜谒祖先、会亲、入厨。南京人俗称入厨叫“煎豆腐”，即新娘下厨，把豆腐切成小方块，放在锅里用油煎，祈盼得到吉兆。俗谚云：“豆腐煎得黄，来年生个状元郎；豆腐煎得跳，新郎就坐八抬轿。”1个月后，新妇在夫婿陪同下回娘家，称为“回门”。清朝后期，亦有婚后3日、6日回门的。闹洞房 婚礼仪式结束后，由伴娘相扶，送新郎新娘入洞房。两人盘膝坐于床头，男东女西，任人调笑，不言不动，谓之“坐富贵”，亦称“闹洞房”。众亲友四邻，不论尊卑的年轻男女，嬉笑涌进洞房，推一能说会道者领头“祝好辞”。此人手持花烛，说一句词，众人齐和一声好。词句长短不一，只要吉利上口即可，如：小小花烛朝上游（好！），我来照照新娘头（好！），绢花两边插（好！），凤钗亮满头（好！），好比西施坐床头（好！）；小小花烛往下照（好！），仔细看看新娘腰（好！），新娘衣着好时髦（好！），不胖不瘦真正好（好！），明年生个胖宝宝（好！）；小小花烛红灼灼（好！），美满婚姻天赐合（好！），新郎欢喜新娘乐（好！），恩恩爱爱过生活（好！），百年好合百年乐（好！），白头到老全家福（好！）。其时，洞房之内喜气洋洋，热闹非常，笑谑之声，此起彼伏。主家立刻给众人散香烟、红枣、花生和欢喜团。南京郊县至今仍有新婚“闹洞房”的习俗。
祈子 古时人们视生育为人生传宗接代的头等大事，加之儒家“不孝有三，无后为大”的思想根深蒂固，因而妇女婚后不育都被视作耻辱，由此产生祈子的习俗。南京旧日求子习俗主要有3种：一为摸秋。每年中秋夜晚，已婚女子到茉莉园（在今白鹭洲公园东侧长生祠附近，时为瓜圃菜畦）偷瓜豆，以偷得南瓜和豆子为“宜男之兆”。因为南瓜之“南”谐音为“男”，豆子喻“子”，预示得子为男孩。二为摸神物。也是在中秋之夜，已婚女子到内秦淮长乐渡玄帝庙，抚摸庙前长杆；也有于当夜到钟山书院，去抚摸书院门前之铁锚或摸门钉、石龟头等，以求得子。凡此种种，均为古代生殖崇拜的遗风。三为拜观音求子。观音菩萨化身之一即为送子观音，故无子者祈拜观音甚众。南京城东南有石观音寺，城中有鸡鸣寺观音楼，城北燕子矶有弘济寺观音阁，每逢观音生日，祈子者纷纷来此烧香许愿，拜求菩萨垂怜。此外，古时南京寺庙极多，亦多有观音佛像，求子者随时可以跪拜烧香祈求。除上述几种形式，南京民间还有拜月、祈星等求子之俗。