顺畅自然
袅袅余音
铿锵有力
抑扬顿挫
行云流水
歌声绕梁
*** 洋溢
天籁之音
凤箫鸾管
悦耳动听
余音绕梁、阳春白雪曲高和寡靡靡之音 如泣如诉 天籁之音高耸入云琴瑟之好、琴断朱弦、琴歌酒赋、琴剑飘零、琴瑟调和、琴瑟和好、琴瑟相调、琴心剑胆、鸣琴而治、一琴一鹤、和如琴瑟、如鼓琴瑟弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕出神入化
优美动听、珠落玉盘 身临其境 哀丝豪竹 高唱入云 顾曲周郎 流水高山 绕梁遏云 声情并茂 响彻云霄 穿云裂石 歌楼舞榭 肠回气荡 变徵之声 高山流水 豪竹哀丝 靡靡之乐 绕梁三日 铁板铜琶 歌声绕梁 回肠伤气 靡靡之音 绕梁之音 如泣如诉 清脆悦耳 悦耳动听
1. 古代弦乐器，最初是五根弦，后加至七根弦（亦称“七弦琴”；通称“古琴”）：~瑟。~曲。~师。~意。抚~。~棋书画。
2. 某些乐器的统称：钢~。月~。胡~。口~。竖~。小提~。~书（曲艺的一种）。弹~。
琴断朱弦 比喻妇女死掉丈夫。
琴剑飘零 琴是古时文人常携带的。旧指潦倒失意，流落他乡。
琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。
琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。
琴心剑胆 比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
琴歌酒赋 弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和。
琴瑟失调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
鸣琴而治 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
破琴绝弦 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
人琴俱逝 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴两亡 形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
烧琴煮鹤 拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
剑胆琴心 比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
乱弹琴 比喻胡扯或胡闹。
瑟调琴弄 比喻夫妇感情融洽。
瑟弄琴调 比喻夫妇感情融洽。
坐上琴心 指男子对女子的爱慕之情。
对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
煮鹤焚琴 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
卖剑买琴 指没有功名意识，志在归隐。
牛听弹琴 比喻听不懂。
煮鹤烧琴 比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。
描写琴的四字词语 ：
焚琴煮鹤、
对牛弹琴、
琴棋书画、
琴断朱弦、
琴瑟和谐、
古琴价高、
鸣琴而治、
琴瑟合鸣、
琴心相挑、
坐上琴心、
一琴一鹤、
琴歌酒赋、
剑胆琴心、
牛听弹琴、
人琴俱亡、
和如琴瑟、
琴剑飘零、
破琴示绝、
瑟弄琴调、
琴瑟调和、
琴瑟失调、
如鼓琴瑟、
琴挑文君、
琴瑟之好、
破琴绝弦
原发布者： *** 亚
形容古琴声音的美文
【篇一：形容古琴声音的美文】
在白居易的诗《夜琴》中这样写道蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
像这样的诗句还有近来渐喜无人听。同样是出自白居易的笔下，难道仅仅是用来自娱的吗？显然不是。了解白居易的生平后就不难理解了，在当时的封建社会，白居易和很多正直的文人一样，受到小人、权贵们的排挤，因而在仕途上不如意，情绪一时消极是难免的，写诗的目的往往是为了宣泄心中的郁闷，同时寄情于琴书之中。但就白居易而言，几首消极的诗作并不能代表这位伟大的诗人全部的审美情趣和对乐器的一贯看法，就更不能以此为由限定古琴的听众范围了。
古琴音色古朴沉静、音量适中，演奏的人在抚琴的过程中更像是在诉说自己的心事和表达情感，这种心情既可以说给自己听又可以说给懂的人听。同样是白居易，也表达过很多听他人弹琴的意趣与感怀。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹（白居易：听《幽兰》），闻君古渌水（琴曲名），使我心和平。
（白居易：听弹《古渌水》），玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃征调奏湘妃。分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。
（白居易：听弹《湘妃怨》）足以见得，白居易在听别人演奏的过程中同样乐不思蜀。
听人弹、弹给人听都是一种欣赏美的过程这首琴歌的内容处处以民生为本