俗话说：有钱能使鬼推磨。钱，纵然能使鬼推磨，但钱却不能使真爱降临。正如培根说的一句话："你能用金钱买来的爱情，别人也能用金钱把它买去。"
爱情，是个金子般贵重的字眼。但是，如果用计算器去计算爱情的价值，爱情却反而一文不值了。真正的爱情是无价的，有价的爱情是虚假的。金钱铸成的爱神之箭，射不中爱人之心。爱情的天平上加了金钱的砝码，就会失去幸福的平衡。
诚然，爱情与金钱没有必然的联系。塞万提斯说："爱和死有一点相同：不论帝王的高堂大殿或牧人的茅屋草舍，它都能闯进去。"如果是钱多爱就多，那么，茅屋草舍中不就极少爱或没有爱了吗？
事实上，茅屋草舍里不仅有爱，而且有真爱，往往比高堂大殿中还要爱的热烈，爱的彻底，爱的痛快哩！
狄更斯说："爱能使世界转动"。可见爱的魔力不知比钱的魔力大多少。其实，这是因为：钱毕竟是身外之物，是人的附属品，其魔力再大也是有限的。而爱，是人的生命运动的基本形式和生命力的基本特征，它受自然的宇宙规律支配，故其魔力是无限的。正如一棵柔弱的小草，即使压上千斤重石，它也会千方百计地、百折不挠地从旁边钻出来。足见生命运动的不可抗拒性。人的 *** 、情俗和由此导致的爱情，符合宇宙生命的自然运动规律，要阻止它，则形同停止地球转动一样不可思议。英国诗人罗伯特。白朗宁使瘫痪20多年的伊丽莎白。巴蕾特康复的爱情奇迹，足以说明爱的魔力之奇，爱的魔力之大。古今中外都不乏男女双双甘心殉情的，亦无不是爱情的魔力使然。
虽然爱之珍贵是无价的，虽然爱之魅力是无限的，但并不意味着排除金钱在现实生活中的意义和作用。人要生活离就不开钱，离开了钱就无法生活、也谈不到爱。问题是，金钱属于物质世界、爱属于精神世界。倘若一个人的爱情观是：爱钱不爱人，那他实际上还停留在物质世界，尚未进入精神世界。白朗宁在给巴蕾特的情诗中写道："你的爱使我那样富有，纵使用帝位来交换我也不肯屈就。"这是诗人深切体味到爱情真谛的心里自由。相反，有的人别说换之以"帝位"，即使几室几厅的房子、多少万元的存款，就足以令其倾倒，欣然从命而不是"屈就"了。
《我穷得只剩下钞票》这则故事里，讲到一个人发财后，便奢侈腐化，金钱使他尽情地寻欢作乐……但是，他很快便感到了这种生活的浅薄、单调和乏味，似乎在精神上缺少了点什么。同时他也察觉到，周围的人们对待他和衡量他的眼光都走了样，金钱在他和别人之间隔了一道难以逾越的厚厚的墙，心灵再难以相通，感情再难以交流，这更使他的精神空虚、贫乏和孤独，于是他想尽快地没有钱，还是回归到原来的位置上好。此君的反思和忏悔，对于见钱眼开和有钱就爱的"爱盲"们，不是很值得借鉴的吗？
在商品经济发达的今天，即使"有钱能使鬼推磨"，仍须时刻牢记：金钱，始终代替不了爱情。
俗话说：有钱能使鬼推磨。
钱，纵然能使鬼推磨，但钱却不能使真爱降临。
正如培根说的一句话：＂你能用金钱买来的爱情，别人也能用金钱把它买去。
＂爱情，是个金子般贵重的字眼。
但是，如果用计算器去计算爱情的价值，爱情却反而一文不值了。
真正的爱情是无价的，有价的爱情是虚假的。
金钱铸成的爱神之箭，射不中爱人之心。
爱情的天平上加了金钱的砝码，就会失去幸福的平衡。
诚然，爱情与金钱没有必然的联系。
塞万提斯说：＂爱和死有一点相同：不论帝王的高堂大殿或牧人的茅屋草舍，它都能闯进去。
＂如果是钱多爱就多，那么，茅屋草舍中不就极少爱或没有爱了吗？事实上，茅屋草舍里不仅有爱，而且有真爱，往往比高堂大殿中还要爱的热烈，爱的彻底，爱的痛快哩！狄更斯说：＂爱能使世界转动＂。
可见爱的魔力不知比钱的魔力大多少。
其实，这是因为：钱毕竟是身外之物，是人的附属品，其魔力再大也是有限的。
而爱，是人的生命运动的基本形式和生命力的基本特征，它受自然的宇宙规律支配，故其魔力是无限的。
正如一棵柔弱的小草，即使压上千斤重石，它也会千方百计地、百折不挠地从旁边钻出来。
足见生命运动的不可抗拒性。
人的 *** 、情俗和由此导致的爱情，符合宇宙生命的自然运动规律，要阻止它，则形同停止地球转动一样不可思议。
英国诗人罗伯特。
白朗宁使瘫痪20多年的伊丽莎白。
巴蕾特康复的爱情奇迹，足以说明爱的魔力之奇，爱的魔力之大。
古今中外都不乏男女双双甘心殉情的，亦无不是爱情的魔力使然。
虽然爱之珍贵是无价的，虽然爱之魅力是无限的，但并不意味着排除金钱在现实生活中的意义和作用。
人要生活离就不开钱，离开了钱就无法生活、也谈不到爱。
问题是，金钱属于物质世界、爱属于精神世界。
倘若一个人的爱情观是：爱钱不爱人，那他实际上还停留在物质世界，尚未进入精神世界。
白朗宁在给巴蕾特的情诗中写道：＂你的爱使我那样富有，纵使用帝位来交换我也不肯屈就。
＂这是诗人深切体味到爱情真谛的心里自由。
相反，有的人别说换之以＂帝位＂，即使几室几厅的房子、多少万元的存款，就足以令其倾倒，欣然从命而不是＂屈就＂了。
《我穷得只剩下钞票》这则故事里，讲到一个人发财后，便奢侈腐化，金钱使他尽情地寻欢作乐……但是，他很快便感到了这种生活的浅薄、单调和乏味，似乎在精神上缺少了点什么。
同时他也察觉到，周围的人们对待他和衡量他的眼光都走了样，金钱在他和别人之间隔了一道难以逾越的厚厚的墙，心灵再难以相通，感情再难以交流，这更使他的精神空虚、贫乏和孤独，于是他想尽快地没有钱，还是回归到原来的位置上好。
此君的反思和忏悔，对于见钱眼开和有钱就爱的＂爱盲＂们，不是很值得借鉴的吗？在商品经济发达的今天，即使＂有钱能使鬼推磨＂，仍须时刻牢记：金钱，始终代替不了爱情。
两情相悦时，总会有一样躲不过去、绕不开的东西横在中间，那就是钱。
爱情和金钱就像是一对生死缠绵的恋人，爱爱恨恨，分分合合，将那缤纷人生慢慢演绎~~~~~~~~风花雪月似乎是最不该和钱这种俗物沾边的，可我们是食人间烟火的男女，不能在空中楼阁、海上蓬莱谈恋爱，约会时打车，吃饭，娱乐，哪样缺得了钱啊？一旦涉及到钱，你能不能有足够的智慧，巧妙的应对，让利益和风度兼顾，情意和风险两全呢？人们总在寻找一个美满的婚姻和浪漫的爱情，也在为自已寻找一个未来的温馨小家，更有人说，所谓经营感情，其实也就是经营一种感觉，最典型的便是把这种感觉和金钱进行了最直接地链接。
说到底，爱情是什么，谁也没有标准答案。
钱这个问题对与任何一对情侣、夫妻来讲都是很尖锐的问题 只谈钱太势利，只谈爱情不现实 风华雪月过后 我们还是要吃饭的 。
有情饮水饱感情最重要，有点柏拉图的感觉不是说感情是基础，金钱则是感情的保鲜剂吗？ 现代的爱情很多建立在物质的基础上 我这里要说两句话都是听来的。
以前觉得嗤之以鼻现在我觉得说的有一定的道理 某男说：给我一万元 我可以在一个月内搞定一个女人 不是女人不爱钱而是每个女人心里价位不同 。
有人说给我50万我也不要和他一起，那你给她1000万看看她要不要和你一起。
我还是老观点和爱的人在一起就是有情饮水饱 。
女人要的不是面包就是爱情 ，没有爱情就给我面包。
两样总要给我一样。
如果非要我选的话我选爱情。
我不希望我的男人太有钱 ，两个人生活的幸福80%取决于两个人的态度. 钱多钱少应个人的物质要求随机变动，只要学会知足我觉得就可以快乐，100块的快乐与10000块的快乐性质是相等的关键是和谁享受这份快乐！
钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，在这个钱权的生活中，我们往往忽略了友谊。
钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的，在这个钱权的生活中，我们往往忽略了友谊。
友谊，会使你的生命之树常青，在你忧伤的时候，它能给你安慰；在你欢乐的时候，它能使你生活充满光辉。
人在金钱与友谊前面是难以选择，有的人为了金钱抛弃亲情和友情，但只有亲情、和友情是用金钱买不到的。
人们常说：有钱能使鬼推磨。
但我不这样认为，人与人的友谊，是把多数的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系则温柔甜蜜的。
金钱就像食物一样，都是上帝的礼物，是用来保障生活的，但是都没法长久，真正长久只有爱。
未必钱多乐就便多，财多累已招烦恼。
一个人的快乐不是因为他的金钱有多少，是因为他计较的少，金钱从未剥夺人们快乐和忧伤的权利。
比如名声、荣誉、金钱、美酒更能给我尊贵和幸福的是友情，而能像朝阳般生气勃勃，只有友情才做得到。
友情是免费的，寂寞时默默陪伴你那个人，摔到时向你伸出手臂的那个人，伤心时将你揽在怀里的那个人，可曾将她的付出折合成现金。
要你还钱？鲜花是友谊的使者；绿树是友谊的象征，友谊是一弯温暖的海港静静地抚慰着疲惫的帆船。
如果说友谊只和顺利与欢乐结伴，而经不起困难与挫折的考验，就称不上是真正牢固的友谊。
别背着金钱上路 财富，从狭义上讲，是以金钱为衡量标准的。
可我以为，财富不仅仅包括金钱，更多的是健康、幸福、朋友、爱情、生命、自由等更有价值的东西。
有很多人抱怨自己钱财之少，看不到自己所拥有的。
曾看过一则材料：一位女孩向智者诉说自己的不幸与贫穷，并寻求获得财富的途径。
智者问她：“我用一万元换你的一根手指，你愿意吗？”女孩回答不愿意。
智者又问：”我用十万元换你的一条手臂，你愿意吗？”女孩还是回答不愿意。
智者再提出用百万元换她的青春甚至生命，女孩就更不愿意了。
于是智者对她说：”孩子，你根本不穷呀，因为你已经拥有了超过百万的财富了。
” 现今有太多太多的人只看见金钱，而为金钱不惜一切，沦为金钱的奴隶，却不知道亲人、朋友、诚信甚至自由等，都是金钱无法买来的财富，而且这是只属于自己而别人无法夺走的最宝贵的财富。
当拜金主义成为主流，当人与人之间充满利益的纷争，还有多少人能坚守心灵最后的一片净土，保护自己最后一笔财富？ 一个个落马的贪官都痛哭流涕，悔恨自己的过失，他们利用手中的职权获取大量金钱，却失去了人的本性。
他们受了赃款，就会变得焦躁，整天提心吊胆，不再相信任何人，于是，他们失去了健康、亲人、朋友，更失去了良心。
“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
”短短四句，便概括了人生最宝贵的三样东西，却没有金钱的影子。
真正的有识之士的眼中，金钱永远是次要的。
虽说算不上视金钱如粪土，却也从不视金钱如第二生命。
陶渊明的“不为五斗小米而折腰”，李白的不“摧眉折腰事权贵”，都表现了仁人志士对真正财富的追求；他们向往的，是光明/自由，并为此而努力。
金钱，太重太重！何不把它放下，背起更有价值而又不累人的财富上路呢？...
I firmly believe love is more improtant in my life. That is obviously right that I cannot buy love by money, but, with love I can make money. The reason why I think love is more important is as follows.First of all, love is a kind of thing once I lose I can hardly get back, but money can be made after I lose it or spend it.【这里强调爱的珍贵性，具体论证省去】Second, money may change a person a lot, but love can do it more.【这里强调爱的力量，举例论证省去】Last but not least, I prefer to love among love rathan than in a world of money or material.【这里强调物质社会人的情感的疏远，具体论证省去】First and last, I believe in love, but not money since I have enjoyed a happy life full of love. Love can bring me more than money can. So I think love is more important.补充： 我坚信爱比金钱更重要。
显然，金钱买不到爱情，但是有了爱的力量，我们能挣到钱。
我认为爱比金钱重要，原因如下：首先：爱一旦失去，很难找回，但是钱花掉了或者丢掉了，可以再挣。
其次：金钱可能会改变一个人，但是爱能改变的更多。
另外，我认为爱情更重要，因为我更愿意生活在一个情感社会，而不是物质社会。
总之，我相信爱的力量，而不是金钱的力量——因为我正享受着充满爱的生活。
相比金钱，爱能带给我更多的东西。
所以，我认为爱更重要。
...
1、君子爱财，取之有道。
--孔子2、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。
--菲尔丁3、钱能买到贺卡，但却买不到友谊；钱能买到玩具，但却买不到快乐；钱能买到蜡烛，但却买不到光明；钱能买到物品，但却买不到幸福；钱能买到科学家的发明，但却买不到科学家的智慧；钱能买到鲜花，但却买不到春天，钱能买到书本，但却买不到知识；钱能买到地球仪，但却买不到整个世界。
比金钱更重要的“小姑娘，钱收好。
”“哎！”我接过钱一数，呆住了……这是一个飘着雨丝的星期天，妈妈临时知道中午家里来客人，要买许多菜，可都十点了。
妈妈便拉上我直奔菜场。
一来到菜场，我俩就分好工：妈妈挑菜、付钱，我找钱。
先去买海鲜！我们来到一个卖螃蟹的摊位前，我仔细打量了这位摊主，他是一位四五十岁的中年男子，被雨水打湿的黑发中夹着几根白丝，黝黑的脸上嵌着许多皱纹，身穿一件脱了毛的长袖毛衣和一条洗得发白的棉裤。
我又瞧着盆里的螃蟹，一只只挥舞着它们的大钳子，长得十分壮！我心中想着：红烧螃蟹可是我的最爱呀！这几头烧起来肯定比平时好吃多了！“老板，这螃蟹怎么卖？”妈妈问道。
“三十块钱一斤。
”“好，那给我来三只。
”摊主已经伸出他那长满茧子、皱巴巴的手准备抓螃蟹了，一听见妈妈说要，急忙抓了三只最壮的装进袋子，往秤上一称，“一斤多，三十二块。
”“这么贵啊！”我嘀咕了一句。
摊主把袋子递给了我，我接过袋子。
妈妈给了那位摊主五十元，对我说：“小惠，把钱找回来。
”说完，妈妈就转身向另一个摊子走去。
摊主从柜子中拿出一叠零钱，数了一下，递给我：“拿好！”我伸手拿来钱一数，我愣住了：怎么有六十八元，多了五十？我刚想对摊主说他多找了，可转念一想：这下可赚了！不仅没花自己的钱，还多了那么多的钱，占大便宜了！我偷偷地乐着，突然听到妈妈在叫我，便跑了过去，小声对妈妈说：“妈妈，那个摊主多找了我们六十八块钱！”“怎么回事？”“他肯定把你给他的五十元当作一百元了，嘿嘿！”我乐得眼睛都眯缝了，妈妈却显得有些严肃。
“快把这多找的钱还给那个人！”妈妈的语气加重了，她紧皱眉头，铜铃般的眼睛瞪着我。
“我不！”我把钱紧紧攥在手里。
雨丝飘在我脸上，湿漉漉的。
妈妈叹了口气，从包里取出五十元，转身走到那个摊边。
我远远地看着，只见妈妈把那钱递到摊主面前。
摊主先是一脸疑惑。
后来，妈妈不知说了些什么，摊主连连点头，嘴里嘟哝着，伸出手颤悠悠地接过钱，他那黝黑的脸上露出了一丝感激的微笑…… …… 走出菜场，我一直没跟妈妈说话。
“小惠，还在跟我赌气呢？”我撅起嘴看着妈妈。
妈妈语重心长地对我说：“小惠，钱虽然重要，但世上还有比金钱更重要的东西！我前天还听见你在背一句格言，‘以诚感人者，人亦诚而应’，你难道忘了吗？” “我……”我一惊。
“做一个诚实的人，才能得到别人的信任！不能只说不做！” “嗯！”我惭愧地低下了头，脸上 *** 辣的。
“好险！我刚才差点失去比金钱更重要的东西！” 我长舒了一口气，抬起头，发现不知什么时候天已经放晴了。
阳光普照，身上暖洋洋的……在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。
即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？谈金钱 现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。
我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。
有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫 *** ，坐上名牌的小轿车吗？显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。
有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。
如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。
他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。
他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。
”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。
他说：“人们努力追求庸俗的目标——财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。
”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。
”“金子是黄的，但可以使人心变黑。
”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。
这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。
我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
”然而，有的人把金钱与幸福...
断臂感亲情、友情的价格在我养伤的期间，有不少要好的朋友来看过我，还有一些同学打过电话，这都是我非常感动的。
要知道，人最脆弱的时候就是在肉体和心灵同时受伤的时候，这时候得我，虽然表面上看不出来有什么，其实已经是遍体鳞伤。
在我最需要安慰的时候，亲人与朋友给我了及时的爱。
如果有人问我友情的价格的话，我会告诉他看人给价。
真正的友情其实已经不需要了语言，一个眼神，一个动作，都知道对方想做什么，这就是心灵感应。
用100元钱去找一个朋友，这样的朋友你信任吗？你们之间有友情吗？这样的朋友，只是“金钱朋友”。
对于朋友的价格，有着很明确的标准，只不过是一直都没有人说出来而已，友情越浅薄的价钱越高，友情越深厚的价钱越低。
并不是说，越是真挚的友情越不值钱，在友情面前，金钱算什么？什么也不是。
用金钱买来的朋友，买来的友情，根本就是虚假的。
而真正的友情是绝对无价的，绝对真挚的，没有任何虚伪。
真正的友情是不会被时间冲淡，被距离拉开的。
反之，真正的友情时间越长越深厚，距离越远，心灵越近，越紧。
所以，对于朋友，一定要珍惜，不要做对不起朋友的事情，因为，眼下被铜臭感染的友情充斥了友情的天空，真正的友谊越来越少了……如果有人问我亲情的价格，我会告诉他我白送给你，你也要不起。
亲情是天底下最真挚的感情，如果说友情可能升华为爱情的话，那么爱情的升华就是亲情。
亲情使所有情感的升华，是情感的顶峰。
你做的每一件事，都牵动的亲人们的心。
从你身上割去一块肉，就好像在你亲人的心里，划了一道口子，很久才能痊愈。
同样，当你的亲人受苦受难的时候，你会好受得了吗？亲情不仅是所有情感的顶峰，并且也是最为复杂的感情。
不是吗？我们每一个人就像是一个点，而亲情就是一条条线，这一条条线连接到我们的亲人，由我们的亲人这些许多个点形成了一个面。
当我们遇到困苦的时候，我们接受的不是来自某个点的爱，而是一个面的关爱，牵一发而动全身也。
亲情是情感的顶峰，现在有许多人享受不了亲情，因为他们缺少一个点——亲人，而我们，这些家庭完整的人，如果再不去珍惜这种复杂的爱，还有谁会在乎有没有亲情呢？关爱的你亲人，关心他们，不要让他们为你而伤心，为你而流泪……...
许多人喜欢在金钱和幸福之间画上等号，羡慕那些大款大腕，认为有钱就有一切，“有钱就是幸福”。
真的是“有钱就是幸福”吗？ 诚然，金钱能买到物质方面的享受，如：精美的饰品，漂亮的时装，甚至舒适的住房，高级的轿车，等等。
但是，人区别与动物之处，在与人不仅需要物质享受，还需要拥有精神财富。
仅有物质上的满足，没有精神上的愉悦，是不可能真正幸福的。
古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。
一心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大的小屋里做实验时，感到幸福；共产主义战士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾难区时，感到幸福；徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给人民群众，感到幸福；苏州青年杜芸芸将10万遗产捐献给国家后说：“在现在的世界上，要过上幸福的生活是需要钱，但有了钱不一定就能过上幸福的生活。
” 真正的幸福，不是以占有金钱的数量来衡量的。
奥斯特洛夫斯基说得好：“幸福，就在于创造新的生活，在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大智慧的人而奋斗。
”可见，幸福是和创造、奋斗联系在一起的。
居里夫人发现了镭，为人类认识自然开创了新的天地；雷锋、徐洪刚、杜芸芸甘愿奉献，激励人们为实现美好理想而努力奋斗。
他们视创造为乐趣，视奋斗为幸福，他们的幸福观远远超越了狭隘的物质上的满足，展示了真正追求人生价值完美的崇高的精神境界。
金钱是买不到真正幸福的，因为幸福并非的奴仆，而某些人却变成了金钱的奴仆。
我们要好好把握自己，不要拜倒在金钱面前，做金钱的奴隶。
金钱并不等于幸福，幸福要用美好的理想编织，用辛勤的汗水浇灌，它属于为创造新生而奋斗不息，鞠躬尽瘁的人们！它属于具有高尚情操的人们！...
题目：爱情不是金钱钱不是万能的，但生活着没有钱也是万万不能的。
就如春晚的小沈阳所言：“钱是生不带来，死不带去的东西。
”但钱也有好有坏，你有了钱，你可以买到房子，但买不到家的温暖；你有了钱，你可以买到钟表，但你买不到时间；你有了钱，你可以买到书籍，但买不到知识……有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。
金钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。
”在当今这个时代，金钱只是物质上的需求，有不少的人把金钱当作是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。
”过上物质上幸福的生活，但是这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。
金钱并不人们生活的目的，它只是生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应该是精神上的、思想上的。
就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。
”一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。
着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。
快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。
过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每天是一个人在家，你就不懂。
”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。
从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。
即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？...
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