描写大度的句子
1、大度不是退让，是谦逊，它能反映一个国家的气质。
2、大度读人，读真实的同时也读诚实背后的狡诈；读美丽的同时也读美丽背后的丑恶；读世界的黑暗同时也读会世界的真善美……
3、大度反映了一个人的修养，一个国家的气质，一个民族的发展兴旺。
4、大度是一个人，一个国家，一个民族不可缺少的。
5、大气是建在正义之上的，希特勒的演讲稿，《战国策》提倡的“恐怖狂欢虔恪”宣扬的是暴力和野蛮，终被大众唾弃，被历史丢弃到尘埃之中。
6、对自己宽容可已让自己能以一种积极乐观的态度豁达的胸怀来看待周围所发生的问题，从而在自己的生活中出现失误时可以把更多的注意力放在寻求生活支点上来，而不是浪费在自哀自叹，沮丧自责中。
7、海纳百川，有容乃大。多一点宽容吧！生活中有了宽容，将会变的更加美好，世界会变的更加精彩。
8、正如欧文所说的“宽容精神是一切事物中最伟大的”宽容是一种美德，让它永远存在我们心中吧！
9、宽容可以使人与人之间更好的交流，它可以使一个集体变得更加温暖，可以使一个民族更加有凝聚力。同学之间的宽容，师声之间的宽容都可以使一个集体更加温暖。
10、宽容也是一种互相理解 互谅互让宽宏大度的传统美德。
11、能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这人类必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。
12、人们都说佛祖十分大度，他“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”但真的要做一个大度的人还是很不容易的。
13、若缺乏大度之心，在争执过程中，得理不饶人，即便你争赢了，获得一时的胜利，那又如何。
14、俗话说“退一步海阔天空”，我们的大度不仅会让事情得到圆满解决，而且还会显示个人的修养，让人从心底佩服。
15、我们生活中有许多事情不是不能解决，而是双方互不相让，总会带来一些不必要的麻烦，而双方只要互相退让一步，就能海阔天空，事情总能圆满解决。
16、学会宽容，懂得忍让，人就会进入鸟语花香的世界，就会觉得世界是那么的高远，地是那么的广袤，一切都那么可爱，时时宽容，常常忍让，人才会达到精神的制高点而一览总山小，才会宠辱不惊，心境安宁。
17、以后也要做一个大度的人，不斤斤计较。这样办任何事速度都会很快，可以化解一些矛盾，更可以使事情皆大欢喜。
18、正是由于大度，中华民族才兴旺发达。随着科技发展，国际交流的日益频繁，世界融成一体，要想立足于世界民族之林，大度是必不可少的。
19、做人总要学得大度点，心底无私天地方宽，宽容，就象服下肚去的一包顺气丸，能让自己慢慢变得健康与平和。
20、爱，会让心灵因美丽而飘逸，能容纳百川，看波澜而不惊，集磅礴而大气，从容豁达大度于一身。
1、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。善棋道人《绝句》
2、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。马克吐温
3、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。藏族
4、宰相肚里能撑船。佚名
5、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》
6、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。苏霍姆林斯基
7、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
8、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》
9、由来大度士，不受流俗侵。唐颜谦
10、勇士的心胸，能容下大海。维吾尔族
11、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑祖宗圣训》
12、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。纪伯伦
13、无度不丈夫。佚名
14、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薜渲
15、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。叔本华
16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。李斯
17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果
18、山锐则不高，水狭则不深。刘向《新序节士》
19、仁者爱万物。《史记赵世家》
20、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈
21、气馁者自画，量狭者易盈。朱之瑜《朱舜水集恭敏》
22、能容小人，方成君子。冯梦龙《增广智囊补》
23、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄。普希金
24、量大福也大，机深祸也深。佚名
25、宽容是人性的，而忘却是神性的。詹姆斯格兰
26、宽宏大量是一种美德。绪儒斯
27、宽宏大量，何所不容。罗贯中
28、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语
29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。佚名
30、好汉的胸膛，能容下全鞍马。蒙古
31、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐
32、恶人胆大，小人气大，君子量大。佚名
33、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅
34、肚内能放一座山，才算英雄汉。维吾尔族
35、得放手时须放手，得饶人处且饶人。佚名
36、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？屠格涅夫
1、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。藏族
2、由来大度士，不受流俗侵。唐唐颜谦
3、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》
4、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。〔宋〕善棋道人《绝句》
5、量大福也大，机深祸也深。佚名
6、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
7、好汉的胸膛，能容下全鞍马。蒙古
8、得放手时须放手，得饶人处且饶人。佚名
9、肚内能放一座山，才算英雄汉。维吾尔族
10、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。〔黎巴嫩〕纪伯伦
11、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 李斯
12、恶人胆大，小人气大，君子量大。佚名
12、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅
13、能容小人，方成君子。〔明〕冯梦龙《增广智囊补》
14、无度不丈夫。佚名
15、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐
16、宽容是人性的，而忘却是神性的。詹姆斯格兰
17、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。〔明〕吴承恩《西游记》
18、君子有容人之量，小人存忌妒之心。（ ）佚名
19、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑祖宗圣训》
20、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语
21、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薜渲
22、宽宏大量，何所不容。明罗贯中
23、山锐则不高，水狭则不深。〔汉〕刘向《新序节士》
24、宽宏大量是一种美德。绪儒斯
25、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈
26、仁者爱万物。《史记赵世家》
27、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？屠格涅夫
28、气馁者自画，量狭者易盈。〔明〕朱之瑜《朱舜水集恭敏》
29、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。叔本华
30、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。原苏联。苏霍姆林斯基
31、宰相肚里能撑船。佚名
32、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法。雨果
33、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄。普希金
34、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。 马克吐温
35、勇士的心胸，能容下大海。维吾尔族
【口才技巧82:大度待人选择沉默】
《大学》中说：所恶於上，毋以使下；所恶於下，毋以事上；所恶於前，毋以先后：所恶於后，毋以从前；所恶於右，毋以交於左；所恶於左，毋以交於右。此之谓絮矩之道。絮矩之道也就是恕道，它是儒家要求人们以自身为尺度，来调节本人的行为，从而改善人际关系。
春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝得酣畅之际，突然灯烛灭了。这时，庄王身边的美姬啊地叫了一声，庄王问：怎么回事啊？美姬对庄王说：大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭，牵拉我的衣襟。我扯断了他头上的系缨，现在还拿着，赶快拿火来看看这个断缨的人。
庄王听了，沉默了一会儿，然后说：是我赏赐人家喝酒，酒喝多了，难免会做些出格的事，没啥大不了的。接着命令左右的人说：今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。群臣100多人都扯断了帽子上的系缨，热情高昂地饮酒，一直饮到尽欢而散。
过了三年，楚国与晋国打仗，有一个将领常常冲在前边，勇猛无敌。战斗胜利后，庄王感到惊奇，忍不住问他：我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？他回答说：我就是那天夜里被扯断了帽子上系缨的人。
尽管楚庄王当年完全可以以君王的权威和尊严当即发怒，追查扯断帽缨的人，进行处罚，但他当时非常明智，适时地选择了沉默，只有几秒钟的沉默，让他意识到发火意义并不大，相反如果不发火，可能会赢得那人的支持。
结果如他所愿，这就是他宽容大度所赢得的。
宋代杜衍说：如今当权在位的人，大多数都喜欢抓着手下人的小过错不放，这确实是没有宽恕之心。杜衍从做知州到担任安抚使，从来没有贬斥一位官员。对那些不称职的官员，就让他们多干实事，不让他们闲下来养成懒惰的习惯；对那些行为不谨慎的官员，用不谨慎会导致祸患的道理教育他们，不一定要以法惩罚他们。
对于别人那无可挽救的过失，你如果是严厉地责问，对方会伤心。你沉默，或许更有力量，使对方在敬畏你的同时，能感到你的宽容。如果你实在要立即纠正对方，最好用请教式的语气，而不要用命令的口吻。以想请教你一下的口气可以激发对方的优越感和自尊心。比如：你不应该用红色！就不如说：你觉得是不是不用红色会好看一点？
【口才技巧83:沉默中化解恩怨】
如果说某些沉默是掺杂了些许无奈的话，那么心怀宽容的沉默则是其成熟人格的必然条件，是其真心的自然流露。人的成熟表现在性情上就是温厚平和，如一口沉静的深塘，外面投来的石子也难以激起太大的水花和波纹。
战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国时，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。
廉颇很不服气，说：我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。哼！见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。为避免和廉颇见面，蔺相如选择沉默，他称病不上朝。
有一天，蔺相如坐车出门，远远地瞧见廉颇的车马迎面过来，他命令车夫赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，都请求离去。蔺相如劝阻他们说：你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些？门客们说：当然是秦王厉害些。
蔺相如说：对呀！秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢？秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。
廉颇知道此话后，惭愧不已，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竞如此容忍我，请您处罚我吧。
这个故事之所以千古流传，原因就在于它非常好地体现了蔺相如做人的度量。廉颇与蔺相如毕竟是一国人，他们之间有共同的国家利益，如果蔺相如不沉默，而是与对方对着干，即使两个人有了个输赢，而损害的将是国家的利益。恩怨就这样在沉默中化解了。不仅对朋友和同事，沉默可以化解恩怨，对对手和敌人，沉默也常常可以化解恩怨。
战国时梁（魏）国与楚国相界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不事瓜事，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。楚亭的人觉得失了面子，有一天乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧给扯断了不少。
梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了！宋就摇摇头不答理。一天天过去了，那边人还在扯断瓜秧。宋就说：这样做显然是很卑鄙的！可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上默默地去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好，你们这样做的时候，一定不可以让他们知道。
梁亭的人听了宋就的话后觉得有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，仔细观察，每天早上发现瓜秧都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告，感到十分惭愧又十分敬佩，于是把这件事报告了楚王。楚王听说后，也感动于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王，既以示自责，亦以示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。
从这个故事可以看出，宋就之所以选择沉默，是为了体现自己的大度本国军士是仁德的，这就从良知上战胜了对方。而干了坏事的对方，觉得人格上输给了人家，同时也会敬佩宋就的大度，感到与这样的人相处，有利于自己。于是握手言和，彼此不再冲突。
【口才技巧84:无声的宽恕】
宽恕是一种比较文明的责罚。如果你能将宽恕变成一种无声的教育，往往会产生特别好的效果。
仙崖禅师居住的禅院里，有一位学僧心猿意马，时常在晚上偷偷地爬过院墙到外面去游玩。一次，仙崖禅师夜里巡查时，发现墙角有一张高脚的凳子，马上意识到有人溜到外面去了。仙崖禅师并没惊动任何人，悄悄地把凳子移开了。他没有离开墙角，站在刚才放凳子地方，默默地等候学僧回来。
时间一分一秒地过去，差不多等到夜深的时候，那个在外面玩了一圈归来的学僧爬上了墙头，他哪里料到墙下的凳子已经被移走，结果，他一脚踩在仙崖禅师的头上，随即跳下来。他觉得凳子有些软，不由得仔细一看，竟然是禅师，慌得不知如何是好。这时，仙崖禅师却毫不介意地说：夜深露重，小心身体，不要着凉，赶快回去多穿一件衣服吧。
仙崖禅师从来没有提起过此事，但从此以后，全禅院100多位学僧，再也没有人出去夜游了。
真爱无声，同体大悲！正如释迦牟尼所说，一慈众生，如母爱子：二悲世间，欲令解脱道意；三心常欢喜；四为能护念，一切不犯。是为慈心者也。
1933年初春，教育家匡互生先生病了。有一天，护士问匡互生说：外面有一个青年人，既不是你的朋友，也不是立达的师生，却一定要看看先生。你看让不让他进来？匡互生不知这个青年人到底是谁，便用微弱的声音说：那就让他进来吧！
不一会儿，一个健壮的汉子站在床前，对匡先生说：匡先生，你不认识我，可我永远也忘不了你。你记得学园有次抓到了一个小偷，校工把他的手捆绑住，几个高大的同学拿着棍棒正要打下去，是你喝住了同学，又是你给那个小偷松了绑。你没有骂他一声，还送钱给他，挥挥手让他离开。我就是那个小偷啊！
匡互生想起来了，他慈祥地问：你现在还好吗？
这个汉子告诉匡互生，那次匡先生放了他之后，他痛改前非，用匡先生给的钱，做了小本生意，现在家境渐渐好起来了。前几天他听说匡先生得了直肠癌。他听人说，治这病，要用最毒的蜈蚣。于是他专门找了十多条蜈蚣，希望能用它治好先生的病。
匡互生很感动，一旁的医生护士也很感动。
与其对犯错误的人进行严厉惩罚，不如用爱来感化他。惩罚来得容易，并且面对受罚者的痛苦，还可以满足一时解恨的心理。然而爱是一种舍得境界，它是修养与人格的提升。只有舍得，才会去爱；去爱，必然要舍得。
【口才技巧85:沉默熄灭报复之火】
法国有句谚语说：能够了解一切事物，须能宽容一切事物。所以我们如果要做一个文明的人，就要了解人间的事物。
一提起魏征，人们都知道他是个著名的谏臣，同时又都佩服李世民容人的雅量。当初，太子李建成听说一个姓魏名征的年轻人有才华，就把他找来，给了他一个管理图书的小官当。魏征是个闲不住的人，脑子里满是经天纬地之念，一天，他对来拿书看的李建成说：刘黑闼不堪一击，您带兵去攻打，一定能成，既可建立军功，又可暗结豪杰。小李听取了魏征的建议，立即出兵，结果取得了圆满成功。
李唐政权把握了天下大势之后，秦王李世民发动玄武门之变，杀死了哥哥和弟弟太子李建成和齐王李元吉，自己当上了太子。有人劝李世民把魏征也杀了，李世民知道魏征是李建成的心腹，可他明白魏征非等闲人物，于是决定诏见他。
李世民打量了一眼魏征，然后责问说：你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢？
魏征没有巧言机辩，而是据理回答，他说：人生在世，各为其主。如果太子早听信我的话，他就不会有今天的下场，我忠于李建成又有什么错呢？管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗？
李世民听他说得既坦率又有理，尤其是他举出了管仲射小白的历史故事，自己不能显得没有气度，就不再说什么，于是赦免了他。
经过一段时间的反思，李世民觉得魏征这样的人才可为己所用，于是就封他为主簿。李世民登基当上皇帝不久，就提拔魏征为谏议大夫。从此，魏征提着脑袋逮什么说什么，不把李世民弄烦不闭嘴，考验着李世民的忍耐性。可李世民偏偏就正眼瞧他，你说我听，认为他说得有理自己就采纳。
魏征跟对了人，他也知道自己跟对了人。李世民识对了人，他也知道自己识对了人。于是两个人心照不宣，最后谁也离不开谁。