佛说，不可说，不可说。我说，我是人，我能说，我可说。我若不说，我不成佛。

Question

放下执著，让我一说。
不让我说，不放执着。
不许我说，不要解脱。
不肯我说，不离执着。
不借我说，不愿成佛。

Answer 1

执着有我，则不见佛。我本是佛，因执有我，自性不显，故不是佛。
放下即解脱，放下即成佛。
佛说：不可说，不可说，一说便是错。佛本无【法】可说，只因众生苦，法为疗苦、去病之药。众生有八万四千苦，故佛有八万四千法。众生无苦，则如来亦无【法】可说。
《中峰三时系念》云：盖闻虚而有鸣答之声。寂而无形影之相。然谷响自然。非呼之而不答。佛身无作。非扣之而不彰。
《金刚经》云：“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。”

Answer 2

佛观那是无量无边
你本来就是佛，只是在迷中。
引用《大势至菩萨念佛圆通章》。。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。。追问

深有感言，本归三摩地，可身处两岸旁，如何是好啊？

追答

一路向东走，转头就是西。

Answer 3

佛说，不可说。非不说也，乃道无可说也。
你说，我要说。非可说也，因所说皆道也。追问

你说这我懂了，谢谢。

追答

既然如此，要说就说，何必啰嗦

Answer 4

一切说，无非知见，有知见，就有执着，有执着，你成个执着佛？追问

似曾相见便相知，回眸相见人难留。

追答

相知相见一场空，不知不见是阿谁？

追问

越说越多了，我不执着，来我惜，走我喜，不强求，要始终，若无始终，何来生死？

追答

你呀，聪明反被聪明误，不老实学佛
先得缘起性空的法住智，离言绝虑，得涅槃智。

Answer 5

看这些回答，真是笑屎我了。这群孩子，人不做人，要做佛，有饭不吃要吃香火。