这个是以虫治虫，不知道是不是
原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了黏虫，实在是秋田的大害。忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遮蔽住了土地；它们遇上黏虫，就用嘴上的钳跟黏虫搏斗，黏虫全都被咬成两段。十天后，黏虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”
萤 火 虫贾祖璋满天的繁星在树梢头辉耀着；黑暗中，四周都是黑魃魃的树影；只有东面的一池水，在微风中把天上的星，皱作一缕缕的银波，反映出一些光辉来。
池边几丛的芦苇和一片稻田，也是黑魃魃的；但芦苇在风中摇曳的姿态，却隐约可以辨认，这芦苇底下和田边的草丛，是萤火虫的发祥地。它们一个个从草丛中起来，是忽明忽暗的一点点的白光，好似天上的繁星，一个个在那里移动。
最有趣的是这些白光虽然乱窜，但也有一些追逐的形迹：有时一个飞在前面，亮了起来，另一个就会向它一直赶去，但前面一个忽然隐没了，或者飞到水面上，与水中的星光混杂了；或者飞入芦苇稻田里，给那枝叶遮住，于是追逐者失了目标，就迟疑地转换方向飞去。有时反给别个萤火虫作为追逐的目标了。
而且这样的追逐往往不止一对，所以水面上，稻田上，一明一暗，一上一下的闪闪的白光与天上的星光同样的繁多；尤其是在水面的，映着皱起的银波，那情景是很感兴趣的。这是幼年时暑假期间在乡间纳凉Q）时所见的情景。
当时与弟妹等一边听着在烈日中辛苦了一日才得这片刻安闲休息的邻舍们的谈笑，一边向萤火虫唱着质朴的儿歌：萤火虫，夜夜红：飞到天上捉蚜虫，飞到地上捉绿葱。在这样的歌声中，偶然有几个飞到身边，赶忙用芭蕉扇去拍，有时竟会把它拍在地上；有时它突然一暗，就飞到扇子所能拍到的范围以外去了，这时就是追了上去，也往往是不能再拍着的。
被拍在地上的，它把光隐了，也着实难以寻觅；或又悄悄地飞起，才再现它的光芒，也往往给它逃去。被捉住的最初是用它来赌胜负，就是放在地上，用脚一拖。
在地上画起一条发光的线，比较哪个人画得长，就作为胜利。不消说，这是一种残酷的行为，真所谓“以生命为儿戏”的了。
后来那些幸运的个体不会这样被牺牲，它们被闭入日间准备好的鸭蛋壳里，让它们一闪一闪，作为小灯笼。就睡时就携到枕边，颇有爱玩不忍释手的样子。
但大人们以为萤火虫假如有机会钻人人的耳内，就会进去吃脑子，所以又往往被禁止携人房间里的。萤火虫是怎样发生的，乡间没有谈起；但古书上却说它是腐草所化成的。
去年那号称中国第一家的老牌杂志，竟发表过罗广庭博士的生物化生说，所以腐草化萤，大概是可，靠的。但罗博士经广东方面几位大学教授要求严密实验以后，一直到现在还未曾有过下文，至少那家老牌杂志，没有再把他的实验发表过，大抵罗博士已被他们戳穿西洋镜了；那么腐草为萤的传说也就有重行估定价值的必要。
原来萤有许多种数，全世界所产能够发光的萤有二千种，形态相像而不能发光的也有二千种。我们这里最常见的一种是身体黄色，而翅膀的光端有些黑色的。
它们也有雌雄，结婚以后，雄的以为责任已尽，随即死去；雌萤在水边的杂草根际产生微细的球形黄白色卵三四百粒，也随即死去。这卵也能发一些微光，经过廿七八天，就孵化为幼虫。
幼虫的身体有十三个环节，长纺锤形，略扁平；头和尾是黑色的，体节的两旁也有黑点。尾端有一个能够吸附他物的附属器，可代足用。
尾端稍前方的身体两侧还有一个特殊的发光器官，也能放青色的光。日中隐伏于泥土下，夜间出来觅食。
它能吃一种做人类肺蛭中间宿主的螺类，所以有相当的益处。下一年的春天，长大成熟，在地下掘一个小洞，脱了皮化蛹。
蛹淡黄色，夜间也能发光。到夏天就化作能够飞行的成虫。
看了这一个简单的生活史，腐草为萤的传说，可以不攻自破了。最令人感到兴趣的萤火，是从哪里来的呢？在科学上的研究，以前有人以为是某种发光性细菌与萤火虫共栖的缘故，但近来经过详细的研究，确定并没有细菌的形迹可寻，还是说它是一种化学作用来得妥当。
这种发光器的构造，随萤的种类和发育的时代而不同。幼虫和蛹大抵相似；在成虫普通位于尾端的腹面，表面是一层淡黄色透明质硬的薄膜，下面排列着多数整齐的细胞，形成扁平的光盘，细胞里有多数黄色细粒，叫做“萤火体”（Luciferase），遇着氧气就起化学作用而发光。
这些细胞的周围又满布毛细管，毛细管连接气管能送人空气，使萤光体可以接触氧气。又分布着许多神经，能随意调节空气的输送，所以现出忽明忽暗的样子。
与发光细胞相对的还有一层含有多数蚁酸盐或尿酸盐的小结晶的细胞，呈乳白色，好似一面镜子，能够把光反射到外方。萤光不含赤外线（热线）和紫外线（化学线），所以只有光而没有热，是一种理想的照明用的光。
但现在的人类还不能明白这些萤光体的内容；既不能直接利用它，也不能仿照它的化学成分来制出一种人造的萤光。人类所能利用的，在历史上有晋代的车胤，把它盛在袋里，以代烛火读书。
在外国，墨西哥地方出产一种巨大的萤火虫，胸部有两个大发光器，放绿色的光；腹部下面也有一个发光器，放橙黄色的光；两色相映，极为美丽，妇人把它簪在发问，作为夜舞时的装饰品。还有，就是作为玩耍而已。
至于在萤火虫的自身，藉此可以引诱异性，又可以威吓敌害，对于它的生活是很有意义的。在电灯、煤气灯和霓虹灯交互辉煌的上海，是没有机会遇到萤火虫的。
故乡的萤火虫更是一年，二年，几乎十年没有见过了，。
这个是以虫治虫，不知道是不是原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。 译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了黏虫，实在是秋田的大害。
忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遮蔽住了土地；它们遇上黏虫，就用嘴上的钳跟黏虫搏斗，黏虫全都被咬成两段。十天后，黏虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。
这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。
《囊萤夜读① 》文言文 胤恭勤不倦②，博学多通.家贫，不常得油.夏月，则练囊③盛数十萤火以照书，以夜继日④焉. 【字词注释】 ①选自《晋书》.囊萤：用袋子装萤火虫.囊：文中作动词用，意思是"用袋子装".②胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦.恭：谨慎的意思.③练囊：用白色绢子做袋.练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做".④以夜继日：用夜晚接着白天（学习）. 【诗文翻译】 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通.（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书）.夏天的夜晚，（车胤）就用白绢做成（透光）的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着. 【启示】 无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样日后必有成就.。
【成语】囊萤映雪，也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤”
【注音】náng yíng yìng xuě
【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【用法】作宾语、定语；指勤学苦读。
【相近词】囊萤照雪
【押韵词】夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解
【字词解释】囊萤：包着的萤火虫；映雪：利用雪的反光。[1]
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成语出处
1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” [2]
2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”[3]
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成语故事
孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。