◎ 累
累 léi
〈名〉
(1) （形声。从糸（ mì），表示与线丝有关，畾（雷）声。本义：绳索）
(2) 同本义。也作“缧” [rope]
累，一曰大索也。——《说文》
两释累囚。——《左传·成公三年》
以剑斫绝累。——《汉书·李广传》
(3) 又如：累绁（绑罪犯的绳索。引申为囚禁，牢狱）；系累（系结绳索）；累囚（被拘囚的人）
(4) 指交配期的牡牛 [bull in mating season]。如：累牛（种牛或一般公牛）
词性变化
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◎ 累
累 léi
〈动〉
(1) 重叠；接连成串 [pile one on top of another;overlap]
层台累榭，临高山些。——《楚辞·招魂》
(2) 又如：累棋（堆叠棋子）；累叠（堆叠）；累纸（接连许多张纸）
(3) 拘系；捆绑 [tie]
系累其弟子。——《孟子·梁惠王下》
系累其老弱妇女。——《史记》
(4) 又如：累坠（拖累，累赘）；累囚（被拘系的俘囚）
(5) 另见 lěi ; lèi
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。”
晋 李密 《陈情事表》：“臣之辛苦，非独 蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“其（ 徐思叔 ）词云：‘……胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。
’”《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。” 南朝 梁 何逊《宿南洲浦》诗：“幽栖多暇豫，从役知辛苦。”
金 李汾 《再过长安》诗：“自怜 季子 貂裘敝，辛苦灯前读揣摩。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“拼得吃些辛苦，有甚么做不来。”
刘大白 《田主来》诗：“辛苦种得一年田，田主偏来当债讨。”辛苦在古代就是辛苦，但古文中的辛苦并不只有辛勤劳苦的意思。
还有辛味与苦味 使……劳累 憔悴貌的意思。
1. 唐代诗人白居易的《观刈麦》。
2. 唐代诗人白居易的《卖炭翁》。
3. 唐代诗人白居易的《村居苦寒》。
4. 唐代诗人杜甫的《石壕吏》。
5. 唐代诗人李绅的《悯农》。
1. 《观刈麦》是唐代诗人白居易的早期作品。此诗描写了麦收时节的农忙景象，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。在写作手法上，诗人将全景式刻画与特定人物描写相结合，夹叙夹议，使全诗成为一个有机的整体
2. 《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写具体生动，历历如绘，结尾戛然而止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。
3. 《村居苦寒》是唐代诗人白居易的诗作。此诗写酷寒季节农民生活的艰辛，与自己的温饱相对照，深感不安和自愧，表达了对劳动人民的深深同情，也反映了自己作为一个基层官吏享受俸禄的惭愧不安之情。全诗语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。
4. 《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪，中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
5. 《悯农》是唐代诗人李绅所写。《悯农二首》，题一作《古风二首》，是中唐诗人李绅年轻时所作的五言古诗。 是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易，流传甚广。
文言文：实苦汝矣。
实：实在；苦：辛苦；汝：你；矣：了。
文言文中的第二人称代词主要有六个：尔、汝、女、若、乃、而。
其中前四个比较常用。“女”是“汝”的通假字；“而”是“尔”的通假字。
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十：“一生辛苦兮缘离别，十拍悲深兮泪成血。”
晋 李密 《陈情事表》：“臣之辛苦，非独 蜀 之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。”
宋 赵与时 《宾退录》卷二：“其（ 徐思叔 ）词云：‘……胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。’”
《左传·昭公三十年》：“ 吴光 新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。” 南朝 梁 何逊
《宿南洲浦》诗：“幽栖多暇豫，从役知辛苦。”
金 李汾 《再过长安》诗：“自怜 季子 貂裘敝，辛苦灯前读揣摩。”
清 李渔 《巧团圆·试艰》：“拼得吃些辛苦，有甚么做不来。”
刘大白 《田主来》诗：“辛苦种得一年田，田主偏来当债讨。”
辛苦在古代就是辛苦，但古文中的辛苦并不只有辛勤劳苦的意思。
还有辛味与苦味 使……劳累 憔悴貌的意思
1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” [2]
2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”[3]
悬梁：
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
刺股：
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”