余秋雨的《西湖梦》从散文的分类上看属于学者散文，给我们上散文鉴赏课的秦教授说它是大散文。
大散文的文化视野较宽和一般的散文不同，思想高度深且把握生活本质的能力强。优秀散文在思维品质方面具有深刻性，文章格调非同一般，也能感觉沉甸甸的文化积累。
读《西湖梦》若干遍，在心中将它定位为优秀散文。 在《西湖梦》中，作者把西湖看作中国文化中的一个常用意象把西湖当作极复杂的中国文化人格的集合体。
在作者的叙述中，西湖是抽象的虚幻的，盛大然而缥缈。作者借西湖这个陈旧的梦境带来的疏离感，阐述了群体性文化人格日趋黯淡。
但是作者又高度赞扬了苏轼，同时也批评了消极隐退于西湖的中国旧知识分子。此文思想境界极为开阔，与社会与历史与现实紧密联系，抒发了自己独到的见解。
散文的文化品位不外乎将眼光扩散到文章所包涵的文化视野，格调和积淀。《西湖梦》由一把旧折扇引出一个陈旧的梦境，向读者展现了文化的视野，作者引古据今，将西湖的历史一页一页打开，栖息于西湖的历史名人和隐者，使西湖扬名天下的两位诗人，名妓苏小小等，活脱脱地从历史的画册中走出，西湖的过去豁然洞开。
西湖是热闹的，不仅因为宗教的展览，连道家也青睐于它，更不用说那些钟情于它的文人墨客。余秋雨此篇学者散文，格调超脱、亦褒亦贬，并明显带点调侃。
他说：摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。西湖已不仅仅是一处景致，早已成了中国文化某一时代的烙印，不可磨灭。
从文章中不难看出，历史、文化、景点仍荡漾在西湖的粼粼碧波上。 可以说，《西湖梦》在把握对象的本质方面有着敏锐的洞察力。
由于个人社会经验和文化水平的差异，每个人感受到的东西绝不会一样，而全程观察，对把握事物本质有好处，揭示事物本质，能系统地把握事物的特点，不至于以偏盖全。作者不是随意地就写就这样一篇质量上乘的散文。
通过跟踪体察和全程观察，作者将西湖的文化由古及今地跟踪和梳理了一遍，通过对西湖的亲访，在发出“景点，景点，总是景点，再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞风舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。
再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。修缮，修缮，再修缮，群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮着千年藻苔。”
的感叹之后，毫不留情地揭示了群体性的文化人格日趋黯淡的文坛现状以及西湖文化实质上成了一种无目的的浪费。恰到好处地把握了西湖的本质。
联想是散文最重要的想象方式：这是因为散文注重真实。散文联想的种类有接近联想、相似联想、对比联想。
联想的方式也不外乎联串式、辐射式、借托式。运用联想使散文的形式如散珠般四下蔓延开去，但是又由一根主线将它们串起。
《西湖梦》中，作者的联想很丰富。亲历西湖，联想到西湖过去的种种，联想到明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过的诗：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。
今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”联想到宗教并阐述了宗教和西湖的关系，联想到苏东坡的无心插柳，联想到隐居孤山二十年，以梅为妻，以鹤为子的林和靖讽刺了那些意志消沉把西湖当作为自卫和自慰家园的中国文人等，还联想到和西湖有关的一些女人。
说到女人，《西湖梦》贬低了文人群体性的文化人格，却褒扬了几位和西湖有关的女人。名妓苏小小，十九岁因重病死去。
他这样写道：“由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，则苏小小，则一直把美熨贴着自己的本体生命。
她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。”我想作者既欣赏她的美丽和才华，也赏识她颇有哲理感的超逸处世方式。
在他眼里，苏小小和那些压抑自己生命本体的文人相比更为洒脱，作者因此而指出人类大悲哀之所在：完美的理想状态，多为梦境。传说中的白蛇娘娘是作者心目中可爱的生命，似乎在进行一场心理分析，他将白娘娘的苦与乐，斗争与追求，分析得头头是道，让我情不自禁地想起赵雅芝在《新白娘子传奇》中扮演的温柔美丽，坚贞无比的白蛇娘娘。
痴情的白娘娘终于没能成为一个普通人，她的追求和梦想最终破灭。很多年后，镇压白娘娘的雷峰塔倒塌，余秋雨说：雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。
如果雷峰塔是一个怆然象征，那么白娘娘又是什么？生活中为追求理想最终被压制的象征吗？坚强执著的女性代表吗？可惜她爱错了人。可是如果她的故事有另一种结局恐怕也不会流传至今了。
难道不是吗？成为经典的不都是悲剧吗？ 《西湖梦》完成了余秋雨的梦，我们的梦呢？。
余秋雨的《西湖梦》从散文的分类上看属于学者散文，给我们上散文鉴赏课的秦教授说它是大散文。大散文的文化视野较宽和一般的散文不同，思想高度深且把握生活本质的能力强。优秀散文在思维品质方面具有深刻性，文章格调非同一般，也能感觉沉甸甸的文化积累。读《西湖梦》若干遍，在心中将它定位为优秀散文。
在《西湖梦》中，作者把西湖看作中国文化中的一个常用意象把西湖当作极复杂的中国文化人格的集合体。在作者的叙述中，西湖是抽象的虚幻的，盛大然而缥缈。作者借西湖这个陈旧的梦境带来的疏离感，阐述了群体性文化人格日趋黯淡。但是作者又高度赞扬了苏轼，同时也批评了消极隐退于西湖的中国旧知识分子。此文思想境界极为开阔，与社会与历史与现实紧密联系，抒发了自己独到的见解。散文的文化品位不外乎将眼光扩散到文章所包涵的文化视野，格调和积淀。《西湖梦》由一把旧折扇引出一个陈旧的梦境，向读者展现了文化的视野，作者引古据今，将西湖的历史一页一页打开，栖息于西湖的历史名人和隐者，使西湖扬名天下的两位诗人，名妓苏小小等，活脱脱地从历史的画册中走出，西湖的过去豁然洞开。西湖是热闹的，不仅因为宗教的展览，连道家也青睐于它，更不用说那些钟情于它的文人墨客。余秋雨此篇学者散文，格调超脱、亦褒亦贬，并明显带点调侃。他说：摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。西湖已不仅仅是一处景致，早已成了中国文化某一时代的烙印，不可磨灭。从文章中不难看出，历史、文化、景点仍荡漾在西湖的粼粼碧波上。
可以说，《西湖梦》在把握对象的本质方面有着敏锐的洞察力。由于个人社会经验和文化水平的差异，每个人感受到的东西绝不会一样，而全程观察，对把握事物本质有好处，揭示事物本质，能系统地把握事物的特点，不至于以偏盖全。作者不是随意地就写就这样一篇质量上乘的散文。通过跟踪体察和全程观察，作者将西湖的文化由古及今地跟踪和梳理了一遍，通过对西湖的亲访，在发出“景点，景点，总是景点，再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞风舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。修缮，修缮，再修缮，群塔入云，藤葛如髯，湖水上漂浮着千年藻苔。”的感叹之后，毫不留情地揭示了群体性的文化人格日趋黯淡的文坛现状以及西湖文化实质上成了一种无目的的浪费。恰到好处地把握了西湖的本质。
联想是散文最重要的想象方式：这是因为散文注重真实。散文联想的种类有接近联想、相似联想、对比联想。联想的方式也不外乎联串式、辐射式、借托式。运用联想使散文的形式如散珠般四下蔓延开去，但是又由一根主线将它们串起。《西湖梦》中，作者的联想很丰富。亲历西湖，联想到西湖过去的种种，联想到明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过的诗：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”联想到宗教并阐述了宗教和西湖的关系，联想到苏东坡的无心插柳，联想到隐居孤山二十年，以梅为妻，以鹤为子的林和靖讽刺了那些意志消沉把西湖当作为自卫和自慰家园的中国文人等，还联想到和西湖有关的一些女人。
说到女人，《西湖梦》贬低了文人群体性的文化人格，却褒扬了几位和西湖有关的女人。名妓苏小小，十九岁因重病死去。他这样写道：“由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，则苏小小，则一直把美熨贴着自己的本体生命。她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。”我想作者既欣赏她的美丽和才华，也赏识她颇有哲理感的超逸处世方式。在他眼里，苏小小和那些压抑自己生命本体的文人相比更为洒脱，作者因此而指出人类大悲哀之所在：完美的理想状态，多为梦境。传说中的白蛇娘娘是作者心目中可爱的生命，似乎在进行一场心理分析，他将白娘娘的苦与乐，斗争与追求，分析得头头是道，让我情不自禁地想起赵雅芝在《新白娘子传奇》中扮演的温柔美丽，坚贞无比的白蛇娘娘。痴情的白娘娘终于没能成为一个普通人，她的追求和梦想最终破灭。很多年后，镇压白娘娘的雷峰塔倒塌，余秋雨说：雷峰塔只是一个归结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。如果雷峰塔是一个怆然象征，那么白娘娘又是什么？生活中为追求理想最终被压制的象征吗？坚强执著的女性代表吗？可惜她爱错了人。可是如果她的故事有另一种结局恐怕也不会流传至今了。难道不是吗？成为经典的不都是悲剧吗？
《西湖梦》完成了余秋雨的梦，我们的梦呢？
1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
--《题临安邸》【宋】林升
2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
--《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
3.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
--《饮湖上，初晴后雨》【宋】苏轼
4.春来南国花如绣，雨过西湖水似油。
--《喜春来》【元】曹明善
5.不寒不暖花时，妆点西湖似西施。
--《红绣鞋》【元】张可久
6.欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
--《杭州回舫》【唐】白居易
7.况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
--《西湖念语》【宋】欧阳修
8.东阁郎官巧写真，西湖处士妙传神。
--《浣溪沙》【宋】葛胜仲
9.春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
--《蒋璨》【唐】宋
10.看看红药又翻阶，趁取西湖春会。
--《西江月》【宋】辛弃疾
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冬日游西湖的诗很少，仅献一首：
《冬至后西湖泛舟》【唐】李郢
一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。
斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。
崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。
1、丝丝阳光照在湖面，湖底好似有金子的，金光闪闪，十分动人。
西湖是美的。春回大地，走在西湖的百堤上望着平静的湖面。
见湖面贱起的一圈圈的涟漪，柳丝轻拂你的脸颊，轻轻从头上，肩上轻轻掠过。远去动听的琴声，那是多么另人陶醉。
2、日西湖不如夜西湖。在夜色就象小姑娘蒙上轻柔的，黑色的面纱。
天黑了，当西湖美丽的暮色渐渐掩去时，湖对岸的灯光突然亮了起来，那一刹那间，我仿佛进了一片金碧辉煌，令人仿佛觉得进入仙境一般。 3、秋天，只见湖边的树叶早已变红，还有一些树叶掉落下来，它们掉落的样子犹如一只只蝴蝶翩翩起舞。
再看看湖面，湖面十分平静，只有船只划过时留下的波纹还在荡漾。在胡的中央有一个小岛，那里的树、花、草非常多，从远处看，好像一个五彩的大绒球。
4、南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。
以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。5、湖泊真是美不胜收，湖水泛着微波，清澈见底。
多么像一块巨大的绿水晶啊！水下，小鱼摆动着优美的身躯，淘气地吐着小泡泡。岸上的柳树抽出新的枝条。
一只只从湖面上掠过。湖面上出现点点船只。
不愧是西湖，真是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”啊！ 6、当你走进西湖公园大门的时候，首先看到的就是小西湖，西湖湖水清澈，碧绿。在阳光的照射下，熠熠生辉。
湖岸边，垂柳依依。一阵暖风吹过，一大片荷叶层层叠叠，像翠绿的伞。
在荷叶间，几枝含苞乍开的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
7、春天，我们乘着船，荡漾在西湖上，正值初春时期，太阳射出的万丈光芒笼罩了整个西湖。岸边的柳条在微风的吹拂下轻轻摇摆，柳条上边冒出嫩绿的新芽。
碧绿的柳条倒映在清澈的湖面上，一派春意盎然的景象，让我感到心旷神怡和一股生命的气息，不禁赞美大自然的风光无限！ 8、晨露还在叶上逗留，繁花正从睡梦中醒来。我来到了美丽的西湖岸边。
突然，一股寒风吹来，冷得我直打哆嗦，我下意识的缩成一团。这时，我注意到这清凉明澈的湖水，湖真大，水呈白绿色，这就是生命的颜色呀！太阳慢慢从东边升起，西湖成了一片红色。
太阳高高挂起来，映出了它的笑脸，映出了白云的妩媚，我真的有一种源于心底的声音，西湖真美！ 9、本以为冬季的西湖不会再对我有什么可以吸引，哪知道我运气很好，看到了弥足珍贵的雪景。一眼望去，湖边的建筑物都披上了一件白大衣，一片银装素裹的世界。
翠绿的松柏上覆盖着厚厚的一大层雪，伸展着又粗又大的枝干，象一顶顶空中的大白伞，承受着自然给它的压力、毫不屈服。在所有的植物中，也只有松柏有这种坚韧挺拔的精神。
冬日的西湖非常平静，远处的湖面上冒出轻轻的白烟，湖水依然清澈见底，盛开的腊梅更是美丽无比。别忘了，“断桥残雪”就是描写冬天的西湖美景。
冬天的西湖美得让人心动。 10、“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。
若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖有如西子，淡抹浓妆，神采不同；阴晴雨雪，风韵万千。
西湖的美，在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美态。
阳春三月，莺飞草长；桃红柳绿，青山含翠；夏日里接天莲碧的荷花；秋夜中浸透月光的三潭；冬雪后疏影横斜的红梅；更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台--西湖四时景不同。 11、“平湖秋月”和“断桥残雪”都在白堤上，唐代诗人白居易在杭州任过刺史，对西湖进行过治理，后人为纪念他，称为白堤。
白居易有诗云“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，写的就是此堤。“平湖秋月”三面临水，楼前水面筑平台，每当中秋月夜，湖平如镜，清辉万顷，可坐平台赏月品茶，兴趣无穷。
“断桥残雪”在白堤东端，民间故事《白蛇传》中白娘子和许仙就在此断桥相会。 12、苏白两堤，杨柳依依。
两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。这美景不仅仅只在秋天，夏日里接天连碧的荷花，冬雪后疏影横斜的红梅……无论你在何时来，都会领略到不同的风采。
13、太阳以高挂在天，这时的荷叶像刚洗过一般，闪闪发光，生机焕发，在亭亭玉立的荷叶上，束起一朵朵美丽的荷花，花虽没有火那样红，但在那片片荷叶中，更能衬出鲜明的色彩。花茎也是那样直，从不弯曲，这正是它高贵，典雅之处。
14、我们沿着小路向前走去。湖面仿佛随着风向西移动，在阳光的照耀下闪烁着点点金光，仿佛一块翡翠上嵌了许多闪闪发光的金币，一闪一闪的。
再往前走，在微风中挺立的亭亭玉立的荷花映入眼帘。 15、我站在湖边，观赏着水平如镜的西湖。
西湖水清澈碧绿，仿佛一块碧玉。湖面波光粼粼，阳光给它洒下金光，仿佛铺上了点点金子。
湖中小岛众多，树木茂密。你看，柳树的枝条被微风一吹，像一束束轻盈的头发一样，随风飘舞。
让我想起了唐代诗人贺知章的名句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。” 16、夏天的西湖在阳光的照射下，显。
细细想来，若论水，西湖不及太湖，不 太洱海；若论山，双峰不及雁荡，更不及黄山。
为什么西湖的名声尤高，吸引着多的游人？是因为湖山掩映，相得益彰么？是因为明晴明晦，山的变化无穷么？后来 游岳庙，我才想通了这个问题。从建筑艺术上看，岳庙并无特色；从造形艺术上看，岳飞的塑像更是不伦不类。
但是这里的游人四时不断，很清楚，有谁到西湖不瞻 仰岳庙呢？如果仅有西湖山秀水美，而没有白居易、苏武、岳飞、于谦、张苍水这些伟大诗人、文学家和民族英雄，没有传为佳话的白娘子和苏小妹，那么可以设 想，游人的兴味是不会这么浓厚的。
欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。
刘昚虚 【句】 归梦如春水，悠悠绕故乡。 薛莹 【句】 花留身住越，月递梦还秦。
段成式 【句】 虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。 段成式 【句】 梦里思甘露，言中惜惠灯。
司空图 【句】 地凉清鹤梦，林静肃僧仪。 赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
熊皎 【句】 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。 孟宾于 【句】 仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
张孜 【纪梦句】 上天知我忆其人，使向人间梦中见。 李频 【句】 只将五字句，用破一生心。
（《北梦琐言》） 李远 【句】 人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
李景让 【句】 成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》） 杨巨源 【句】 三刀梦益州，一箭取辽城。
（以下见《纪事》）。 卢肇 【句】 君梦涔阳月，中秋忆棹歌。
（见《岳州府志》）。 韩偓 【三忆】 忆眠时，春梦困腾腾。
展转不能起，玉钗垂枕棱。 谭用之 【句】 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。
（《贻僧》） 伍彬 【句】 踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》） 令狐楚 【相和歌辞·从军行五首】 胡风千里惊，汉月五更明。
纵有还家梦，犹闻出塞声。 令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 君行登陇上，妾梦在闺中。
玉箸千行落，银床一半空。 令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，犹自在辽西。 *** 【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影，罗屏有梦魂。
近来音耗绝，终日望君门。 *** 【杂曲歌辞·长命女】 云送关西雨，风传渭北秋。
孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。 *** 【杂曲歌辞·大酺乐（商调曲）】 泪滴珠难尽，容残玉易销。
傥随明月去，莫道梦魂遥。 王绩 【题酒店壁】 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。
梦中占梦罢，还向酒家来。 张文收 【大酺乐】 泪滴珠难尽，容残玉易销。
倘随明月去，莫道梦魂遥。 宋之问 【答田征君】 山游杳何处，迟回伊洛间。
归寝忽成梦，宛在嵩丘山。 宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日，苍梧一片云。
还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。 沈如筠 【闺怨二首】 雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。 郑谷 【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】 每思闻净话，雨夜对禅床。
未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。
梦绕长松塔，遥焚一炷香。 许彬 【荆山夜泊与亲友遇】 山海两分歧，停舟偶此期。
别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。
趋名易迟晚，此去莫经时。 许彬 【汉南怀友人】 此身西复东，何计此相逢。
梦尽吴越水，恨深湘汉钟。积云开去路，曙雪叠前峰。
谁即知非旧，怜君忽见容。 崔涂 【题嵩阳隐者】 四十年高梦，生涯指一丘。
无人同久住，有鹤对冥修。草杂芝田出，泉和石髓流。
更嫌庭树老，疑是世间秋。 崔涂 【巫山庙】 双黛俨如嚬，应伤故国春。
江山非旧主，云雨是前身。梦觉传词客，灵犹福楚人。
不知千载后，何处又为神。 崔涂 【春晚怀进士韦澹】 故里花应尽，江楼梦尚残。
半生吟欲过，一命达何难。特立珪无玷，相思草有兰。
二年春怅望，不似在长安。 崔涂 【秋夕与友人同会】 章句积微功，星霜二十空。
僻应如我少，吟喜得君同。月上僧归后，诗成客梦中。
更闻栖鹤警，清露滴青松。 崔涂 【赠休粮僧】 闻钟独不斋，何事更关怀。
静少人过院，闲从草上阶。生台无鸟下，石路有云埋。
为忆禅中旧，时犹梦百崖。 崔涂 【春日闲居忆江南旧业】 杜门朝复夕，岂是解谋身。
梦不离泉石，林唯称隐沦。渐谙浮世事，转忆故山春。
南国水风暖，又应生白苹。 崔涂 【宿庐山绝顶山舍】 一磴出林端，千峰次第看。
长闲如未遂，暂到亦应难。谷树云埋老，僧窗瀑影寒。
自嫌心不达，向此梦长安。 崔涂 【秋晚书怀】 看看秋色晚，又是出门时。
白发生非早，青云去自迟。梦唯怀上国，迹不到他岐。
以此坚吾道，还无愧已知。 韩偓 【离家】 八月初长夜，千山第一程。
款颜唯有梦，怨泣却无声。祖席诸宾散，空郊匹马行。
自怜非达识，局促为浮名。 韩偓 【欲去】 粉纭隔窗语，重约蹋青期。
总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。
惆怅桃源路，惟教梦寐知。 吴融 【送广利大师东归】 紫殿久沾恩，东归过海门。
浮荣知是梦，轻别肯销魂。明发先晨鸟，寒栖入暝猿。
蕺山如重到，应老旧云根。 吴融 【早发潼关】 天边月初落，马上梦犹残。
关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。宦游终自苦，身世静堪观。
争似山中隐，和云枕碧湍。 吴融 【蛱蝶】 两两自依依，南园烟露微。
住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。
长交撷芳女，夜梦远人归。 戴司颜 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。
星辰照何处，风雨送凉秋。寒锁空江梦，声随黄叶愁。
萧萧犹未已，早晚去苹洲。 戴司颜 【塞上】 空迹昼苍茫，沙腥古战场。
逢春多霰雪，生计在牛羊。冷角吹乡泪，干榆落梦床。
从来山水客，谁谓到渔阳。 杜荀鹤 【送陈昈归麻川】 麻川清见底，似入武陵溪。
两岸山相向，三春鸟乱啼。酒旗和柳动，僧屋与云齐。
即此吾乡路，怀君梦不迷。 杜荀鹤 【赠临上人】 不计禅兼律，终须入悟门。
解。
1.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
--《题临安邸》【宋】林升 2.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 --《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 3.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
--《饮湖上，初晴后雨》【宋】苏轼 4.春来南国花如绣，雨过西湖水似油。 --《喜春来》【元】曹明善 5.不寒不暖花时，妆点西湖似西施。
--《红绣鞋》【元】张可久 6.欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 --《杭州回舫》【唐】白居易 7.况西湖之胜概，擅东颍之佳名。
--《西湖念语》【宋】欧阳修 8.东阁郎官巧写真，西湖处士妙传神。 --《浣溪沙》【宋】葛胜仲 9.春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。
--《蒋璨》【唐】宋 10.看看红药又翻阶，趁取西湖春会。 --《西江月》【宋】辛弃疾 ------------------------------ 冬日游西湖的诗很少，仅献一首： 《冬至后西湖泛舟》【唐】李郢 一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。 斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。 崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。