第1个回答 2015-12-20
海瑞（1514-1587），广东琼山人，即现在的海南岛，字汝贤，号刚峰。他取此号的意思是一切以刚为主，要终生刚直不阿。因此人们尊称为刚峰先生。海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进谏，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。
海瑞虽然出生于官僚家庭，但童年时期的家境并不殷实，在他仅四岁时父亲不幸病逝，他和母亲相依为命，生活异常清苦。母亲很刚强，勤俭持家，教子有方。在她的亲自督导下，海瑞自幼即诵读《大学》、《中庸》等书，加上母亲为他所请的良师指点及严格要求，海瑞得到了良好的家教与文化教育，这使海瑞很早就有了报国爱民的思想。
他曾有个五岁的女儿。有一天，海瑞见她拿块饼子在吃，问起来，是家中的仆人给她的。海瑞十分愤怒，说，你是女子，怎么可以从男仆手中拿东西吃？简直不像我的女儿。你要是能知耻而饿死，才是我的女儿。这个五岁的小女孩，哭啼起来，再不肯吃饭，七天后真的饿死了。
海瑞是个著名的孝子，他永远是无条件地站在母亲这一边的，这就决定了海家的媳妇不好当。头两位妻子，与婆婆不和，都被休掉，其中的潘氏，过门不到一个月，便被逐出。第三位夫人在家最久，最后与一妾先后自杀。时人非议海瑞的，一是矫激，二是迂阔，第三便是“薄于闺阁”。
明嘉靖二十八年(1549年)海瑞以一篇富有见地的政论《治黎策》中了乡举，成为举人。被委派到福建南平县去当县学的教谕即学官。上任伊始，他制定“教约”规定：学生见先生只作揖，不下跪，不准送礼；反对逢迎拍马，尊重自己，要树立不亢不卑的尊严。一次，延平知府带着官员来南平儒学视察，海瑞和另外两个学官带着全体学生在县学的门口恭候，海瑞站在两个学宫中间，见知府到来，海瑞身边的两个学官就一左一右“扑通”跪下，后边的学生也跟着跪下了一片，而海瑞落落大方地作了个揖。知府见有人竟不下跪，心里大不悦，随从告、诉他，这人叫海瑞。知府听了，冷笑着说：“哪里来的‘山’字笔架立在这里？”因为三位学官排在一起，两边跪着，独海瑞中间站着，酷似放毛笔用的“山”字形笔架，加之“海瑞”的“瑞”字里也有个“山”字，所以知府一语双关，借机挖苦海瑞。人们却佩服海瑞在权势面前的骨气，送他“山字笔架”的绰号，有人索性叫他“笔架博士”。再一次，巡按御史到南平视察，海瑞率学生在城门口迎候，当时连知县、知府等都毕恭毕敬地跪地迎接，唯独海瑞这位小学官仍揖而不跪，把一旁的官员们吓得伸舌头、出冷汗、但海瑞却泰然自若，不卑不亢。因此“山字笔架”的大名愈传愈广，成为他独立特行的人格风范的美名。
嘉靖三十九年（1560），海瑞任淳安县令之后，都御史鄢懋卿巡行浙江。都御史是御史台长官，相当于中央纪检委书记，所到之处，接待的规格本来就很高。况且鄢氏平时即好排场，因此，各地官员在接待上都下了不少工夫。连吃喝带“土特产”，一个县没有千把银子下不来。鄢氏所到之处，“监司郡邑诸吏膝行蒲服，跪上食。携妾偕行，制五彩舆，令十二女子舁之。仪从煌赫，道路倾骇”。鄢氏将过境淳安的消息传来，师爷愁眉紧锁。府员、道员到来你公事公办还则罢了，这一次来的可是部级干部，并且是都御史，如果把他得罪了，一个小小县令，官位立刻不保。海瑞却不信那个邪，面对师爷的劝告，他不耐烦地说：“充军死罪，宁甘受，安可为此穿窬举动耶！”即使充军杀头，也不做这样见不得人的事！他告诉师爷，不必发愁，且看本县如何处置！他的“处置”就是给鄢部长写了封信。信的大意是：接到您发来的公文，通知您将巡视我县。您在公文里说您“素性简朴，不喜承迎”，要各地接待上要简朴，不可铺张浪费，以节省国家钱财。可是我听您所到过的县报告说您所到之地，“各处皆有酒席，每席费银三四百两。金花金段，一道汤一进”，与您在通知中所说大相径庭。是不是各县官员误解了您的意思，把您的要求当成虚文了呢？接到了这封信，鄢氏连淳安所属的严州都没有进，绕道而去。严州知府大发雷霆，把海瑞叫到州上拍案大骂了一顿：“你多大一个破官，还反了你了！”知府詈不停口。海瑞唯敛容长跽，无一语辩。
明世宗嘉靖宠信方士，妄求长生不死，迷恋方术，常年不理朝政，无人敢谏。明嘉靖四十四年(1565年)的一天，这位“好道”的皇帝接到一份史无前例的奏疏，指责他是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主，举凡天下官吏贪污、税重役多、宫廷奢靡以及各地盗匪猖炽，皇帝本人应负直接责任；指出皇帝天天和方士混在一起，自以为可以长生不老，不过是“捕风捉影”的迷信；批评皇帝连一个好父亲、好丈夫的责任都没尽到……这份奏疏题名《治安疏》，史称“直言天下第一事疏”。皇帝读罢，当即把奏折摔在地上，高喊：“来人，抓住这个人，不要让他跑了!”一个太监跪奏：“万岁息怒，这个人向来就有痴名，白号‘刚峰’。听说他知道必死无疑，所以早就买好一口棺木，诀别家人．仆从已经吓得作鸟兽散。他正等着圣上赐死呢!”嘉靖听后，震惊不语。3个月后，嘉靖皇帝气愤难平，下令锦衣卫把海瑞监禁于东厂，并命人把海瑞准备死谏的那口棺材，劈成碎片，分给京城六品以上的官员，由每人投进炉火烧毁，以警告百官。刑部比照“子骂父”律，属十恶不赦之罪，判处海瑞绞死。奇怪的是嘉靖皇帝却没有做任何的批复。一天，狱卒忽设佳肴，海瑞以为这是他“最后的晚餐”，神色不变，饮食如常，从容赴死：然而狱卒却悄悄告诉他：“皇帝驾崩，新君不日即位，您是忠臣，一定会得到重用。”然而海瑞听罢，悲痛欲绝，继以呕吐。海瑞的旷世忠耿可见—斑。
海瑞靠一个月五两银子，就养活了一大家子。海瑞在官署后院的空地上开了一片荒，约有二分大小，种上了黄瓜、豆角，每天下班，就换上粗布衣服，扛上锄头干上一阵。全家人每天都吃粗粮，一年到头吃不上几回肉。海瑞在浙江淳安当知县的时候，穷得要靠自己种菜自给，当然更舍不得吃肉。有一次海瑞的母亲过生日，海瑞买了二斤肉，这条消息居然传到了总督胡宗宪耳朵里。第二天，总督发布新闻说：“昨天听说海县长给老母过生日，买了二斤肉！”海瑞本人一身官服穿了六年，穿得四处补丁，看不出颜色，用手一扯就是一根线头。每天烧饭用柴，都是老仆到山上打来的。有一天，海瑞发现老仆打来的山柴枝叶枯干，不像是新砍的，遂把老仆叫来讯问。老仆不敢隐瞒，只好交代说是街上有人巴结他，替他打好了背回来的。海瑞立刻叫他把送柴人找来，当场给了他五十个铜钱作了柴价，回头关上院门把老仆打了一顿。
海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝来哭送他，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。后来，海瑞死时，佥都御史王用汲来处理后事，这位官员做梦也想不到，为官一生的海瑞临死竟然如此凄惨，死者的卧室里吊着旧布帘子，用着破烂不堪的箱子，简直比穷光蛋还差。海瑞家居然贫寒到拿不出置办丧事的花销，出殡的钱还是大家凑起来的。大丧那天，小民罢市，赶来送行的老百姓成千上万，哭声百里不绝……
在中国的政治文化史上，清官文化不绝如缕，如涓涓细流一直流淌在百姓的心中，凝结成人们心中的“清官情结”。在能进入百姓口碑史中的凤毛麟角的清官中，“包公”、“海青天”无疑是中国清官文化的象征符号。海瑞独立特行，出污泥而不染，他用“不怕死、不爱钱、不立党”的人格风范看守了中国清官文化的命脉。
海瑞清明，有为官的能力。
海瑞清正，不考虑个人得失，有立场，按原则办事。
海瑞清介，不依附权贵，不与官风不正、学风不正的人交往。
海瑞清廉，有操守，能长期保持廉洁自律。
如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征。海瑞已经成了一个偶像，一个超现实的存在。本回答被网友采纳