第1个回答 2013-04-25
写这首诗时的普希金，刚刚l5岁。是普希金最早的抒情诗作之一，它是献给一位姓沃尔孔斯基的公爵小姐的侍女娜塔莎的。 这是一首失恋诗。心爱的人离去了，如同太阳隐退，因此，美好的夏天枯萎了，明朗的日子飞走了，大自然中的一切也都变了模样：夜的暗影愈拖愈长，田地逐渐荒凉，河水变冷，森林白了头，连苍穹也显得暗淡无光。这是由大自然的规律所造就的夏去秋来的客观景象；同时，这更是心上人的离去在诗人心头引发了人去楼空的主观感受。在这里，自然季节的更替和主观心态的突转被巧妙地迭加在一起，于是，自然中的萧条，就成了诗人内心萧条的流露和象征。 全诗分为三节，从时间上看，第一节是过去(夏)，第二节是现在(秋)，第三节是将来(冬)。将这三节纵贯是为一体的，是一种明暗对比的关系。在灿烂的夏天和阳光之后，秋天的一切都让人感到暗淡。而娜塔莎，"我的光亮"，却不见了踪影，无论是清晨还是夜晚，无论是在涟漪的湖上还是在清香的菩提树下，在俄国，人们常用光亮来指称心上人。在普希金的这首诗中，这一表达爱的习惯称谓又被赋予一种强化对比的功能："我的光亮"随夏天而去，秋天因而方显暗淡；而"我"心中的光亮，将照耀不止，伴"我"度过寒冷的冬季。正是这一束光，将这首失恋诗照得通体透明。 年少的普希金在抒写自己的忧伤，秋天是忧伤的，又是天高云淡的；这首诗也是秋天一般地忧伤却又明朗。所谓的"简朴和明朗"一直是普希金诗歌最突出的美学特征，在这首诗中，我们已经看到了这一风格最初的显现。
第2个回答 2015-08-18
1817年，普希金从皇村学校毕业后，出于对沙皇专制统治的厌恶和反抗，满腔激愤地写出了《自由颂》，号召广大人民起来同沙皇专制统治做斗争。这在当时的俄国恰似万钧霹雳，冲破了满天的阴霾，抒发了人民的心声。诗中强调，只有当那强大的法理和神圣的自由牢牢结合，才能高举正义的利刃，扫除一切罪恶。诗人警告沙皇亚历山大要记取教训，不要重蹈罗马暴君卡里古拉、俄国暴君巴维尔一世的覆辙，只有人民得到了“自由和安宁”，才能保住他的皇位。全诗充满战斗的精神和昂扬的激情。
《自由颂》[俄] 普希金
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破……
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！
唉，无论我向哪里望去——
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋；
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位——靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起；
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。
只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。
啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡；
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内！
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者，
在不久以前的风暴里，
你帝王的头为祖先而跌落。
在无言的后代的见证下，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上；
法理沉默了——人们沉默了，
罪恶的斧头降落了……
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍。
我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王！
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。
当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿
在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥的令人心悸的宣判，
卡里古拉的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见：披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开……
噢，可耻！我们时代的暴行！
像野兽，欢跃着土耳其士兵！……
不荣耀的一击降落了……
戴王冠的恶徒死于非命。
接受这个教训吧，帝王们：
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障；
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫。