第1个回答 2022-11-01
问题一：懋罱綮什么意思 懋、罱、綮的意思：
一、懋，有以下涵义：
（1）象形。小篆字形，下面象展开的双翼，上面象鸟首。本义：鸟飞。
飞，鸟翥也。象张翼之形。DD东汉・许慎《说文》
飞鸟遗之音。DD《易・小过》
明珠弹于飞肉。DD《太玄・唐》。注：“飞肉，禽鸟也”。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。DD唐・张志和《渔歌子》
鸟倦飞而知还。DD晋・陶渊明《归园田居》
鸢飞戾天者。DD吴均《与朱元思书》
飞凫（飞翔的凫鸟）；飞翰（飞翔的小鸟）；飞鸿（飞翔中的鸿雁）
（2）泛指飞翔
飞龙在天。DD《易・乾》
彗孛飞流。DD《汉书・天文志》。注：“绝迹而去也。”
飞虫（能飞的昆虫类）；飞蝗（指善飞的蝗虫）；飞鱼钩（叉鱼的钩子）
（3）物体随风在空中飘游浮荡
桃李阴阴柳絮飞。DD唐・王维《酬部给事》
胡天八月即飞雪。DD唐・岑参《白雪歌送武判官归京》
茅飞渡江洒江郊。DD唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》
樯橹灰飞烟灭。DD宋・苏轼《念奴娇・赤壁怀古》
飞絮（空中飘摇的柳絮）；飞天光棍（手段高强的地痞无赖）；飞火（爆竹的声音与火光）；飞星（流星般迅疾）。
（4）矿物药或颜料，研成细末，置于水中以漂去其浮于水面的粗屑。
这些颜色，咱们淘澄飞跌着。DD《红楼梦》
（5）疾速
万里赴戎机，关山度若飞。DD《乐府诗集・木兰诗》
一夜飞渡镜湖月。DD唐・李白《梦游天姥吟留别》
值登莱匮亟之会，命飞挽，以专征。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》
又如：飞风（迅速；飞快）；飞云掣电（形容迅疾）；飞骑（像飞一般奔驰的马）
（6）没有根据的
乃悬飞书诽谤，下狱死。DD《后汉书・梁松传》
又如：流言飞语，飞飞扬扬（议论纷纷）；飞扎（凭空陷害;敲诈勒索）；飞言（没有根据的话。同飞语、蜚语、流言）
（7）不具姓名的
飞书者，无根而至若飞来也。DD《后汉书・梁松传》注
又如：飞书（不具姓名的书信。即匿名信）；飞章（不具姓名而诬害他人的书信。同飞书）；飞条（匿名信。同飞书）
（8）意外的
如：飞灾（意外的灾祸）；飞变（报告紧急事变的文书）；飞祸（意外之灾祸。也作飞来祸、飞来横祸、飞殃走祸、飞灾横祸）；飞谤（意料之外所传出的诽谤之言）
（9）凌空，高
燕巢于飞幕之上。DD丘迟《与陈伯之书》
又如：飞陛（高耸的台阶）；飞观（飞阁，高耸的楼观）
（10）通“肥”肌肉丰满
文君为我端著兮，利飞遁以保名。DD《后汉书・张衡传》
飞遁离俗。DD曹植《七启》
（11）禽鸟和有翅的小虫
如：飞潜（飞禽和水生动物）；飞肉（指鸟）；飞走（飞禽与走游）；飞翮（指鸟）；飞虫（飞鸟的别称）
（12）奔驰的马
今陛下骋六飞，驰不测山。DD《汉书》。颜师古注引如淳曰：六马之疾若飞也。
（13）飞星，流星的一种
彗孛飞流。DD《汉书》
二、罱，有以下涵义：
（1）鲁敢切，音览。罱网。
（2）夹鱼具。
三、綮，有以下涵义：
（1）筋骨结合处；比喻事物的关键。
（2）古代官吏出行用作符信的戟衣。
如今百脚旗用以前导者，即有衣之戟谓之ひ病！―朱骏声《说文通训定声》
綮戟，古代官吏出行时前导的仪仗。
（3）细密的缯帛
綮，致缯也。――《说文》。段玉裁注：“凡细腻曰致。”...>>
问题二：晓渡明镜中,霞衣相飘u 什么意思 此句出自《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》，孟郊作，原诗如下：
晓渡明镜中，霞衣相飘u。浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。
别饮孤易醒，离忧壮难销。文清虽无敌，儒贵不敢骄。
江吏捧紫泥，海旗剪红蕉。分明太守礼，跨蹑毗陵桥。
伊洛去未回，遐瞩空寂寥。
综合全诗和题目来看，这首诗是很普通的送别诗，不同的是作者是写来安慰送别人的，不管怎么样，“晓渡明镜中，霞衣相飘u”，意思就是：清晨时在如明镜一般的水面上渡船，轻衣映着霞光在微风吹拂下飘飘摇摇。描述这个渡船离开的人。
问题三：弄潮是什么意思 【拼音】：nòng cháo 【注音】：ㄋㄨㄙA ㄔㄠ@
[词语解释]
◎ 弄潮 nòngcháo [boat race or swimming race on the tide] 在潮头搏浪嬉戏 父老不知招屈恨,少年争作弄潮游。――苏辙《竞渡》 弄潮之乐
[详细解释]
释义：在潮水里游水作戏。以 钱塘弄潮最著名。又 南宋 临安风俗，八月观潮触少年百十为群，执旗泅水上，称弄潮之戏。参阅 宋 吴自牧 《梦粱录・观潮》。 【出处】：宋 王谠 《唐语林・夙慧》：“ 杭州 端午竞渡，於 钱塘 弄潮。” 宋 苏辙 《竞渡》诗：“父老不知招 屈 恨，少年争作弄潮游。” 【示例】：清 李渔 《蜃中楼・训女》：“又何曾步出潇湘手弄潮。” 鲁迅 《呐喊・社戏》：“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。”编辑本段文学・弄潮
弄潮，在潮头搏浪嬉戏。 “弄潮”之名，据明・田汝衡《西湖游览志》记载：“濒江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮”’。这种民间“弄潮”之嬉，起于何时？从宋・吴自牧《梦粱录》的“以近子骨弄潮之戏”记叙来看，杭州自吴越春秋时已尊伍子骨为“潮神”，可见“弄潮”以迎“潮神” 的风俗由来已久。“碧山影里小红旗，依是江南踏浪儿”，“吴儿生长押涛恶，冒利轻生不自怜”，这是北宋诗人苏东坡描写“弄潮人” 的诗词，可见宋时已盛行一时。 李益《江南词》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿。”可知“弄潮儿”古已有之。 “弄潮”，往往与“天下奇观” 的钱塘江潮联系在一起。“钱江秋涛”，自古为钱塘十景之一。特别是南宋建都杭州，八月十八观潮，已成为每年例行的民间四时幽赏风俗；而在观潮同时，又有检阅水师、祭祖潮神、弄潮等一系列习俗。宋代周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等书中都对“弄潮”有较详尽的描述。当水军演阵，烟消舰隐以后，这时，“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为推”。只见几百名技发纹身的善泅健儿，争先恐后，跃人江中，迎着汹涌澎湃的潮头，搏浪而上。这些游泳好手，有的举着大幅彩旗，有的手脚上扎着五面小红旗，也有的踩着浪木或者表演着水傀儡。一个个出没洪波，翻腾巨浪，在鲸波万顷中，浮潮嬉弄，上下翻滚，腾身百变，各显神通，而以旗尾不沾水者，方算技艺高明。宋代诗人潘间曾在《酒泉子・长忆观潮》中赞道：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒”。弄潮优胜者，除赏赐银钱外，还插花披红，鼓乐吹打，迎人城中，此时万人夹道欢呼争观。可见当时习俗，对“弄潮儿”是相当尊敬的。民间妇女也以嫁给“弄潮儿” 为荣。 现在，钱塘江畔、六和塔下，已建起了航海俱乐部。每年夏秋，来自全国各地的游泳健儿，都要进行“搏浪” 比赛或表演，盛况不减当年的“弄潮” 和“翻浪”。 现在的弄潮儿指的是“敢于冒险有进取精神的人”
问题四：《可笑寒山道》这首古诗是什么意思 选自寒山的一首诗
可笑寒山道，而无车马踪。 联溪难记曲，叠嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。 此时迷径处，形问影何从？
凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。
驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。
重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。
住兹凡几年，屡见春冬易。寄语钟鼎家，虚名定无益。
可笑寒山道，而无车马踪。联溪难记曲，叠嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。
吾家好隐沦，居处绝嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。
助歌声有鸟，问法语无人。今日娑婆树，几年为一春。
琴书须自随，禄位用何为。投辇从贤妇，巾车有孝儿。
风吹曝麦地，水溢沃鱼池。常念鹪鹩鸟，安身在一枝。
弟兄同五郡，父子本三州。欲验飞凫集，须征白兔游。
灵瓜梦里受，神橘座中收。乡国何迢递，同鱼寄水流。
一为书剑客，二遇圣明君。东守文不赏，西征武不勋。
学文兼学武，学武兼学文。今日既老矣，馀生不足云。
庄子说送终，天地为棺椁。吾归此有时，唯须一番箔。
死将喂青蝇，吊不劳白鹤。饿著首阳山，生廉死亦乐。
人问寒山道，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。
天生百尺树，剪作长条木。可惜栋梁材，抛之在幽谷。
年多心尚劲，日久皮渐秃。识者取将来，犹堪柱马屋。
驱马度荒城，荒城动客情。高低旧雉堞，大小古坟茔。
自振孤蓬影，长凝拱木声。所嗟皆俗骨，仙史更无名。
鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。美人朝夕弄，出入在庭帏。
赐以金笼贮，扃哉损羽衣。不如鸿与鹤，ur入云飞。
玉堂挂珠帘，中有婵娟子。其貌胜神仙，容华若桃李。
东家春雾合，西舍秋风起。更过三十年，还成苷蔗滓。
城中娥眉女，珠佩珂珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。
长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。
父母续经多，田园不羡他。妇摇机轧轧，儿弄口ex々。
拍手摧花舞，支颐听鸟歌。谁当来叹赏，樵客屡经过。
家住绿岩下，庭芜更不芟。新藤垂缭绕，古石竖f岩。
山果猕猴摘，池鱼白鹭衔。仙书一两卷，树下读喃喃。
四时无止息，年去又年来。万物有代谢，九天无朽摧。
东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉客，冥冥去不回。
岁去换愁年，春来物色鲜。山花笑渌水，岩岫舞青烟。
蜂蝶自云乐，禽鱼更可怜。朋游情未已，彻晓不能眠。
手笔太纵横，身材极瑰玮。生为有限身，死作无名鬼。
自古如此多，君今争奈何。可来白云里，教尔紫芝歌。
欲得安身处，寒山可长保。微风吹幽松，近听声逾好。
下有斑白人，喃喃读黄老。十年归不得，忘却来时道。
俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。谓言无死日，终不作梯航。
四运花自好，一朝成萎黄。醍醐与石蜜，至死不能尝。
有一餐霞子，其居讳俗游。论时实萧爽，在夏亦如秋。
幽涧常沥沥，高松风飕飕。其中半日坐，忘却百年愁。
妾在邯郸住，歌声亦抑扬。赖我安居处，此曲旧来长。
既醉莫言归，留连日未央。儿家寝宿处，绣被满银床。
快s三翼舟，善乘千里马。莫能造我家，谓言最幽野。
岩岫深嶂中，云雷竟日下。自非孔丘公，无能相救者。
智者君抛我，愚者我抛君。非愚亦非智，从此断相闻。
入夜歌明月，侵晨舞白云。焉能拱口手，端坐鬓纷纷。
有鸟五色ǎ栖桐食竹实。徐动合礼仪，和鸣中音律。
昨来何以至，为吾暂时出。傥闻弦歌声，作舞欣今日。
茅栋野人居，门前车马疏。林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。
山果携儿摘，皋田共妇锄。家中何所有，唯有一床书。
登陟寒山道，寒山路不穷。溪长石磊磊，涧阔草鳌
苔滑非关雨，松鸣不假风。谁能超世累，共坐白云中。
六极常婴困，九......>>
问题五：步进是什么意思？请举例说明 步进（Stepping）是CPU的一个重要参数，也叫分级鉴别产品数据转换规范，“步进”编号用来标识一系列CPU的设计或生产制造版本数据，步进的版本会随着这一系列CPU生产工艺的改进、BUG的解决或特性的增加而改变，也就是说步进编号是用来标识CPU的这些不同的“修订”的。同一系列不同步进的CPU或多或少都会有一些差异，例如在稳定性、核心电压、功耗、发热量、超频性能甚至支持的指令集方面可能会有所差异。
对于CPU制造商而言，步进编号可以有效地控制和跟踪所做的更改，也就是说可以对自己的设计、生产和销售过程进行有效的管理；而对于CPU的最终用户而言，通过步进编号则可以更具体的识别其系统所安装的CPU版本，确定CPU的内部设计或制作特性等等。步进编号就好比CPU的小版本号，而且步进编号与CPU编号和CPU ID是密切联系的，每次步进改变之后其CPU ID也可能会改变鸡
一般来说步进采用字母加数字的方式来表示，例如A0，B1，C2等等，字母或数字越靠后的步进也就是越新的产品。一般来说，步进编号中数字的变化，例如A0到A1，表示生产工艺较小的改进；而步进编号中字母的变化，例如A0到B1，则表示生产工艺比较大的或复杂的改进。
在选购CPU时，应该尽可能地选择步进比较靠后的产品。
问题六：水祭是什么意思 中国民俗节日 春节 中国民间传统的新年节日。新年指夏历元旦，即正月初一。这是一年中最隆重的节日，汉、壮、布依、侗、朝鲜、仡佬、瑶、畲、京、达斡尔等民族都过此节日。日本、朝鲜、越南等国也有过春节的习俗。《史记》、《汉书》称正月初一为“四始”(岁之始,时之始，日之始,月之始)和“三朝”（岁之朝，月之朝，日之朝，朝亦始也）。一年伊始，万象更新，古人常在此时举行朝贺，从事各种娱乐，迎神祭祖，占卜气候，祈求丰收，逐渐形成内容丰富的新春佳节。从历史上看，元旦前直到元宵，都属新年范围。节日活动因时因地而有所不同，其内容大致有： ①过小年或交年。时间在腊月二十四日(北方多在二十三日)。民间传说灶君在这一天朝天奏事，民间也在这时祭灶。二十七日至二十八日,人人沐浴，打扫屋舍,干干净净迎接新年。 ②除夕。俗称大年。此时家人团聚,吃团年饭,团坐待旦(称为守岁)。晚辈还要拜谒尊长(称为辞岁)。 ③贴门神和春联。汉代的习俗是在门户上画鸡、悬苇，或画神荼、郁垒二神像于桃板上，立于门户间，意在驱逐瘟疫恶鬼,后演变为门神和年画。桃板又称桃符,五代至宋朝年间，人们又在桃符上书写祝寿一类词句，以后演变为春联。 ④放爆竹。此时，由少年装扮成钟馗等鬼神形状,小儿戴上“鬼脸”面具,沿街 *** ,鸣锣击鼓,以驱崇迎祥。有人认为这是驱傩（古代的一种驱逐疫鬼的求神仪式）的遗风，以后逐渐变为节日的一种娱乐。 ⑤元旦辰时起,家人团拜,然后出行，俗称走喜神方。路遇亲友,互致祝贺,称为拜年。还有男女老幼盛装出游的，俗称走百病。这期间,商店闭门,妇女不用针线，三、五日后才开始各理生业。 ⑥闹元宵。时间在正月十五日，是春节活动的 *** 和结束阶段（见元宵节）。 中华人民共和国成立后，春节主要指正月初一，仍是中国人民团聚和娱乐的重要节日。但此节日传统内容中的迷信成分已被剔除。元宵节 中国汉族传统节日之一，在夏历正月十五夜晚。正月十五称上元，上元之夜叫元夜，也叫元宵，故称元宵节。 它是春节的重要组成部分。 中国民间的传统习惯，多在这一天吃年糕，包饺子，煮“浮圆子”（俗称“汤元”，北方称“元宵”），击太平鼓；少年儿童们还有多种娱乐杂耍，如跳绳、捉迷藏、踢毽子等。元宵节又名“灯节”。近人丁福保(1874～1952)《全汉三国晋南北朝诗・全隋诗》有隋炀帝“正月十五日于通衢建灯夜升南楼”诗，说明张灯在上元晚上。从唐开始，此习俗逐渐形成。在唐代，一般从正月十四日至十六日，张灯3夜。宋代增为5至6夜。节日期间,都建造灯山乐棚，华灯万盏，歌舞百戏，乐声不绝。明初，南京曾张灯10夜。以后，北京的灯市也长达10日。制灯技艺十分精巧，有珠灯、料丝灯、纱灯、走马灯；灯上还绘有古今人物故事,结构款式新颖多样。入夜,万灯齐明，加上鳌山、□楼、烟火、花炮，光照如白昼。清明节 中国汉族的传统节日，又是汉族历法中的二十四节气之一。节期在阳历4月5日前后(夏历则在三月内)。民间习惯在这一天扫墓。清明前一天(或两天)为“寒食”，两个节令相距甚近，古人常将它们连结一起，甚至不加区分。 从汉代到南朝，不少著作载有一些地区寒食禁火的情况,但未提到祭墓,可能与当时祭墓习俗还不十分盛行有关。 宋敏求《唐大诏令集》载： 唐高宗龙朔二年(662)曾下诏禁止在“寒食” 上墓时为欢作乐。唐杜佑《通典》亦称：“寒食上墓，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”可见在唐代“寒食”（或清明）扫墓习俗已普遍流行民间。 宋代以后,寒食禁火习俗逐渐消失,扫墓成为清明节的主要活动。史籍记载清明节期间，上墓者往来于道,络绎不绝,“四野如市”。人们携带果品、纸钱,为祖先坟茔除草添土。祭拜之时,“郊......>>
问题七：“鸳鸯”在古代有什么含义？ 鸳鸯在当代中国人概念里是爱情的象征，但其实鸳鸯这个词最早并不是形容男女之情的，而是用来形容男人与男人的感情。
在我国现存最早的诗文总集《昭明文选》中曾有这样的记载：苏武形容自己和李陵“夕为鸳与鸯，今为参与商”。意思是，我们以前就像是鸳鸯一样的好兄弟，现在却如同参星和商星，一个在西，一个在东，此出彼没，永远不能相聚了。
苏武这么说，是因为他和李陵都曾同时在匈奴落难。苏武最终重返故土，在与李陵惜别时，互赠诗句，作出了这种比喻。
后来曹植在给弟弟的《释思赋》中也曾写道：“乐鸳鸯之同池，羡比翼之共林。”可见，曹植也曾用“鸳鸯”比喻兄弟。
用“鸳鸯”比喻男女爱情，开始于唐朝。诗人卢照邻的《长安古意》中有这样一句诗：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。” 意思是说“只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿”。
加上鸳鸯本来就是一雄一雌，人们逐渐更加认同将它们作为男女之情的比喻，从此，这种用法就逐渐固定下来，成为了男女爱情的象征。
PS. 关于历史和文化这类的知识，有一款app是专门介绍这些的，叫“看鉴”。看鉴这款app中都是一些和历史文化等相关的短视频，一般在2---3分钟，吃个饭的时间足够学到很多东西，而且视频画面也很精美，不亚于电影大片。
问题八：pembrolizumab是什么意思 ,默沙东的PD-1抑制剂Keytruda(pembrolizumab)。第一个PD-1阻断药。
问题九：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是什么意思 青天碧水，天水相接，上下浑然一色:彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。