第1个回答 2024-07-26
昨天我在做的百度百科 由于关于主观 感情 没有通过 今天就给你回答吧 故事是以冉阿让悲惨的一生为主线，以法国大革命以后的十八世纪末到十九世纪初期为背景。这部小说是法国社会的史诗，所涉及的人物无法一一列举，如此简单分析主要的人物，冉阿让、芳汀，珂赛特等。 首先是冉阿让，社会给予冉阿让只有不公平和对于冉阿让的迫害，原来冉阿让是一个有家和孩子的人，可是无法忍受饥饿而去偷盗，因为偷取了一个面包就被判刑五年，在服刑期间他不断越狱，每一次都以失败和对于刑期的延长而告终，因此他将自己的半辈子花在了与这种不人道的社会和对于待遇的不满抗争上。十九年后，冉阿让终于获得假释令出狱了，可是出狱以后的他，已经找不到自己的家和自己的亲人，并且没有生存的条件，社会对于出狱的人总是歧视。就在一切希望破灭的时候，冉阿让遇到了一个主教米里哀，这位主教唤醒了冉阿让的灵魂，这里面我们看到了雨果似乎对于宗教抱着一种人道主义幻觉，这种幻觉与《巴黎圣母院》中对于教会的幻觉和评判形成了鲜明的对比。作者在写主教的时候仿佛脱离了教会而对于人性和人道的希望。因为此时的主教米里哀已经不单单是一个教会的代表，更是一个人性和人道的代表，与其说作者对于宗教的妥协不如说作者对于人性和人道的希望与探寻。 五年后冉阿让洗心革面成为了一个市长，并且实现了人道上的完美，对于苦难的同情和对于不幸的帮助，可是这时候出现了一个妓女，这就是芳汀。当冉阿让看见芳汀最无助的时候，他伸出援助之手。这就是人道主义最伟大的体现，也是人性最美丽的升华。芳汀原本是一个工厂女工，原本有一段很美丽的青春，可是就在那个最美丽的年龄里，她将自己的青春和爱情献给了一个贵族青年，也就是自己当时的男友，可是那只是男友而不是丈夫，对于爱情的幻觉导致了芳汀的悲惨结局，最后她被男友抛弃了，可是她已经怀上了男友的孩子。她最后只能靠取悦男人来获取生存的权利，这里我们看到男权社会，女人最悲惨的命运，我们更看到了社会对女人的压迫和玷污。最后芳汀抱着幻想将自己的孩子寄养在了蒙佛梅一位酒馆老板的家里。正是因为将自己的希望和最美好的爱交给了一个连自己都无从知道的人那里，悲剧也因此随之而来，这里我们看到了当时社会的黑暗，更看到了雨果对于法国大革命的反思，因为这个酒店老板就是参加过大革命的人。就这样芳汀的命运被自己的孩子牵制着，自己的孩子又被酒店老板控制着。酒店老板和自己的老板一次次的对于芳汀进行要挟和欺骗，一次次勒索钱财。这种被动的接受也成就了芳汀最感人和最伟大的母爱。芳汀为了孩子几乎牺牲了自己的一切，之后连自己的两颗门牙都卖了。正是因为种种的罪恶和芳汀母爱的对抗对于人类爱的压迫才致使芳汀最后的死亡。 关于芳汀和冉阿让是不是有爱情，我想应该有的，因为两个悲痛的生命在悲惨的社会互相依靠，芳汀的悲惨和冉阿让的悲惨组成了命运的彼此依恋，因此产生爱情也是应该的。可是芳汀没有机会，最后就在酒店老板的要挟里结束了自己悲惨年轻的命运。死的时候她将自己所有的希望和寄托交给了冉阿让。也许这里我们看到了雨果对于人道的信仰，他希望可以通过人道来寻找人类命运的出路，更希望通过人道建立起对于爱的守护，这种思想源于法国当时的社会本质和社会现实，更源于十九世纪世界的形态和人类的愿望。 就在冉阿让救芳汀的女儿珂赛特的时候，沙威怀疑到了冉阿让就是那个囚犯。可是她没有承认，因此沙威要求辞去自己的职务，可是当时还是市长的冉阿让没有这么做，他知道沙威是一个公正的执法者。沙威却没有分析自己坚守的法律到底是不是正义的法律，他坚守的正义就是对于好人的压迫，最后当冉阿让为了救那个被认为自己的人在法庭上公开自己是囚犯冉阿让的时候，沙威就将抓获冉阿让视为自己终生的信仰。我们看到了当时的执法者，当时的公正根本就没有健康的定义。他们根本在法律和人道主义之间无法选择，因此最后在革命中冉阿让放掉了被革命军抓住的沙威，沙威就在这种盲从的信仰与人性的矛盾之间选择了自杀。沙威的自杀也是对于正义，法律，人道的思考。 最后冉阿让养大了芳汀的孩子，由于这种人道主义的信仰，珂赛特对于冉阿让也是当成爸爸一样，可是冉阿让对于他的感情是复杂的，尤其是在她爱上马斯吕的时候，冉阿让体现出来的矛盾更是明显的。应该说马斯吕对珂赛特的爱触动了冉阿让对于感情的动摇，一辈子和珂赛特相依为命，他将自己对于最伟大的爱和人道主义的信仰都寄给了珂赛特。珂赛特从某种角度就是芳汀，可是这种感情从本质上发生了转变。冉阿让 珂赛特 一辈子对于感情的认知是模糊的，这种模糊随着马斯吕对于珂赛特的爱情激活了。可是冉阿让最后还是将自己一手抚养大的孩子交给了马斯吕，这就是人道主义，更是人性主义，更是对于爱的希望，对于爱的信仰。 《悲惨世界》是对于人性，人道的分析，是对于生命和人生的思考，更是对于社会本质和人类走向的探寻，其中所表现出来的人道主义更是后世尊崇的典范，对于世界悲惨和人生的思考更是发人深省的！ 一种是对于现实的服从，如果说《悲惨世界》中所要传达的是一种忍受和人道主义精神和思想，那么也许就是因为这种原因，文中的主人公都有服从现实的倾向，第一个就是冉阿让的服从主义精神，前期的冉阿让是具有反抗主义精神的，他几次越狱，悲惨的社会练就了她对于悲惨反抗的性格。可是她的反抗还是无法和社会的悲惨抗争，可是猪是因为这种对于现实的反抗和对于社会的仇恨致使冉阿让坚强活着，可以这么说在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社会和黑暗。可是在遇到哦啊米里哀主教之后，主教是这个残暴的让啊让灵魂得到了复苏，就在冉阿让脱去一个孩子的一枚金币的时候，这种米里哀主教的影响与冉阿让的过去世界观产生了最严重的矛盾。我们可以将这部分堪称一个人人的转折，也就是让啊让过去与以后的转折，过去是对于社会的反抗和仇恨，那么从今天的以后，就是真正悲惨的开始。从此冉阿让改头换面成为了市场，其本身的意义就是通过对于别人的贡献和牺牲来体现，直到遇到了芳汀。在次以后，我们就看见一个真真正正悲惨的人物，他对于一切的忍受，可是现实总是在这种忍受里逼迫他，压迫他。对于芳汀女儿的挽救更是体系那了冉阿让所信奉的基本价值，冉阿让最后在珂赛特和马斯吕的爱情里孤独着死去。 芳汀 第二种悲惨就是盲目的进行选择和幻想。在那个不容许幻想的年代里，可是芳汀就是抱着对于世界的幻想，首先是对于爱情的幻想，她仅仅是一个女工，后一个男的爱情直接导致了芳汀后来的沦落。芳汀对男友的爱情只是一种发自于自己的内心的幻想，他不能走进真实对爱情进行客观的分析，就将自己的爱情抱拳献给了自己的男友。这是一种幻觉下的选择，更是一种的盲目性的选择。因此在芳汀有了男子孩子的时候，男子将芳汀无地抛弃。为了生存和养活孩子，芳汀选择了去卖淫，可是在途中她想为孩子寻找一户好人家将孩子寄居在哪里，这时候就出现了酒店老板夫妇。芳汀没有不了解他们是不是好人，就一句自己的幻想将他们作为好人来选择，正因为这种幻想和真实的差距，也是由于希望与现实的差距，导致了芳汀的悲剧，也导致了珂赛特的悲剧，芳汀最后是在幻觉里死去的，在病危的时候，她看见自己的孩子就在门口，其实那不过就是幻觉。 第三种，盲目的悲剧。沙威是一个很公正的执法者，在自己揭穿了市场就是冉阿让的时候，他就将这个艰巨的任务看做是自己的信仰，其实这种盲目的对于当时法律的完全的信仰和对于好人和坏人没有一个正确的很了标准，就是沙威这位以公正严明为人生准则的执法者悲剧产生的原因。他好像一个瘟神一样追着冉阿让，在很多情况下冉阿让几乎完全可以将他杀死，可是冉阿让始终没有这么做，在与革命军的战斗里沙威被革命军俘虏，革命军将处决他的任务交给了冉阿让，可是冉阿让将他拉在没有人的地方，向着空中空房两枪，然后将他放了。沙威始终没有明白自己苦苦追寻的罪犯为什么要放自己，就在这种现实与信仰的矛盾里，沙威选择了自杀。