寿宁三峰寺 三峰寺坐落在寿宁县城西南一公里处的山岗上，四面环山，寺面正对三座峰峦，如三足鼎立，故名三峰寺。
据《寿宁待志》记载：“它始建于北宋初年（969年），系宋朝礼部尚书陈洪轸捐产所建，山后有其墓葬。” 近年，该寺连遭两次火灾。
1983年以后，经 *** 支持，旅美侨胞资助以及信徒集资，得以复修，比以往更为壮观。全寺占地面积十六亩，建筑群达三千五百多平方米，有大雄宝殿、天王殿、万寿宫、藏经楼、钟鼓楼、山门亭等，寺外竹林掩映。
据记载：历史上三峰寺香火旺盛时，有僧众百余人，福州鼓山涌泉寺老僧明洁法师也曾在此寺任过住持。明正德年间（1506—1522年），出过“首坐僧玉明”，设过佛教活动中心“僧会司”，许多僧众来这里诵经参佛，为此佛事活动位居闽浙边界之冠。
明嘉靖二十九年（1550年）铸造的高一米、宽六公分的纯铜观音座像，是寺中魂宝。1983年出土的宋代青石香炉，它高六公分，长六公分，宽四公分，造型美观，刻工精细，炉前镌刻楷书“三峰寺”，左右凿有“大宋开宝乙亥年孟秋月僧献”10个字，炉背面镶有“双龙抢珠”、“炉脚嵌雕”、“四狮戏球”图案，是历时千年珍贵文物。
1999年6月起，该县组织民间投入70多万元，在三峰寺周边建造公园，目前已建望成亭、长寿亭、弥勒佛塑像、道路等。整个公园占地面积40.4公顷。
建成后，它将成为寿宁县城内既有优美自然景观，又有深层文化内涵，且能满足市民休闲娱乐的综合性公园。千年古刹三峰寺 “出郭寻僧踏乱山，翠微深处白云间。
开楼平楫三峰好，借榻初偷半日闲。随喜道场花雨静，咏怀古迹藓痕斑。
田畴四望身栽遍，矫首南薰一破颜。” 三峰寺位于寿宁县城西南部，离城约一公里。
寺周四面环山，寺后如荷花倒置，寺前面有三个小山峦，故名。约建于后梁开平三年至后唐清泰二年间（909~935）。
宋淳化元年（990），宋朝礼部尚书陈洪轸扩建。明永乐元年（1403）重修，景泰年间扩建法堂、两廊与钟鼓楼，嘉靖二十二年（1543）又扩建疏林小径亭，重架门楼。
初名“东华禅寺”，后奉敕改为“三峰大梵宾林禅寺”，明代更名“宝林寺”，寺田达320亩，是寿宁县创建最早的寺院。 全寺占地16亩，主建筑有大雄宝殿、大王殿、万寿宫、法堂，念佛堂、钟楼、鼓楼、藏经楼、方丈室等大小殿堂楼阁13座，面积3510平方米。
山门外有163米长、9米宽的青油石路，俗称“金街”。路中设金街亭、更衣亭、三门亭。
寺内有一眼泉水，清洌味甘，长年不涸。还保留着宋代壁画“五爪黄龙”和“双龙抢珠”，以及万历戊申年（1608）知寿宁县事卢陵张文龙草书《三峰寺秋日》诗四首。
还有原全国佛教协会会长赵朴初先生为该寺亲笔题书“万德庄严”墨宝。整个寺院建筑布局极为精巧。
登山步道是由东而来的，穿过寺庙的牌坊约莫再行二百米的距离就来到了寺的山门。寺的建筑却在这转折了九十度，由东折向了往北。
中轴线上自南而北有门楼、大雄宝殿、万寿宫。寺后右边有宗伯家庙。
门楼面阔七间43米，进深9.8米。中间为天王殿，两边为膳堂、客堂等，木构，悬山顶。
大雄宝殿面阔三间，进深四间，木构，重檐歇山顶。万寿宫面阔三间，进深二间，木构，双坡顶。
据记载：历史上三峰寺香火旺盛时，有僧众百余人。抗日战争时期，福州鼓山涌泉寺老僧明洁法师（北京朝阳大学法律系毕业，学士），也曾在此寺任过住持，并担任寿宁县佛教分会第二届理事长。
明正德年间（1506~1522），出过首座“僧玉明”，设过佛教活动中心“僧会司”，许多僧众来这里诵经礼佛，为此佛事活动位居闽浙边界之冠。I958年该寺经省批准为对外开放寺庙。
1985年被县人民 *** 列为县级文物保护单位。1985 年改建三峰寺大雄宝殿时出土有一高52厘米、宽27厘米、长32厘米的石香炉，炉身正面刻“三峰寺”3字，背面刻有龙的浮雕图案，炉耳刻“大宋开宝乙亥年孟秋月僧献”。
三峰寺最大的特色是寺祠合一，始建于宋淳化元年（990年）的宗伯家庙就建于寺院后，内祀陈洪轸。祠堂面阔与进深均为三间，占地面积192平方米，穿斗式减柱木构架，悬山顶。
清知县饶崇秩曾撰有《重修三峰寺序》一文，比较详细地介绍了三峰寺各方面的情况。文曰：“三峰寺，鳌阳一邑之胜也。
去城三里许，宽衍壮丽，雄伟不凡。莲峰环列，翠峦毕拱，乔柯拂云，疏林映日。
洵骚人之旷观，迁客所清赏也。余每公暇，时一登眺，饮酒赋诗，尘土肠胃，浣濯殆尽。
始信天地孕结，人物效灵，不择地而有矣。兵火连年，修葺无主。
殿宇、堂室、两庑、廊舍废颓将尽，余心恻焉。迨夫官署民舍，城堡市廛，经营修理，次第粗举，谋诸同事议重新之。
虽非要事，理亦当然。顾值此人民甫定，物力艰难，举此大工，伊谁之力耶？总戎高公，保障维城，慷慨任事。
严步伍，固金汤，弭萧墙，完桑土，车徒不惊，萑苻顿息，戎政一新。外翰魏公、邵公，凤托鸾栖，师范兹地。
文章山斗，化雨春风。各储栋。
寿宁三峰寺 三峰寺坐落在寿宁县城西南一公里处的山岗上，四面环山，寺面正对三座峰峦，如三足鼎立，故名三峰寺。
据《寿宁待志》记载：“它始建于北宋初年（969年），系宋朝礼部尚书陈洪轸捐产所建，山后有其墓葬。” 近年，该寺连遭两次火灾。
1983年以后，经 *** 支持，旅美侨胞资助以及信徒集资，得以复修，比以往更为壮观。全寺占地面积十六亩，建筑群达三千五百多平方米，有大雄宝殿、天王殿、万寿宫、藏经楼、钟鼓楼、山门亭等，寺外竹林掩映。
据记载：历史上三峰寺香火旺盛时，有僧众百余人，福州鼓山涌泉寺老僧明洁法师也曾在此寺任过住持。明正德年间（1506—1522年），出过“首坐僧玉明”，设过佛教活动中心“僧会司”，许多僧众来这里诵经参佛，为此佛事活动位居闽浙边界之冠。
明嘉靖二十九年（1550年）铸造的高一米、宽六公分的纯铜观音座像，是寺中魂宝。1983年出土的宋代青石香炉，它高六公分，长六公分，宽四公分，造型美观，刻工精细，炉前镌刻楷书“三峰寺”，左右凿有“大宋开宝乙亥年孟秋月僧献”10个字，炉背面镶有“双龙抢珠”、“炉脚嵌雕”、“四狮戏球”图案，是历时千年珍贵文物。
1999年6月起，该县组织民间投入70多万元，在三峰寺周边建造公园，目前已建望成亭、长寿亭、弥勒佛塑像、道路等。整个公园占地面积40.4公顷。
建成后，它将成为寿宁县城内既有优美自然景观，又有深层文化内涵，且能满足市民休闲娱乐的综合性公园。千年古刹三峰寺 “出郭寻僧踏乱山，翠微深处白云间。
开楼平楫三峰好，借榻初偷半日闲。随喜道场花雨静，咏怀古迹藓痕斑。
田畴四望身栽遍，矫首南薰一破颜。” 三峰寺位于寿宁县城西南部，离城约一公里。
寺周四面环山，寺后如荷花倒置，寺前面有三个小山峦，故名。约建于后梁开平三年至后唐清泰二年间（909~935）。
宋淳化元年（990），宋朝礼部尚书陈洪轸扩建。明永乐元年（1403）重修，景泰年间扩建法堂、两廊与钟鼓楼，嘉靖二十二年（1543）又扩建疏林小径亭，重架门楼。
初名“东华禅寺”，后奉敕改为“三峰大梵宾林禅寺”，明代更名“宝林寺”，寺田达320亩，是寿宁县创建最早的寺院。 全寺占地16亩，主建筑有大雄宝殿、大王殿、万寿宫、法堂，念佛堂、钟楼、鼓楼、藏经楼、方丈室等大小殿堂楼阁13座，面积3510平方米。
山门外有163米长、9米宽的青油石路，俗称“金街”。路中设金街亭、更衣亭、三门亭。
寺内有一眼泉水，清洌味甘，长年不涸。还保留着宋代壁画“五爪黄龙”和“双龙抢珠”，以及万历戊申年（1608）知寿宁县事卢陵张文龙草书《三峰寺秋日》诗四首。
还有原全国佛教协会会长赵朴初先生为该寺亲笔题书“万德庄严”墨宝。整个寺院建筑布局极为精巧。
登山步道是由东而来的，穿过寺庙的牌坊约莫再行二百米的距离就来到了寺的山门。寺的建筑却在这转折了九十度，由东折向了往北。
中轴线上自南而北有门楼、大雄宝殿、万寿宫。寺后右边有宗伯家庙。
门楼面阔七间43米，进深9.8米。中间为天王殿，两边为膳堂、客堂等，木构，悬山顶。
大雄宝殿面阔三间，进深四间，木构，重檐歇山顶。万寿宫面阔三间，进深二间，木构，双坡顶。
据记载：历史上三峰寺香火旺盛时，有僧众百余人。抗日战争时期，福州鼓山涌泉寺老僧明洁法师（北京朝阳大学法律系毕业，学士），也曾在此寺任过住持，并担任寿宁县佛教分会第二届理事长。
明正德年间（1506~1522），出过首座“僧玉明”，设过佛教活动中心“僧会司”，许多僧众来这里诵经礼佛，为此佛事活动位居闽浙边界之冠。I958年该寺经省批准为对外开放寺庙。
1985年被县人民 *** 列为县级文物保护单位。1985 年改建三峰寺大雄宝殿时出土有一高52厘米、宽27厘米、长32厘米的石香炉，炉身正面刻“三峰寺”3字，背面刻有龙的浮雕图案，炉耳刻“大宋开宝乙亥年孟秋月僧献”。
三峰寺最大的特色是寺祠合一，始建于宋淳化元年（990年）的宗伯家庙就建于寺院后，内祀陈洪轸。祠堂面阔与进深均为三间，占地面积192平方米，穿斗式减柱木构架，悬山顶。
清知县饶崇秩曾撰有《重修三峰寺序》一文，比较详细地介绍了三峰寺各方面的情况。文曰：“三峰寺，鳌阳一邑之胜也。
去城三里许，宽衍壮丽，雄伟不凡。莲峰环列，翠峦毕拱，乔柯拂云，疏林映日。
洵骚人之旷观，迁客所清赏也。余每公暇，时一登眺，饮酒赋诗，尘土肠胃，浣濯殆尽。
始信天地孕结，人物效灵，不择地而有矣。兵火连年，修葺无主。
殿宇、堂室、两庑、廊舍废颓将尽，余心恻焉。迨夫官署民舍，城堡市廛，经营修理，次第粗举，谋诸同事议重新之。
虽非要事，理亦当然。顾值此人民甫定，物力艰难，举此大工，伊谁之力耶？总戎高公，保障维城，慷慨任事。
严步伍，固金汤，弭萧墙，完桑土，车徒不惊，萑苻顿息，戎政一新。外翰魏公、邵公，凤托鸾栖，师范兹地。
文章山斗，化雨春风。各储栋。
学会写游记或参观记学会写游记或参观记随着生活的丰富多彩，我们常在老师的带领下，或节假日和爸爸妈妈一起，到某处去参观、游览，那里的景色，令人心旷神怡，那里的物品，令我们流连忘返，把这些内容记下来，就称为游记或参观记。
如何写好游记或参观记呢？（一）要定好游记或参观记的顺序。游览一处名胜，参观一处地方，总不能想起什么就写什么，想到哪里就写到哪里，一定要有一个顺序，这样才能做到“言之有序”，常用的顺序有时间顺序：可以按时间的不同组织全文，使全文时间清晰、顺序清楚；也可以按地点的顺序：参观或游览了不同的地点，把每个地点的见闻和感受写清楚；还可以按参观或游览的顺序写，先参观游览的先写，后参观游览的后写，也能做到顺序清楚。
（二）要安排好文章的详略。一篇游记或参观记，可能要记叙的不止一个地方，然而我们不能把所记叙的地方都详写，也不能都略写，那样，文章就缺少了起伏，就成了流水帐。
这就要求有详有略，使文章有起有伏。如何确定详写的内容呢？我们可以从以下几个方面去考虑，凡是符合以下之一的，或同时符合几点的，都可以做为详写内容。
1. 紧扣文章题目的内容应详写。题目是文章的眼睛，题目往往能提示文章的主要内容，凡是符合题目的内容，就要详写，这样才使文章的内容紧扣文题，不至于“下笔千言，离题万里”。
例如，题目题《桂林山水》，那么桂林的山，漓江的水就必须详写，不然，内容和题目就不吻合了，至于其它的内容，都应略写，使文章详略得当。2. 给你印象最深的地方要详写。
给你印象深就记得牢，在动笔时，所参观或游览的内容才能不时浮现在你面前，才能印象深，记得牢，写得详，不然，都是模模糊糊，怎能写详呢？3. 最有特色的内容应详写。写游记或参观记，就要写出所游览或参观之处的特色，这样，才能打动读者，因此，要紧紧抓住特点，进行详写，这样，特点才能突出，才能写出参观或游览之处的与众不同之处，才能给读者留下深刻的印象，例如我们学过的课文《桂林山水》就紧紧抓住桂林山的“奇”、“秀”、“险”和漓江水的“静”、“清”、“绿”的特点，进行详细描写，使桂林的山水给人留下难忘的印象，而这些详写内容，正是别处的山水所不具备的，至于别处也常有的内容，作者就没有多费笔墨，这样就能特点突出。
4. 最能表现中心的内容要详写。内容反映了中心，尤其是详写内容，它暗示了作者的写作意图，指示了文章的中心，因此，要详写，这样，才能使文章中心突出。
例如《桂林山水》作者是为了赞美桂林山水的美丽，在天下属第一。因此，作者用大量的笔触，描绘出桂林山的秀美，漓江水的绚丽，使我们读后真地感受到“桂林山水甲天下”，“舟行碧波上，人在画中游”很好地表达了文章的中心。
5. 别人了解少的内容可以详写。不少同学，把别人烂熟于胸的内容，还不奈其烦地大写特写，其结果是费力不少，读起来索然无味，如同嚼蜡，只有抓住别人不了解或了解比较少的内容详写，读者才会有新鲜之感，才有吸引力。
例如，老舍先生曾写过一篇《猫》，他并没有详写猫有胡子，猫爱吃鱼，猫的眼睛能根据光线的变化而改变，猫的脚上有肉垫，走起路来悄然无声……，因为，这些内容，大多数人早已知晓，作者紧紧抓住猫鲜为人知的特点——性格古怪做为详写内容，看后使我们长知识，又增加了对猫的了解，也更喜欢看。（三）定下了详写内容，如何把详写的部分写详呢？同学们要注意以下几点：1. 叙述得要清楚明白。
文章是写给别人看的，不是你看到的事别人全都看到，而要把你看到的清清楚楚介绍给读者，这就是叙述，一定要清楚、明白，让读者能看懂。2. 描写得要详细、具体。
叙述只是告诉读者你看到了什么，只能给读者大概的印象，为了使印象清晰，让读者有身临其境之感就需要对所叙述的事物进行具体的描写，这样才能使事物给读者留下清晰的印象。例如鲁迅先生在《少年闰土》中叙述了农村夜晚有天空、圆月、海边、沙地和西瓜，使我们知道有什么，但到底什么样的，我们不清楚，紧接着，鲁迅先生对以上事物进行了描写，深蓝的天空，金黄的圆月，无边的沙地，碧绿的西瓜……，这样农村的广阔，美丽的夜景就出现在我们眼前。
3. 要适当地写出自己的所闻。所闻能补充所见的不足，使所见更加丰富，生动，所闻可以指当时听见的，也可以是以前听说的或通过别的途径得到的知识，例如《少年闰土》中鲁迅先生写“剌猹”，在写“猹”时，写到“我不知道猹是怎么一回事，只知道它状如小狗而且很凶猛”就利用了所闻，把猹的样子和习性介绍出来。
4. 要及时写出自己的感受。文章有感受才有感情，写文章就要表达自己的真情，这样，文章才能言之有情，才能拨动读者的心弦，例如《少年闰土》中鲁迅先生听闰土讲看瓜剌猹后，发出感叹，“啊，我从不知道西瓜有如此危险的经历，先前只知道它在水果店里出卖罢了……”表达出鲁迅先生对闰土知识丰富的赞美之情。
（四）要安排好文章的过渡。游记或参观记不止记一个地方，那么这些地方怎么有机地衔接在一起呢？这就需要过渡。
有了过渡，就能使内。
【第一篇】：黄山参观记顺着石阶往上走，来到半山腰，云雾盘旋在半山腰的四周，好似给那细细的蛮腰系上了一根亦真亦幻的腰带，真是如虎添翼。
再往上走，云雾越来越浓了，几乎笼罩了整个黄山。放眼四望，仿佛有一种如临仙境的感觉。
我使劲掐了一下自己，“哇，好痛！”我叫了起来。原来这不是做梦，是真的。
对黄山的奇松，我更是情有独钟。你看，那棵迎客松，姿态优美，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，生机勃勃。
它有一丛青翠的枝干斜伸出去，像一位好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。此时的我不禁会问：“迎客松啊，迎客松，你此刻正在欢迎我的到来吗？”嘿！，那迎客松在习习的微风中，好像在说：“是啊，我非常欢迎你，希望你下次再来。”
迎客松总是那样，多少年了，依然做着同样的事情，同样的动作，我想，这就叫做忠于职守吧！迎客松真是名副其实的黄山的象征。 此时，我以到达了山顶，鸟瞰四周，一切都变得那样的渺小，那样的清晰，那样的精致……让我不禁想起了一句诗：会当凌绝顶，一览众山小。
我今天总算深刻体会到了。如果你心情烦躁的话，深吸一口清新的空气，顿时，什么烦恼都会烟消云散。
黄山虽然没有杭州西湖的浓装淡抹，没有桂林山水的清奇俊秀，也没有长江黄河的波澜壮阔，但他有着自己独特的魅力。 我爱黄山！ 【第二篇】：人民大礼堂参观记远看，大礼堂真像一座华丽的宫殿，气魄雄伟，金碧辉煌。
近看，首先映入眼帘的是一个宽阔的广场。广场上有高大挺拔的树木，美丽的鲜花，青翠的草坪，还有三股清澈的喷泉。
人们在广场上游玩、散步，悠闲极了。 大礼堂坐南朝北。
来到正楼门口，只见八根枣红色的大柱子矗立在礼堂正前方。每两根柱子间挂着一个小巧玲珑的木质灯笼，十分和谐。
屋檐上雕刻着金色的龙和凤，与绿色的琉璃瓦互相交替，在阳光下闪闪发光。整个礼堂的主色调以红、绿、金三色组成。
走进大门，顺着台阶往上走，就来到了大厅。大厅高65米，相当于几十层高的摩天大厦。
最下面是一个半圆形舞台。舞台的两侧有两根枣红色的擎天大柱，中间雕刻着金色的凤凰和牡丹。
牡丹花有三层，最中间是蓝色的，像是把大海的颜色融了进去；第二层是绿色的，不浓不淡，与其它颜色配合得很和谐；最外面是红色的，好象给舞台增添了一丝喜气。舞台可以容纳上百人同时在台上表演，并配备有现代化的照明设施。
观众席四楼一座，每个座位都是红色的，可容纳四千人同时观看演出。并且，为了在紧急情况下能使观众迅速撤离，每层楼都设有14个安全出口。
大厅的屋顶 是穹隆形的，像半个鸡蛋壳覆盖在上面，由1008块石砖组成。晚上，在灯光照耀下，石砖发出亮光，犹如浩瀚夜空中闪烁的星星。
相信当年张家德爷爷也为这个屋顶煞费了很多苦心吧。
今天下午，我们怀着无比激动而兴奋的心情来到了学校大礼堂参观“科技作品”展。来这儿参观的同学可多啦，人山人海的。大礼堂里的作品琳琅满目，真让人眼花缭乱、目不暇接。进了大礼堂，我们排队先来到了“树叶标本展览”区参观。这儿到处都是五颜六色的树叶标本。这些标本栩栩如生，有的像蝴蝶在展示自己的靓丽羽毛，有的像小鸟在笼子里“高声歌唱”，有的像在翩翩起舞的蜻蜓……我不由得赞叹起来！走过了“树叶标本展览”区，我们到了“手工作品展区”。这一片区的作品大部分都是大哥哥、大姐姐利用生活废品做原料精心制作的。其中最吸引我得是那毫不起眼的“魔球”。
“魔球”与平常的皮球一般大小，只是颜色是透明的，魔球中间有一个蓝色的球，这个球的周边有七八根紫色的小绳在飘荡。我忍不住用手在魔球上面按了按，起初没有什么感觉。过了一会儿，我感到手有些疼，拿开一看，红通通的，带点麻麻的感觉。后来看了介绍，我才知道这“魔球”是根据静电原理制作的。
我们由又去了“科普作文展”区参观了。同学们的科学小论文，让我的收获还真不少，我从这儿学到了许多书本上没有的知识。比如：《鸡蛋壳的作用》、《擦皮鞋的秘密》、《蚊子为什么喜欢叮穿深色衣服的人》、《寻找蝌蚪的第四条腿.》……这次参观科技作品展，令我大开眼界，我喜欢这样的科技节。我盼望着明年的科技节快快到来。
例文一篇
参观记
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作者（来源）：定安路小学二（2）班 邵正丰 发布时间：2004-12-17
12月11日 星期六 晴
今天，爸爸妈妈带我到武林广场参加市公安局举办的“警营开放日”活动。我看到广场上人山人海，一排排的消防车、警车整齐地排列在展览馆正大门两边，很多小朋友都爬到车子上。我还看到看枪的队伍排成长龙，大家脸上都露出兴奋的笑脸，我赶紧拉着爸爸的手排进队伍。排了很长时间终于轮到我了，警察叔叔让我摸了摸手枪和冲锋枪，还让我瞄了瞄狙击枪。我知道这把枪能准确地打到很远的目标。接下来我们还观看了警察叔叔和警犬的表演，我看了真高兴，希望我长大以后也能当一名警察。
指导老师：应亮
雷锋塔参观记
雷峰塔是杭州的一个著名景点，它座落在西湖的南边。
走进雷峰塔景区，一座金碧辉煌的高塔展现在我的眼前，我惊呆了，马上跑进塔去。映入我眼帘的是几幅精致的壁画，其中一幅是讲关于白娘子的传说的。白娘子原是一条白蛇，经过千年的修道，化为人类，碰上了许仙，许仙为人善良，长得又帅，他俩就结为了夫妇。但可恶的法海和尚认为蛇妖不可能成为人类，所以运用法术把白娘子压在雷峰塔下，因此才有了雷峰塔。
接下来我们看见了雷峰塔的遗址，透过厚厚的玻璃罩，里面有几块苍劲有力的砖头安静地躺着，里面摆放着佛祖的舍利子。来到塔顶，能看见美丽的西湖，我被这秀美的风光深深吸引住了，如果把眼前的风光看作一幅活的画，那画家的本领可真是了不起。
雷峰塔虽然倒塌过一次，但它的美丽是永远不会倒的！
秋高气爽，我们全家去孔望山玩。我们坐上了汽车，一路上，我们欢快的歌声飘出了车厢，穿过了田野，越过了小溪，回荡在空中。很快，便到了孔望山下。
进入山门口，首先映入眼帘的是大型的风筝，啊，好多漂亮的风筝呀，有蝴蝶，有密蜂，还有小虾……
沿着林间小路，我们便来到了橡子树林。一阵秋风吹来，许多橡子从树上落下来，好像在说：“欢迎你们来游玩！”我低头拣了几粒，放入包中。姐姐已经走远了，我连忙追了上去。
穿过了橡子树林，便是龙洞庵，庵里的人很多，他们都在上香朝拜，我们却不想进去。继续拾阶而上。不知道过了多久，我们来到了山顶。孔子和他弟子的石像屹立在前方，他们远眺着前方，我顺着孔子的目光往下看，啊！所有折一切都变得那么小，房屋像一个个小箱子，公路上的车子像小甲虫爬行；玉带河在阳光下宛如一条银色的绸带。“照像了，梦雨”，妈妈的喊声打断了我的思绪……
夕阳西下，我们依依不舍地离去了！
参观记即游记，就是旅游见闻，是记述和描写旅途见闻、表达作者思想感情的记叙文。想不记成“流水账”，就要认真地选择材料。游记中，重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等，要重点描写，其它的则应该一笔带过，或者干脆略去不写。
下面给出一篇范文吧：
黄山参观记
素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”美称的黄山，以“奇松”、“怪石“云海”、“温泉”四宝闻名于世。
顺着石阶往上走，来到半山腰，云雾盘旋在半山腰的四周，好似给那细细的蛮腰系上了一根亦真亦幻的腰带，真是如虎添翼。再往上走，云雾越来越浓了，几乎笼罩了整个黄山。放眼四望，仿佛有一种如临仙境的感觉。我使劲掐了一下自己，“哇，好痛！”我叫了起来。原来这不是做梦，是真的。
对黄山的奇松，我更是情有独钟。你看，那棵迎客松，姿态优美，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，生机勃勃。它有一丛青翠的枝干斜伸出去，像一位好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。此时的我不禁会问：“迎客松啊，迎客松，你此刻正在欢迎我的到来吗？”嘿！，那迎客松在习习的微风中，好像在说：“是啊，我非常欢迎你，希望你下次再来。”迎客松总是那样，多少年了，依然做着同样的事情，同样的动作，我想，这就叫做忠于职守吧！迎客松真是名副其实的黄山的象征。
此时，我以到达了山顶，鸟瞰四周，一切都变得那样的渺小，那样的清晰，那样的精致……让我不禁想起了一句诗：会当凌绝顶，一览众山小。我今天总算深刻体会到了。如果你心情烦躁的话，深吸一口清新的空气，顿时，什么烦恼都会烟消云散。
黄山虽然没有杭州西湖的浓装淡抹，没有桂林山水的清奇俊秀，也没有长江黄河的波澜壮阔，但他有着自己独特的魅力。
我爱黄山！