改变自己
有些人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报。
有些人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成。
在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能。当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为。
改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造。每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，就能够达到“改变”的境界了。
有些改变是因为达到目标的方法不对。鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。进而改变了整个国家。
有些改变是因为原本的目标就有问题。陶渊明饱读诗词，熟稔书经。为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵。但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻。虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
以不变应万变的日子已经结束了。变，才是永恒的法则。改变自己，才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙。
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孩子，你要是初中生，就把倒数第三段删去，再把第四段第一句话删去。
孩子，要是你是高中生，恭喜你，照抄吧~~~~~~（如果不嫌弃的话~~~）
就酱，学业顺利~~~~
改变自己有些人心怀远大理想，努力奋斗，最终得到丰厚的回报.有些人同样心怀远大抱负，却空想不做，最终一事无成.在英国最古老的建筑物旁，有一块墓碑，碑文写道：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，我决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这也不可能.当我现在躺在床上将行就木时，我突然意识到：如果一开始我就仅仅去改变我自己，然后我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界.”有多少人就像这座墓的主人一样，一辈子空想改变环境，却不想改变自己，最后碌碌无为.改变自己，从根本上说是对自己的再认识和再创造.每一个人都会有过改变周围环境的想法，当你发现自己为了目标需要做出改变时，这说明你已经有了清醒的头脑.能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着.这是对自我认识程度的提升.这种提升是我们需要的，而在这种再认识的驱使下，你对自己做出了再创造，能改变自己的人是不平凡的人，这种再创造有助于以后的生活.当我们面对逆境和坎坷，能意识到需要改变并能立刻付诸行动，就能够达到“改变”的境界了.有些改变是因为达到目标的方法不对.鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来.于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医.他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识.他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣.“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客.”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人.进而改变了整个国家.有些改变是因为原本的目标就有问题.陶渊明饱读诗词，熟稔书经.为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵.但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻.虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己.无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川.虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂.他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光.以不变应万变的日子已经结束了.变，才是永恒的法则.改变自己，才可以将意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，才可以使不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙.孩子，你要是初中生，就把倒数第三段删去，再把第四段第一句话删去.孩子，要是你是高中生，恭喜你，照抄吧~（如果不嫌弃的话~）就酱，学业顺利~。
变与不变
久违了的老同学、旧相识见了面，每每会说，你还是老样子，没怎么变。或者说，你小子鸟枪换炮了，让人都不敢认啦。当然，在无心的言者，这些都是恭维话，但在有意的闻者，却可能像叹惋，像讥讽。《易·随彖》曰：“随时之义大矣哉”。的确，在社会剧变的时代，个人如何调整自己的位置和心态以适应环境，至关重要。
庸常之人似乎总是在不停地变。他们追逐时尚，随顺潮流，一日千里，而面目全非。实则中心仍旧冥顽如石，只不过表面磨砺得玲珑圆滑罢了。《世说新语》中有一则故事，说的是东晋时代清谈风盛。某甲与某乙数月未见。一见之下，某甲照旧夸夸其谈。某乙讥笑他说，数月不见，没一点长进，还好意思开口。某甲听了，顿觉惭愧。其实，在智能德行方面，有的人一辈子也未必有什么长进。俗语云：三岁看老。每见暮年之人，言谈举止，想法见识，粗俗幼稚，不异儿时，实在可叹。这大概是饱食终日，无所用心，不知反省，不思进取的结果。他们的内质几无改进，外表却已经千变万化。在择业方面，他们只有一个原则不变，即尽量追逐实利。为达此目的，他们可以随时变换手段，正所谓有奶便是娘。严格地说，他们并没有真正的事业，因为他们所从事的只是手段，而非目的，因此也就没有成就可言。
古人云：士别三日，当刮目相看。这指的是进德修业，重在气质的变化。有识之士执中守正，自觉追求恒久价值，而不随时风俯仰。他们独行孤诣，所达到的境界，往往不为时人所识，而须求证于有相似造诣的前人和来者。犹如登山者凌驾于绝顶之上，只发现前人到此一游的踪迹，而不见其人，自己留下的踪迹则有待于后来者发现。他们无暇修饰边幅，积攒财物。表面上，他们似乎远离时尚，越来越落伍。但内心里却逆水行舟，学益道损，历尽沧桑，思想境界日新月异。穷则独善，达则兼济，进退之间，偶显炳然豹变，便足以惊世骇俗了。
总之，有识之士外变少而内变多，乃出于自觉；庸常之人外变多而内变少，是不由自主。W.B.叶芝说：“人随年岁长进。”内在的长进才是真长进，身外之物的增长只能使自身相形见绌。
初中生作文：文学 阅读指导
变与不变
℡*﹌落椛囿悥℡[流氺无情]..﹌﹖ 小橙子
受"冰蓝的云"的启发~！给自己做了个广告~！本来想用火焰字，可是才学，米怎么会~！下次做个更好的~！^_^○_○◎_◎
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挣脱温柔的怀抱
迎接暴雨的洗礼
感受阳光的滋润
一切的一切
都证明我已长大
回首昨天
往事浮在眼前
那些艰辛
又在催促着我
成长，代表着变化
环境在变
身体在变
唯一不变的是那颗炽热的心
你可以是钻石，也可以是沙砾
有这样一则故事：一个人从小发奋练武，并发誓要打败世上所有的高手，于是他从最基础的目标开始训练，而每当他打败了一个人，他便给自己改变目标，定下更高的要求……终有一天，他打败了世间所有高手，然而就当他挫败群雄，屹立于山头俯视天下时，突然觉得他已无法再定更高的目标，大叫“谁与我争峰？”，并无人回答，于是他觉得自己的人生已失去意义，纵身跳下山崖。
故事是悲哀的，然而就真的无人与之争峰了吗？他从前能够以逐渐升高的目标来要求自己，但当他成功之后觉得无法再继续前进了，那他便错了。其实他可以把自己作为目标，自己同自己较量，继续修炼，每天都将自己提高一个层次，难道不可以吗？其实能够改变的不仅仅是一个人的目标，人对“成功”概念的理解不同样可以改变吗？换句话说，我们可以改变看待自身价值的方式。
人生便是处在无数的变与不变中，而对于我们自身的价值，决定者不是别人，而是你看待自己的方式。我们往往给自己制定很高的目标，而对于这些目标，我们或是很难实现，或是实现之后便让自己无所适从，以至迷失了自己，故事中的那个练武之人便是如此。
当然，人本来就应当有追求，有理想，但我们又如何在成功与失败之间改变自己看待自己的方式？一个企业家曾这样说：“一张钞票，崭新时它是那么多钱，它的价值是不随它的外观而改变的。”人又何尝不是如此呢？我们常常被一些成功与失败的表象所迷惑，而看不清自己的价值所在。然而，比尔·盖茨在赚得他一生也花不完的钱之后又为何能继续进取奋斗？却又有多少无名的人在一些普通甚至被人嫌弃的职业中默默奉献自己的人生？
陶渊明不能在官场上有所建树，那么他便可以归隐山林，“不为五斗米折腰”；王安石能在自己政治地位极高时来发展自己的诗文。你我为何不能在成功与失败中处理好自己对自己的价值看待呢？
所以，成功时，我们可以继续前进；失败时，我们可以另辟蹊径，我们亦能在成功与失败之间发现自己永恒不变的价值。
人生中，变化的是世事无常，不变的是每个人心中的进取之心。当我们在成功与失败之间翻滚得晕头转向时，请记住，你是一张外表迷离但价值不变的旧钞票；请记住，你的价值应当明确在自己心里；请记住，你可以是钻石，也可以是沙砾，但，你的人生价值在你自己心里是永恒不变的。
人生的变与不变列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化.”诚如是言，人生的一切多变，离不开不变，正如枝叶华实之美，不离根茎躯干之坚，唯有善于坚守本分，才能逢时而举.孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陈蔡，不改礼乐，这是孔子不变的操守.孔子坚守这些品质，仁义礼智信、温良恭俭让，其道一以贯之.而其一生坎坷，四处求学，周游列国，到了晚年则教化子弟，这是他的变化，然而如若使他丧失原则，为了致仕蝇营狗苟，他也不可能有日后的成就.历史上因时势而改节操者甚多，相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平，耻与人合污，然而入仕之后，数逢挫折，一旦苟且，而为权势迷心，终究不得尽忠良之份.汉奸汪精卫令人唾骂，但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快，不负少年头.”谁能想到他日后的卑鄙？因此，时过境迁而志不可易.若不坚守心志，终究会使人日益堕落，欲成大业，反作小人.三军可夺帅也，匹夫不可夺志.志向二字，说来容易做来难.基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒，众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的，然而耶稣死后，有执刑者拷问民众，欲将耶稣门徒带走，结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份，甚至不惜否认其认识耶稣的事实.人总是有情欲在心中，然而因为这些畏难之心、免刑之欲，对自己的志向改变，对自己的操守放弃，对自己的诚信否定，真的能使人更加安心吗？我看不然.因此上，不独在“利”字之前人要守节，在“害”之前更要无畏，否则人也枉为人了.安守本分其实不难，难的是立志.志心不坚，如何作为？一切机械，都有轴有承.轴之转动，在于承之稳固，立志就好比在轴里安置这个“承”.孔子十五而志于学，终其一生，矢志不移，因此他才能有所作为.人要立志，得靠实践，在劳作中“空其心志，劳其筋骨”，最终“行拂乱其所为”，这就是立志的关键.因此上，人生之变与不变虽多，其实却并不繁难，有大志才作作为.所以说，君子外化而内不化.（787字）人生的变与不变山，若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪，就着上了素裹的银装.山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳.水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋.水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动.人，在他乡是一个游子，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣.人在变，其实人又未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心中那永恒的信念！我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则.其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们信守的原则.是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江？是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元？又是什么让鲁迅选择了弃医而从文？是"吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷"的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血！时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变.是啊，不变是信守的原则，心中的信念！为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死？为什么张瑞敏不允许一件不合格的产品走出“海尔”大门？为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任？不过是与那女子的一个约定，不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺.也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一份信任，信守一个原则.是啊，不变的是信守的原则！曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的.”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于大树.信守一个原则，人生便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则，人生便有了 一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生便有了为人处事的根本，不至于败倒在生活的土地上.朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变自己，可有一点万万不可改变，那就是——我们的原则！（881字）人生中的变与不变一、人不能改变相貌，但可以改变笑容.二、人不能改变命运，但可以调整改变心态.三、人不能改变身材高度，但可以改变体态宽度.四、人不能选择父母，但可以选择朋友.近朱者赤，近墨者黑.人生往往成也朋友，败也朋友，关键要选准朋友，提协自我，善借人脉资源，才能成功铸大业.五、人不能改变遗传基因，但可以改变生活习惯.远离不良嗜好，科学起居饮食.人有一个良好的生活习惯，人体生物钟不紊乱，免疫功能强，才能养生促健康.一、审题：1、给材料命题作文；2、此题目基本相当话题作文，只是命题而已；3、题目基本结构为并列短语（属关系型话题）“变与不变”，不过是涉及“人生的”；4、回顾复习资料：关系型作文话题要素之间的关系主要有：A、对立统一关系；B、是非取舍关系；C、并非绝对关系；D、并列共存关系。
太阳每天都是新的，世界时时刻刻都在变化，我们的社会生活也越来越变得五彩缤纷，纷繁复杂。
同时我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都在“与时俱进”，发生着深刻的变化。但是任何人事也都有不变的一面，有些东西是不能变的不应该变的或变不了的，苏轼曾感慨地说，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
请以“变与不变”为话题，写一篇不少于800字的文章。 【精彩例文】： 守护心灵的月亮 沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。
境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。
不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。 世事变了。
杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀。 时空变了。
苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是“一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”的气节。
朝代变了。李清照从旧都南渡，迎来了一个名曰“南宋”的朝代，从一个书香门第的大家闺秀变为一个“人比黄花瘦”的嫠妇。
不变的是她对丈夫的深切思念和“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的斗志。 战场废了。
陆游从真正的战场回到家中，且在梦中回到了战场。时光流逝，不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心愿。
什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。 月光皎洁，照我行万里。
守住青春。不让青春在时光里荒废，不让青春在岁月中虚度。
让青春在奋斗中飞扬，在泪和汗的洗礼中升华。 守住善心。
任世人麻木，旁人冷漠，我自友一颗温热的心，给贫困儿童送去自己的关怀，给无助者带来心灵的慰藉。 守住情操。
物欲横流，要有“举世皆醉我独醒”的气魄，不再金钱堆里滚打，不再网络虚幻中沉溺，只求活得实在，活得高尚，活得潇洒。 守住…… 其实，每个人心中都有一轮月亮，月亮的名字多种多样，但愿我们能以前人为榜样，守住自己心灵的月亮，但愿我们的眼睛，只看得到笑容；但愿我们留下的每一滴泪，都让人感动；但愿我们心中每一轮月，不是水中月。
明珠永不褪色 历史长河滚滚前进，新生了无数的新事物，淘汰了无尽的旧物。世界每一刻都是新的，都在不断变化着。
苏子说：“自其变者而观之，天地曾不能以一瞬。”但苏子又说：“自其不变者而观之，物与我皆无尽也。”
就像明珠永不褪色一样，人世间的真、善、美永远不会随着时间流逝而消失。它们是永恒的，永远在历史长河中闪现它们灿烂的光华。
真，永不会消逝。自人世之初人们便在求真，探索自然的真理，感悟人生的真谛。
不管遭遇何种阻力，人们用不会因此而放弃去真理的追求与渴望。亚里士多德的谬误阻挡不了伽利略对于自然规律的探求；外敌的入侵停止不了阿基米德的思考；教会的火刑场吓不住人们追寻真理的脚步。
陶行知先生曾经要求我们学做“真”人。这一点，古人已经给了我们榜样。
每个朝代都有臣子因为进谏而掉头掉官。但每个朝代又都会有无数的大臣不畏危险冒死进谏。
因为他们要说真话，要做“真”人。即使被贬，写在作品中的依然是真话，流露的依然是真性情。
善，永不会磨灭。孔融让梨，是善；许仙救白蛇，是善；杜甫心忧天下，是善。
不管在现实，不管在民间传说中，不管在文学作品中，我们都会找到善的痕迹。善，可以驱走满天的阴云，可以祛除冬日的寒冷，可以阻止恶魔的侵袭。
善，让我们学会了互助，学会了关心，学会了呵护，学会了给予。善，让阳光普照整个大地。
不管世事如何变幻，即使现在步入了二十一世纪，步入了一个经济飞速发展的时代，不管人们的思想价值观念如何变化，善总还是存在的。盲人过马路，总会有人去扶；婴儿失去双亲，总会由好心人收养；印度洋海啸，世界各地都有帮助。
美，绝不会消失。尽管森林越来越少，草地越来越小，湖泊越来越浊。
但是环保的呼吁越来越响，志愿者越来越多，环保法越来越多。自然界的美不会消失，社会、人类的美更不会消失。
一对盲人夫妻相携着逛公园，用心去看花草，去感受眼光，这不美吗？一个小女孩跟在哥哥后面，突然“扑咚”摔了一跤，满身是泥，哭喊着叫哥哥，这难道是丑吗？美，是人类永恒的追求，人们追求美好的人生，追求美丽的爱情，追求美好的亲情、友情……“爱美之心，人皆有之。”每个人都爱美，都追求美。
那么，美还会消失吗？ 真、善、美——多么美妙的字眼，多么值得人们为此努力，企求。漫漫历史长河仍在流淌，仍在前进，仍在不断地蚀旧生新。
但是，真、善、美这三颗夺目的明珠永会照亮着历史长河，璀璨生辉，永不褪色。
不会改变的是向往天空
周日清晨，我独自一人走在长长的青石小巷上，掩面是一阵阵醇醇的清风。初夏的气息已在这座江南小城的角角落落里温润、发酵、舒展开来，让早起的人们都能感受到它的热度。今天，离中考只有可怜的一个月了，对于我们初二的学生来说，临考的紧张气氛绝不逊色于夏日的温度。
公园里的石径小路、湖畔亭下停歇着的闲人，或三五成群低语，或凝望薄雾中一池吹皱的湖水。所见的景色确实很美，但此时的我却没有一点赏景的心情。中考前的几次模拟成绩都不够理想，每次拿着成绩回家，虽听不到父母以前的抱怨声，但从我们目光相视的那一瞬间，我便清晰地知道他们内心的焦虑和担忧。而从他们那些刻意鼓励的话语中，我倒觉得自己就像一只找不准风向的风筝，随时有坠地的危险。
正当我沉思的时刻，远远地传来孩子们爽朗的嬉笑声，打破了公园清晨的寂静。我寻声望去，只见洁爽的天空中多了几只迎风起舞的风筝。我迈开脚步，朝风筝的方向寻觅走去，一块葱郁的草坪上，正有一对孩子放飞手中的风筝。一个孩子拿着风筝，另一个握着绕着棉线的线轴。清风从湖边悠悠吹来，拿风筝的孩子将风筝往天上扔去，握线轴的孩子一面快速奔跑，一面飞快地将棉线绕出来。风筝颤巍巍地飘浮起来，摇摇欲坠，放风筝的孩子表情肃穆，沉着冷静，左手持着线轴，右手捏着细线，一牵，一抖，一放，终于，风筝像一条灵动的游鱼在空中游动起来了。
候鸟也是在不断的迁徙当中，寻找自己的最佳栖息地，并在长途艰苦的跋涉中，挖掘了飞翔的潜能，丰满了全身的羽翼。在屋檐下盘旋的鸟，除了麻雀，还能想到谁？鼓起勇气去展翅一跃，别再让飞翔成为翅膀永不释怀的渴望。纵使有“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”后的四顾茫然、没有着落的失落，也要快乐地来把它消受！
因为自己始终相信：只要有向往天空的信念，风筝总归属于天空！