貌似很少......只有些相近的......不知道合不合适......《短歌行》曹操 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 《咏蝉》唐。虞世南 居高声自远，非是借秋风。 《史记。李将军列传》 桃李不言，下自成蹊。 《论语。里仁》 德不孤，必有邻。 《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。 《淮南子。修务训》 公正无私，一言而万民齐。 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
=================== 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！ 我们需要文明生活 六年级 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
...
孝敬父母 亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？ 《新三字经》里有一句：能温席，小黄香，爱父母，意深长。
其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名流千古的好儿童。
他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。
每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。
小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。
可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。
这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。
特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。
就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子以为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。
不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。
所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
貌似很少......只有些相近的......不知道合不合适......《短歌行》曹操 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
《咏蝉》唐。
虞世南 居高声自远，非是借秋风。
《史记。
李将军列传》 桃李不言，下自成蹊。
《论语。
里仁》 德不孤，必有邻。
《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。
《淮南子。
修务训》 公正无私，一言而万民齐。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！ ---诸葛亮
貌似很少......只有些相近的......不知道合不合适......《短歌行》曹操 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
《咏蝉》唐。
虞世南 居高声自远，非是借秋风。
《史记。
李将军列传》 桃李不言，下自成蹊。
《论语。
里仁》 德不孤，必有邻。
《陋室铭》刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 《求通亲亲友》曹植 天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载。
《淮南子。
修务训》 公正无私，一言而万民齐。
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！ ---诸葛亮 答案补充 SORRY，只能提供你一些写文章的素材和一些用语。
1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
2、好少年=文明+价值+爱心+力量 4、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
5、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
9、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
11、文明是快乐的源泉。
12、让我们的心灵像花一样美丽。
15、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
16、学校是学习之所，文明是成功之本。
17、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 18、让我们告别不文明的行为。
21、文明是彼此沟通的桥梁。
23、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 25、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪 27、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
29、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？ 答案补充 33、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
34、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 35、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！ 37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
41、对不文明的行为说：＂NO！＂ 别让坚强的生命，成为足下阴魂。
草坪 以滥用水为耻，以节约水为荣。
水资源 道路的拐弯处，
雅行教育“雅”就是严正，身正，品正，是我们这些学生日常行为的规范化和标准化。
因此，学校推行雅行教育，并将其内涵编写了一首歌谣【雅行歌】。
歌谣的内容是：同学们，要记牢，言谈举止很重要；见师长，问个好，亲切微笑有礼貌；上下楼，讲谦让，慢步轻声不争吵；学国学，读名著，中华文化要学好；善提问，多探究，相互学习效率高；出教室，会放松，高雅游戏不皮闹；列队快，纪律明，整齐安静做体操；爱劳动，保清洁，纸屑果皮不乱抛；公益事，多出力，志愿观念不能少；守规范，见行动，雅行少年真自豪！为能尽快让这首歌谣里的内容能渗入每个学生脑中，学校除了让我们背这首歌谣，还举行了许多活动。
比如：每个月评选一次红旗班级，对好的班级给予表扬；每天上课前安排值日生在校园门口向老师问好；对灾区学生捐款、捐书、捐水等等。
通过开展雅行教育，弘扬了中华民族文化精髓，深化了校园文化内涵，使我们这些学生在活动中受到感染和熏陶，增强了我们这些学生的道德意识和高尚情操。
同时，通过这些活动，我们学校校园环境有了很大改观，乱扔的少了，保洁的多了，任何人一进校园就有赏心悦目的感觉。
把生的希望留给别人，所以她只活了8年，她有一颗善良的童心。
佘艳躺在病床上输液，床头边放着一把椅子，椅子上放着一个塑料盆，她在天堂肯定会告诉我们，来自各社会各界的花圈堆得似小山，她的主治医生介绍，化疗期间胃肠道反应强烈，佘艳刚开始时，一个小姑娘刚生来就被父母抛弃，在八岁就患上了急性白血病，由于得了白血病。
我欣赏的是她的坚强：别哭，我只是和你们暂时的离别，下辈子我还会来的。
她自愿放弃治疗，情不自禁地滑过脸庞，泪很长很长，她不时要侧身呕吐，小女孩的坚强让所有人吃惊，眼泪都没流，看完能有几个人不哭，都在默默祈福着她。
她的墓碑上有一张笑吟吟的照片？这篇文章主要讲了这样一个故事：有一个美丽的小女孩，她的名字叫余艳，她是一个孤儿，针头从肋骨刺入。
刚住院时做骨髓穿刺检查，而且很乖……我的眼睛模糊了，碑文正面上方写着：我来过，我很乖。
我想，我偶尔的在网上看到这样一篇文章——《一个八岁女孩的遗书》，令我心灵震撼。
她死后，而是把他们的捐款让给了和她一样患了白血病的人。
她这种精神值得我们学习，学习她那种大公无私的精神，动都不动一下。
可以看出她的坚强，把全世界善良的人们捐给她的钱分成七份，把生命当成蛋糕分给了与她一样正在生死线上挣扎的7个小朋友。
她留在世界上最后一句话是“我来过，我很乖”，一吐就是大半盆。
她不是像其他人一样接受那些善良人的捐款，可她连吭都不吭一声，她没哭没叫。
把死的希望留给自己 世界上有许多值得欣赏的人，欣赏他们善良的、勤劳的、坚强的品德，可我最欣赏的人，还是在网上看到的一个小姑娘。
一天...
雅言雅行今天，我们组织了雅言雅行的班会活动。
中午，教室里面可真热闹，台下坐满了兴高采烈的学生。
黑板上画着美丽的装饰画，雅言雅行四个大字，在黑板中央闪闪发光。
表演开始了，节目还真不少，《逃课》、《随地吐痰》、《快板》、《英语歌》……这些都与雅言雅行有关。
让我最感兴趣的是《逃课》。
一开始，只见刘云龙、周笑宇、周越三位同学绕着桌子在教室里玩。
这时，夏经东同学走过来说：“上课了，你们怎么还没有到音乐教室里去？”，刘云龙连忙回答道：“我们马上到！”于是，夏经东就蹦蹦跳跳地走了。
玩了一会，周越停住脚，说：“我们不去上课，到别处去玩吧！”刘云龙说：“我们去学前班吧。
”周笑宇说：“好呀。
”他们就跑到了学前班。
周越说“来玩滑梯吧。
”说完就溜了下去。
接着他说：“我来个倒着的。
”然后又一头栽了下去。
刘云龙不堪落后，也一头栽下去了。
下面的同学被他们的危险动作吓得心惊肉跳。
这时他们看见了一个台子，有两米多高。
周越说：“划拳，谁输了谁先跳。
”他们就开始划拳。
刘云龙和周越都跳了下去，周笑宇突然说：“这里有许多石头，我们来玩石头大战吧。
”他们就玩起了危险的石头大战……他们幽默的对话和表演引的大家哄堂大笑。
看完他们的表演大家都明白了不应该有下面的不文明行为：1、逃课。
2、跳两米多高的台子。
3、扔石头……接着同学们又表演了文明礼貌用语和英语歌，一串串美妙的歌声和一阵阵欢快的笑声从我们班的窗口传出……活动结束了，大家都兴高采烈、意犹未尽。
通过这次表演让我知道了许多知识和文明礼貌用语。
我以后要克服自己的不文明行为，做到雅言雅行！
雅行教育“雅”就是严正，身正，品正，是我们这些学生日常行为的规范化和标准化。
因此，学校推行雅行教育，并将其内涵编写了一首歌谣【雅行歌】。
歌谣的内容是：同学们，要记牢，言谈举止很重要；见师长，问个好，亲切微笑有礼貌；上下楼，讲谦让，慢步轻声不争吵；学国学，读名著，中华文化要学好；善提问，多探究，相互学习效率高；出教室，会放松，高雅游戏不皮闹；列队快，纪律明，整齐安静做体操；爱劳动，保清洁，纸屑果皮不乱抛；公益事，多出力，志愿观念不能少；守规范，见行动，雅行少年真自豪！
我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。
不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。
正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。
快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。
路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。
我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。
石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。
山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。
我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”我不禁哼了起来。
是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。
时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。
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