第1个回答 2013-03-10
《大方广圆觉修多罗了义经》
....善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。......
......善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回，未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处，譬如动目，能摇湛水，又如定眼，由回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。.....本回答被网友采纳
第2个回答 2013-03-10
古人云：个人类型的离开阴阳。 。 。阴五行指的是人的灵魂的结合。
如果有人不修复（修复;能源培训方法）在死后变成鬼的需要转世灵童，自然疾病和死亡，自然会是地狱使者/黑白无常带走。 。 。的幽灵监狱的阴森鬼界鬼王提到审判来世。 。 。
个人只是交易的因果关系的需要！死亡后火化的骨灰撒到大海，功德圆满。
周期重新开始！
修佛成功实施，修订的法律成佛。 。 。法修复;法培养产后的增长元素，并且是佛成道的基本要素。
法律责任！唯一的道路。
万象法律责任！
第3个回答 2013-03-10
这问题挺深的！我个人承认 我是回答不了的
做一个推测 估计这个问题 能回答的很少 就如同我以前提问过的几个问题 目前好几个没解决
不是所问非所答！就是一堆指责或者批评 即使我当时把分都加到了 100多 还是没有人让我满意的 估计楼主也会引来不少这样的呼声吧！
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虽然我的回答估计不会让您满意！ 但是我也想胡乱的回答一下 因为我的“习气”指使着我做这样的回答 请容忍一下吧！（下边没有引用经典 或讲什么道理 就是讲故事）
如题：“这里我并非想讨论谁是第一的问题，而是物质与意识是统一的还是可以分开的？”
阐述各种理论的 我不会 我举个例子
比如 我做梦 梦中另有一个世界 里面有朋友 有家人 有红颜知己 和 一夜情 等
后来天亮 我就醒了 回想梦中的“人事物” 梦中的“我” 有自己的身体 和 思想！
做梦的时候 我肯定自己的梦中的 身体是真实的 思想也是独立的！不但如此 家人 朋友 红颜知己 还有 一夜情 等等 他（她）们 都有着 真实的身体 和 独立的思想。
梦醒以后 因为相对梦境来说 是站在另一个角度来观看的时候
梦中的 我的“身心” 是不可分割的 是一体的 是不实的 不但如此 家人 朋友 红颜知己 还有一夜情等等 同样如此 都是“我”生出来的。都是不实的 是虚幻的 是暂有的
虽然醒后 看的很明白 但是梦中确确实实 感受到了 各种“人事物”的独立性
所以 虽然那些梦中的人事物 显现时是“幻有”的 但是并不是“没有”
而本质上是具“空性”的 但并不是“纯空”------------- 所以 “非空非有”
（因为我不是专业的 以上估计很多地方用词不当 凑合看吧）
虽然 醒后 分析的很明白 但估计晚上做梦的时候 又会沉迷进去
到时候 又是 另一个身体 另一个环境 另一番人事物！ “所见” “所闻” 又是另一番景象
虽然每次睡觉 梦中的 “所见” “所闻” 都在不停的变幻
但从始至终 无论 “睡梦中” 和 “现实中”
“能见” “能闻” 的那个“东西” 从来没变过
这个“能见”“能闻”的“东西” 就是永远随着我轮回转世的东西
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不知道我说的 能否“忽悠”住 您
第4个回答 2013-03-10
意识决定物质，意识不依附于物质。每个人的灵魂都是自由，而且是独一的，生命可以由不同的形态表现出来。如果人死如灯灭，物质和意识同时消失，那么人就没有存在的意义和价值。佛教的轮回如果是正确的，那么生命的总量应该是守恒的，生命从无到有的过程怎么解释。
第5个回答 2013-03-13
“大方广圆觉修多罗义经
....好男人，所有的人，所有的变态，皆生如来圆觉妙心脏，像中国一个空的空，幻中国关闭空虚是不坏的，每个人都魔心，但也按照与幻灭各种魔法尽灭，感觉心不动，神奇的睡眠，也称为魔说，就是睡觉，实在太过分远离魔术的说，如果是这样，没有开明的议论纷纷实际发生的幻灭，称为固定......
......好男人，世界上所有的出生和死亡，是否总是来回一切的开始和结束的痴迷与持续循环往复，各种权衡的转世灵童的转世灵童，而国防圆觉，圆觉性质是不相同的流量，如果免费的轮回，无有是处，如动的人头，能摇湛水，如果给通过眼回转火，云月船行的海岸上移，票价同样......