“不说不代表我不知道”用文言文为：”非不知也，乃不欲言也。“
其中”乃“是虚词。一般有三种用法：
1、副词，于是，才，竟然
例：太丘舍去，去后乃至
乃不知有汉，无论魏晋
乃诈称公子扶苏项燕
乃重修岳阳楼
2、表判断，译文中加“是”
例：当立者乃公子扶苏
3、代词，你，你的
例：家祭无忘告乃翁
文言文概述：
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文特点：
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
常见虚词：
而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且：相当于“啊”
何：什么；怎么样；哪里；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。若：如同，像
乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。所：也
乃 ：你，你的；他的；此，这；这样，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。
常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
“别以为我什么都不知道”用文言文表达为“汝勿谓吾不知尔”。
文言文的由来：
1、汉语史上大致以东汉为分界线，将古代汉语分为上古汉语和中古汉语。上古汉语基本上文言一致，即文章里写的和口语中说的是同一种语言（当然存在口语和书面语的语体区别，一如今天的现代汉语）
2、而中古汉语则出现了明显的文言分离，口语已经向前发展演进了，而写文章还沿用着上古时期的语言。于是人们将口语的语言称为白话，将模仿上古汉语写文章的语言称为文言。
3、文言文不是谁发明的，而是汉语在其发展过程中，书面语与口语走上不同道路的产物。这种语言分裂的状态，最终以“五四”白话文运动的成功而终结。
4、语言及其组成要素都不是谁能发明得了的，而是整个社会在其发展过程中逐渐形成的共识，即约定俗成的。所以在语言学中，讨论语言现象的“发明者”是没有任何意义的。
不想看见的人就当不存在，
用文言文表达
吾期不复见君矣。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
1.不能，不善，不知 2.白话文中“不能”有“不被允许”和“没有能力达成”两个意思，在文言文中前一个意思通常用莫、弗、勿等字表达，后一个意思同样用“不能”表达。
3.也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。（明代曲里的，就是“不会”的意思） 4.臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐弘正未详。
（不懂） 同“否”（fǒu）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉. 秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？ 用来加强语气.如：好不吓人 用来调整音节 徒御不惊，大庖不盈 毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也.”。
阅读题评析之类的，我个人认为首先是看他用了什么手法或写作手法，然后说明它在文中的意思是什么（一般的是字面意思）最后再讲解它的深层意义，如寄托了主人公思想感情表达了什么等等.其实，就是两个字，好听了说全面，难听了说啰嗦（罗嗦归罗嗦重点一定要有）文言文就是先翻译成现代文，再按这个方法去做 以上是个人总结的，我阅读题做得还可以吧在给你点别人回答过的总的来说.1.要写的多 2.语句要流畅 3.看问题要深入 其中第一点最重要，毕竟写多了自然写到正点上的概率多些 其实很多问题都是没用的问题，或者是难以直接说明白的问题，或者是牵扯很广的问题，但答案只有一个，怎么办呢？自然只能多写一些了 我这样说可能有些笼统，但是具体的确实很难说清楚，如果真的能说清楚，那么我想那些参考书练习题就没用了 最后再举几个例子吧 比如它问你**象征了什么？那你可以回答**有什么什么样特点，它怎样怎样，这就好比现实中**样的人一样，他们怎么怎么了等等 或者问你**有什么意义？那就可以回答说**象征了什么样的事物，**有什么优点缺点，它能帮助我们怎样怎样等等 如果问你**对你有什么启发？你可以先把**尽可能用简洁语言把最重要最能体现教育意义的细节说一下，然后说它有多好或者多糟，然后就说自己应该怎样怎样去做等等 嗯，楼主的30分不好拿啊.其实我上文提到的答题三步骤写了之后基本上就全了.至于思想感情之类的，这要多做题总结（给我点时间，我帮你总结几条）我开始罗嗦了啊，注意这是第三个步骤的，首先是读，文章反复看，反复读，然后你用最通俗的白话，将你的感觉描述一下.然后用一些套话，比如说深厚的母子之情，伟大的马列主义精神将你的白话，额，包个装二是看文章的体裁，无不是写景写事写物写人议论科学说明文写景的一般是表达了热爱大自然赞美大自然的思想，写事的一般要看事情写的是人还是物，写人的要不是表达谁和谁的深厚感情，要不是表达了人物的某方面伟大精神， 议论说实话，接触的比较少，但一般是对某种抽象物体的诠释（汗），去文中找句子再自己改一点无疑不是最好的方法，说明文简单，一般使用了举例子打比方列数据的方法增加文章说服力，内容可信度.三嘛，二当中提到过一点，就是去文中找答案，有些文章中，引领全文主要思想的句子是有的.一般是以某句它让你点评的句子，你上下去找，就是联系上下文，有时候会有点收获四，你还是去上个补习班吧，说实话，阅读是靠练出来的，好的老师可以帮你改过题目后给予你一些做题方法，真的不错文言文开始罗嗦了1.字词理解.这块我可真没什么好帮的，建议去买本世说新语，加古汉语词典，世说新语啃下来了，古文也就满分了2.其实翻译成白话后真的很简单，比现代文还简单，如果你要深层理解除了三步骤外，可以去了解作者写这篇东西时候的背景，特别是古诗，这是有很大帮助的.泪奔了~~~~既然领悟不了思想感情，那就一定要做好前两步骤，写作手法的分析，和句子在文章中的意思.思想感情 说实话就是套话啦领悟不了，你就把我举得几个例子背熟，不会脱离这些的.实在领悟不了，就去找找文中的关键词，对人物或事情的描写，然后搬到自己这边来实在实在领悟不了，找一本最近中考试卷，读熟它的阅读答案，典型一点的到时候套上去帮你问过元老了，老人家发话，冰冻三尺非一日之寒，你一再强调的临场技巧，是没有的，就要靠平时积淀.我问了一下，老师也是说了几点答题时要注意的地方.一篇文章，肯定是写一件事情，肯定是从事情到人物的分析.人物的感情就是文章思想感情，那么就要对时间分析，理解文章内容.读下去，人物做了什么，想了什么.文章肯定会有波折，你不是说多种感情写不清吗？那就是要抓住波折，人物感情的转变.感情可以从他想了什么做了什么说了什么去推测.波折过程即思想过程.每个变化都要注重人物的举止，从而推断性格，最后再串联起来成为整篇文章的思想感情，孩子，人家说的比我还深奥.认命吧，语文是平时积累的，思想感情一定要多做阅读，其实感觉是只可意会不可言传，多做，并且要去看答案，去找老师请教，一定会上去的.。