第1个回答 2022-07-29
平常我们所说的性命是生命的意思。在口语中，我们还经常说“性命，性命，本性决定着命运”，所谓的本性有这几个意思:一是品性，二是性格，三是性情。这三点都决定着一个人的命运。
一、品性决定命运。品性就是品德的意思。《易经》坤卦说“厚德载物”，有深厚的德行品德，才能承载万物。《格言对联》也说“教子教孙须教义，积善积德胜积钱”。 刘备给儿子刘禅的遗诏中也说“惟贤惟德，能服于人”。我们平常对人才的要求是德才兼备，说明德是才的基础。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这些话都充分说明了品性(品德)在人生中、家庭中、治国中的重要地位，品性不好的人，自己心不安，别人不信任，做事不容易成功，即使侥幸成功了也不幸福，也不容易守住自己的成功。在我们的教师职业中，在师生的交往中，真正能够经得起时间的考验的，往往是那些品德高尚的老师。当老师所教的所有知识都隐藏在学生记忆深处的时候，老师的品德所发出的光芒永远在学生的心目中奕奕生辉，影响学生终身。所谓“学高为师，身正为范”，意思是学识高即为老师，身正才能为人示范。“范”指的是教师风范。 “身正”，即是说作为一名教师，首先就应该有良好的人格、道德等，因为这是做老师的基础也是做人的基础。
二、性格决定命运。这一点不用多说，现在许多的书籍都在用无数的事实来证明性格的重要性，这一点基本上成了现在大家的共识，这里我就不再多阐述了。只是我们要注意怎样来修养自己的好性格，改掉要自己的坏性格。同时性格也要以真诚为基础，就像《红楼梦》中的林黛玉的性格不好，不被众人欢迎，但她真诚，而能赢得贾宝玉的真爱。如果她性格好些，或许身体就会好些，人缘也会好些，命运也会好些，也不会连自己的外婆都不选她为孙媳妇了。薛宝钗的性格好，会说话，会处事但她给人的感觉不真诚，要虚伪一些，所以反而得不到贾宝玉的真爱，最终也没有得到她想要的好命运。在我们教师职业中，我们老师对学生一定要真心真意，学生虽小，但是在言行之中的真心真意，他们是能看得出来的，也能够通过细节感受得到的。身边许许多多优秀老师的成功事例都证明了一点:如果一个老师真心真意地为学生的未来着想，尽心尽力地为学生的成长服务，是能够得到学生真心真意的尊重的。真心得到了真心的感应后，亲其师信其道，也就不是什么难事了。
三、性情决定命运。随着年龄的增长，总结分析身边人的命运，发现性情决定命运的事例还比较多。性情就是脾气，它跟性格有关联，但比性格的变化有些大，性格是相对稳定的特质，而性情是容易变化的特质，有时跟心情相关，性情好的人受心情的影响比较小，性情坏的人受心情的影响比较大。特别在我们的教师职业中，性情显得尤为重要，绝大多数老师都是兢兢业业，想把工作做好，但是由于性情的不同，有的老师性情比较急，容易走极端，虽然才能比较高，对学生的出发点也比较好，却往往由于性情的易怒，得不到学生的理解，得不到学生的好感，得到的往往是学生的逆反，甚至是学生走极端的大事件。所以，在教师职业中性情的修养显得非常重要，《易经》中讲“不恶而严”，老师对学生既要严格要求，但又不能把喜怒哀乐表现得非常明显让学生讨厌憎恶。作为性情也还没有完全成熟的学生，往往不容易理解性情不好的严厉老师的一片苦心和严格要求，容易跟性情火爆的老师作对，导致不亲其师，也不信其道。这样既对学生的成长学习不利，也对老师的教育教学不利。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”讲的就是这个道理。反过来说，如果老师的性情比较好，喜怒哀乐不太极端，对人对事谦虚有礼、性情温和，为人处事又严格有度有原则，不受坏情绪左右，不伤学生面子，注意与学生言语的分寸，久而久之，当学生在内心深处完全认同了这个老师，或者达到了喜笑怒骂都能够得到理解的程度，在这种情况下，学生亲其师信其道，就容易做到了。
生活中的无数事例都证明:除了平常我们所熟知的性格决定命运之外，品性和性情在决定命运的方面也显得非常重要，缺一不可。因此，我们在生活中要加强这三方面的修养，让自己的品性好，性格好，性情好，最终达到我们自己的命运好。