第1个回答 2022-07-21
【读经典】
简单翻译下:所以那些乱国的世俗之人都是，第一种是著书立说的人，拿着先王之道来宣扬仁义道德，讲究仪容服饰，同时用精妙巧辩言辞装饰文章，实际上扰乱了当今的律法，从而动摇了君主的决心。
简单翻译下:第二种是号称借故的纵横家们，他们设计用谋、弄虚作假，借助国外势力来实现私人利益，从而放弃了国家利益。
【谈心得】
讲完商贾之士的危害，韩非开始总结乱国干政的世俗之人，也就是本篇的核心人物五蠹，这个蠹读做dù，本意是指在树心蛀食、阻碍树木生长的虫子，后泛指蛀蚀各类器物的虫子，引申为祸害国民的人。
五蠹的第一类是学者，韩非说他们“称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心”，这也就是前面韩非批评的提倡仁爱治国的儒、墨家两家的所谓饱学之才。
他们接先王的名义，利用普通个体的世俗喜好，表面上文质彬彬，辞藻华丽，实际上都是为了突出自己的存在和私利，忽视了集体的重要性，扰乱了依法治国的良策，实际上损坏了国家的集体利益。
五蠹的第二类是纵横家，这个前面韩非已经用了大量篇幅来说明，纵横家们借保全国家为名，推荐的合纵连横的策略，实际上则是中饱私囊、割地丧权、消耗国力，为了一己私利而无视乱政亡国的重大风险。
这也是韩非写这篇文章的重要原因，他告诫君主，要想实现国家的长治久安、国富民强，就一定要谨防五蠹的侵蚀。当然这也跟春秋时期，社会思想繁乱无章，治国思潮百家争鸣密切相关。
这一时期，涌现了诸多不同学派的知识分子，他们形成了各自的学术和各家流派，彼此之间相互诘难、互相争鸣，成为我国历史上难得的思想文化大发展、名家辈出、群星璀璨的时代！
作为一国君主，可谓是乱花渐欲迷人眼，身处这百花园中，难免受到诱惑，被吸引到的思想意识所左右，有了选择恐惧症也在所难免。
作为法家集大成者的韩非，也是持依法治国的法家学说游走于各国，对君主晓之以情、动之以理，希望的到国君的支持。法家思想的最大优势就在于实践出真知，各家策略的好坏，都要通过距离实践来检验和证明。
韩非通过各种事例的对比和分析，最终的出结论，君主只有坚持应该依法治国、奖励耕战，排除五蠹的思想干扰，才能与时俱进，实现强兵富国，之后的历史进程也证明，法家思想对于治国理政有着重要的指导意义！