……者……也此乃……都是判断句的标志，楼上的胡说八道文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： 第一、“。
者，。
也。”
这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如： “陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》）——陈胜是阳城人。
第二、“。
也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。
如： “操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》） 第三、“。
者，。
”
有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如： “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
（王安石《游褒禅山记》） 第五、“。
者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。
这种判断句，在文言文中也比较常见。如： “城北徐公，齐国之美丽者也。”
（《战国策.齐策》）——城北徐公是齐国的美丽的人。 第六、无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： “刘备天下枭雄。”
（司马光《赤壁之战》） “刘豫州王室之胃。”（同上） 第七、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。
这种形式也较为多见。例如： “当立者乃公子扶苏。”
（司马迁《陈涉世家》） “此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹《岳阳楼记》） “即今之傫然在墓者也。”
（张溥《五人墓碑记》） “夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵《六国论》） “我为赵将，有攻城野战之功。”
（《廉颇蔺相如列传》） “翩翩两骑来是谁？”（《卖炭翁》） 第八、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如： “故今之墓中全乎为五人也。”（张溥《五人墓碑记》） “如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》） “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”
（陶渊明《桃花源记》） “巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（司马光《赤壁之战》） “石之铿然有声者，所在皆是也。”
（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》） 第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
构成古代汉语判断句的基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词“也”加强判断语气。还可以在主语后面用代词“者”复指主语。 这样，根据用不用“者”、“也”的各种情况来看，古代汉语的判断句共有五种基本形式。
1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）
5、主语+“是（为）”+谓语。 （“安能辩我是雄雌？”）
在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词“非”表示否定判断。
否定判断例如：“身非草木”；“是非君子之言也”。这里的“非”虽然可以译作“不是”，但它的词性为副词，而不是系词。
又如用语气副词“则”、“即”、“诚”、“乃”等加强判断语气，用范围副词“皆”表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。
“此则岳阳楼之大观也。”
“梁父即楚将项燕。”
“此诚危急存亡之秋也。”
“吾乃梁人也。”
“是皆秦之罪也。”
有个别带动词“为”的句子也表判断，如：“余为伯儵”
者也类
句式特点
一、“者也”句式
南冥者 ，天池也
者也判断句
1、表示类属关系。
“滕，小国也。”
2、表示等同关系。
“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”
3、表示比喻。
“君者，舟也；庶人者，水也。”“曹公，豺狼虎也”
4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战，勇气也。”
5、表示造成某种结果的原因。
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
二、“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙
三、“为”“是”句式
余为伯儵
四、“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
五、语意判断句
刘备天下枭雄
文言文中，有些句子的主语是动作的承担者，这种句型是被动句。所谓判断句，是指用名词、代词或名词短语作谓语判断主语的句型。
一、判断句常见的形式有以下几种：
1、“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”
2、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”
3、采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”
4、语义上主谓直接判断。如：刘备天下枭雄。
二、被动句常见类型有：
1、“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾长见笑于大方之家。”
2、“为”“为……所”表被动。如：“而身死国灭，为天下笑。”
3、“受”“受。。于”表被动。如：“受制于人。”
扩展资料：
一、被动句的注意事项：
1、标志被动句是用一些被动词来表达的。
2、无标志被动句也称为概念被动句。
二、判断句的形式：
1、主语，谓语+“也”。（“制，岩邑也。”）
2、主语+“者”，谓语+“也”。（“兵者，凶器也。”）
3、主语+“者”，谓语。（“兵者，凶器。”）
4、主语，谓语。（“兵，凶器。”）
参考资料来源：百度百科-被动句
参考资料来源：百度百科-判断句
参考资料来源：百度百科-文言文句式
文言文判断句例说
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
第一、“。。者，。。也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：
“陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》）──陈胜是阳城人。
第二、“。。，。。也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：
“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
第三、“。。者，。。。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
第五、“。。者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策.齐策》）──城北徐公是齐国的美丽的人。
第六、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
“刘备天下枭雄。”（司马光《赤壁之战》）
“刘豫州王室之胃。”（同上）
第七、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
“当立者乃公子扶苏。”（司马迁《陈涉世家》）
“此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹《岳阳楼记》）
“即今之傫然在墓者也。”（张溥《五人墓碑记》）
“夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵《六国论》）
“我为赵将，有攻城野战之功。”（《廉颇蔺相如列传》）
“翩翩两骑来是谁？”（《卖炭翁》）
第八、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
“故今之墓中全乎为五人也。”（张溥《五人墓碑记》）
“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》）
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明《桃花源记》）
“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（司马光《赤壁之战》）
“石之铿然有声者，所在皆是也。”（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》）
第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
一、判断句：1、现代汉语中的判断句一般都有判断动词“是”，而文言文中的判断句一般不用判断动词。
文言文中的判断句的表现形式，一般来说，有下面几种：一.“……，……也”的格式。如：①虢，虞之表也。
（《左传·僖公五年》）（虢国是虞国的外围屏障。）②浙江之潮，天下之伟观也。
（周密《观潮》）（钱塘江的海潮，是天下最雄伟的景象。）③此帝王之资也。
（《赤壁之战》）（这是称王称帝的基础。）④夫战，勇气也。
（《曹刿论战》）（作战，是要靠勇气的。）二.“……者，……也”的格式。
如：①廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）（廉颇是赵国的良将。）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（老师是靠他来传授道理讲授知识解释疑惑的人。）
有时这种格式，也可以用到谓语部分，变成“……者也”的格式。如：沛公之参乘樊哙者也。
（《鸿们宴》）（这便是沛公的卫士樊哙。）三.“……耳”的格式。
如：如：此亡秦之续耳。（《鸿们宴》）（这种做法是在走秦灭亡的老路。）
四.用动词“为”表示判断。如：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿们宴》）（如今，人家正好比是刀何砧板，我们是鱼肉，还要告辞做什么呢？）②“此为何若人？”“必为有窃疾也。”
（《公输》）（“这是什么样的人呢？”“一定是有偷窃毛病的人。”）五.用副词来帮助判断。
如：如：①是乃善用兵者也。（《荀子·议兵》）（这样的人就是善于用兵的人。）
②梁父即楚将项燕。（《史记·项羽本纪》）（项梁的父亲就是楚国的将领项燕。）
③咎在人怨，非郡邑之制失也，（柳宗元《封建论》）（秦的过错在于人民怨恨它，不是郡县制度错了。）六.判断词“是”的出现。
在文言文中，“是”常常作指示代词用，不能误认为都是判断动词。如：《荀子·天论》：“日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。”
（日月星辰等各种天象，这是夏禹、夏桀时代都相同的。）如果不认真分析一下的话，句中的“是”是很容易被误认为是判断动词的，其实是指示代词在句中作主语。
但文言文中也确实有“是”作判断动词的用法：如：①巫妪、弟子是女子也，不能白事。（《西门豹治邺》）（巫婆何她的徒弟是女人，不能讲明白事由。）
②问今是何世。（《桃花源记》）（问现在是什么朝代。）
③巨是凡人。（《赤壁之战》）（吴巨是个平庸的人。）
其实，“是”作为判断动词，在战国时代就已经出现了。如：《韩非子·外储说左上》中的“此是何种也？”（这是什么样的东西？）其中的“是”用于主语何名词性谓语之间，肯定是一个判断动词。
二、宾语前置句汉语中宾语前置大致有以下几种形式：一、否定句中代词作宾语前置：这种形式必须满足以下两个条件：其一是宾语是代词；其二是否定句。所谓的否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、否、非、毋”等或表示否定的动词“无”或否定代词“莫”，这种句子就叫否定句。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。如：（1） 忌不自信。
《邹忌讽齐王纳谏》（2） 七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 两句中各有否定词（1）“不”，（2）“未”，且各有代词（1）为“自”，（2）为“之”。
因此，这两句用现代汉语的语序理解应为：（1）忌不信自。 （2）七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未有之也。
二、用助词“之”作宾语前置的标志，把宾语提到动词前，以加重语气。在疑问句中，往往用“何……之……”格式表示。
我们所熟悉的有“何罪之有、何功之有、何陋之有”等等。如：（3）夫晋，何厌之有？ 《烛之武退秦师》 句中“有”为动词，作谓语。
“何厌”作“有”的宾语，“之”为助词，可不译，作宾语前置的标志。陈述句中，用“之”作宾语前置的标志，直接把宾语放在动词前。
如：（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。《师说》句中宾语“句读”、“惑”分别位于动词“不知”、“不解”之前，“之”作为宾语前置的标志，不译。
三、用助词“是” 作宾语前置的标志，把宾语提到动词前，以加重语气。在陈述句中，往往用“惟……是……”格式表示。
我们熟悉的有“惟才是举、惟你是问、惟利是图”等等。（5）惟利是图现代汉语应理解为“惟图利”，“是”为助词，宾语前置的标志。
疑问句中，用“是”作宾语前置的标志，直接把宾语放在动词前。如：（6）求！无乃尔是过与？ 《季氏将伐颛臾》句中，“无乃……与”为固定结构，译为“恐怕……吧”。
这句话现代汉语语序应为“求！无乃过尔与？”，所以本句应翻译为“这恐怕要责备你吧？”“尔”充当“过”的宾语，“是”作为宾语前置的标志，不译。四、疑问句中，疑问代词作动词宾语，放在动词谓语之前。
文言文中，疑问代词有“何、谁、恶、安、胡、奚、孰、焉”等等，它们作宾语往往放在动词前面。如：（7）沛公安在？ 《鸿门宴》（8）世与我相违，复驾言兮焉求？ 《归去来兮辞》两句中，宾语各是疑问代词“安”、“焉”，所以都前置于动词“在”、“求”之前。
还原之后应为：沛公在安。
我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。⑴用“者……也”表判断①廉颇者，赵之良将也。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑵句末用“者也”表判断①城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（周敦颐《爱莲说》）⑶用“者”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）⑷用动词“为”或判断词“是”表判断①马超、韩遂尚在关西，为操后患。
（司马光《赤壁之战》）②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）⑸用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断① “臣本布衣。”
“此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》）⑹用“非”表示否定判断①子非我，安知我不知鱼之乐？ （庄子《秋水》）⑺无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。例如：①刘备天下枭雄。
（司马光《赤壁之战》）注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。
被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，也叫意念被动句。一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种：⑴用“于”表示被动关系。
用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。例如：王建禽于秦。
（禽，通“擒”） 句中的“于”用在动词“禽”的后边，引出动作行为的主动者“秦”，表示被动。“于”可译为“被”。
这种被动句有两个条件：一是主语是被动者，二是句子里有表示被动的词“于”。⑵用“见”来表示被动关系。
在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。
例如：①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）②臣恐见欺于王而负赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑶用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。
例如：①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。（如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处）②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）③吴广素爱人，士卒多为用者。
（司马迁《陈涉世家》）④今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）⑤有如此之势，而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》）⑥不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。
它的形式是：“被（受）+动词”或者“被（受）+动词+于+主动者”。例如：①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》）②予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（张溥《五人墓碑记》）③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）二古代汉语中无标志的被动句，是指句子不含有被动词的被动句，也就是意念上的被动句，这需要根据上下文的语义来判别。
例如：①荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
②蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ （《左传·郑伯克段于鄢》）③傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子·生于忧患，死于安乐》）注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。
“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动，可以理解为“我”。
还有，“君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时，府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”，指的是刘兰芝，后面都接动词。
这是一个难点，注意理解掌握。4省略句编辑古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。
1、主语的省略，就是把主语省略掉。⑴承前省如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。
（柳宗元《捕蛇者说》）⑵蒙后省如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。（公）度我至军中。
判断句、被动句、省略句、倒装句等，属于文言语法知识。它与实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等文言词汇知识一起，是学习和掌握好文言文的根本途径。文言所固有的这些特点，被称为“文言现象”。
掌握文言语法知识并不难，判断句、被动句、省略句等，与现代汉语语法差别不大，只是一些用于判断或被动的词不同而已。比较难一点的是倒装句。
倒装句有：主谓倒装、宾语前置 、定语后置、状语后置（介词结构后置）
学好文言倒装句的前提是，现代汉语的语法知识必须牢固，做到能轻而易举地分析现代汉语不同类型的句子，才能在文言句中找出句子成分，并根据句子成分所处位置的特点，知道它的倒装结构。
例如，见到这样一个文言句：“莫之听也”，根据已经掌握的文言词汇知识，按词义可理解为：没有人、他（的）、听（听从）。但会发现它们的排列不“正常”，仔细分析，“没有人”是主语，“听”是谓语中心动词，“他（的）”才是宾语，意思是：没人听从他的话。原句把宾语“他的话”放到了谓语中心词前面，就是文言现象，也就是提问中说到的“宾语前置”。
学会文言语法知识并不难，多读，不要过于依赖辅助资料，尽量不看“译文”，自己多做“翻译”训练，并不需要耗用很多精力。
对“文言现象”死记硬背是最不可取的学习方法。所谓“文言文特殊句式”，都是现代人归纳出来的，原文的作者脑子里并没有这些名堂。因此，掌握文言现象不能靠“背公式”解决，必须通过具体“读文章”来形象记忆。就像告诉外国人“使用筷子的五大技巧”一样，外国人背得烂熟照样不会用筷子。再想想你自己，根本没有背过什么“技巧”，却毫无困难。
例如，“在野外捡的”，按文言词汇改一下就是“于野拾之”，介宾结构“于野”表示“拾”的地方，是“拾”的状语，现代汉语的状语始终在动词前面，可是文言文却将介宾结构状语放在动词后面，说成“拾之于野”。再看看：在市场买的——购于市肆；从老师那里获得——获之于师……比比皆是。
再如，“去哪？”“哪（里）”是“去”的宾语，现代汉语宾语在动词后面。有时为了强调要“问”的内容，也可以说成“哪去？”这就是所谓“疑问代词宾语前置”，并没有引起人们注意。但是，由于文言文总是将这种疑问代词宾语放在动词前面，才显得“特殊”。去哪——何往；干什么——何为；时间不等我——时不我待……
在文言文的学习过程中，只要了解有那么一些“前置后置”现象就可以了。在做练习、考试中，见到具体的例句，马上就能分辨出来的。