劝学
师说
赤壁赋
始得西山宴游记
六国论
阿房宫赋
念奴娇·赤壁怀古
永遇乐·京口北固亭怀古
离骚（节选）
指南录后序
五人墓碑记
烛之武退秦师
谏太宗十思疏
廉颇蔺相如列传
鸿门宴
秋水（节选）
非攻（节选）
察今（节选）
季氏将伐颛臾
寡人之于国也
《黄花冈烈士事略》序
蜀道难
登高
琵琶行
锦瑟
虞美人
蝶恋花
雨霖铃
声声慢
滕王阁序
秋声赋
陈情表
项脊轩志
长亭送别
报任安书
渔父
逍遥游
兰亭集序
（我知道的就是这些篇目，现提供给你。）
论语》十则《孟子》三篇得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐鱼我所欲也曹刿论战三峡与朱元思书出师表陶渊明文二篇桃花源记五柳先生传送董邵南游河北序始得西山宴游记陋室铭岳阳楼记醉翁亭记记承天诗夜游上枢密韩太尉书墨池记爱莲说送东阳马生序（节选）初中古诗《诗经》三首关睢蒹葭君子于役陌上桑曹操诗二首龟虽寿观沧海陶渊明诗二首归园田居饮酒木兰诗送杜少府之任蜀州望洞庭湖赠张丞相使至塞上白雪歌送武判官归京李白诗四首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄渡荆门送别行路难宣州谢胱楼饯别校书叔云杜甫诗三首氓《诗经》离骚（节选）屈原迢迢牵牛星《古诗十九首》短歌行（对酒当歌）曹操归园田居（少无适俗韵）陶渊明山居秋暝王维蜀道难李白梦游天姥吟留别李白将进酒李白兵车行杜甫蜀相杜甫客至杜甫登岳阳楼杜甫石头城刘禹锡琵琶行（并序）白居易李凭箜篌引李贺过华清宫（长安回望绣成堆）杜牧锦瑟李商隐菩萨蛮（小山重叠金明灭）温庭筠虞美人（春花秋月何时了）李煜雨霖铃（寒蝉凄切）柳永桂枝香（登临送目）王安石念奴娇·赤壁怀古（大江东去）苏轼鹊桥仙（纤云弄巧）秦观声声慢（寻寻觅觅）李清照书愤（早岁那知世事艰）陆游永遇乐·京口北固亭怀古（千古江山）辛弃疾扬州慢（并序）姜夔长亭送别（节选）王实甫逍遥游（节选）《庄子》劝学（节选）《荀子》屈原列传（节选）司马迁陈情表李密滕王阁序（节选）王勃师说韩愈阿房宫赋杜牧六国论苏洵游褒禅山记王安石前赤壁赋苏轼。
论语十则
——孔夫子的智慧板书 【春秋】孔 子
鱼，我所欲也
——世界上最难的选择 【战国】孟 子
生于忧患，死于安乐
——在安乐与苦难之间 【战国】孟 子
曹刿论战
——智慧的声音与回响 《左传》
邹忌讽齐王纳谏
——古人内心的明镜 《战国策》
出师表
——历史与我们内心的荒莽 【三国】诸葛亮
桃花源记
——诗人的精神乌托邦 【晋】陶渊明
三峡
——山川世界的无尽前沿 【北魏】郦道元
马说
——知音的古典之殇 【唐】韩 愈
陋室铭
——诗人的精神草庐 【唐】刘禹锡
小石潭记
——自然界的清灵之梦 【唐】柳宗元
岳阳楼记
——岳阳楼上的隐居者 【宋】范仲淹
醉翁亭记
——太守的梦境花园 【宋】欧阳修
爱莲说
——一朵莲花的精神史 【宋】周敦颐
记承天寺夜游
——夜色弥漫中的行吟 【宋】苏 轼
送东阳马生序
——风雪中的一卷线装书 【明】宋 濂
关雎
——诗经里的桃花流水 《诗经》
蒹葭
——历史上最美的秋天 《诗经》
观沧海
——沧海之上，星空之下 【汉】曹 操
饮酒
——一个人的菊花和酒 【晋】陶渊明
送杜少府之任蜀州
——烟尘弥漫的他乡路 【唐】王 勃
次北固山下
——晨曦中的青山绿水 【唐】王 湾
使至塞上
——塞外的长河落日 【唐】王 维
闻王昌龄左迂龙标遥有此寄
——李白的愁心明月 【唐】李 白
行路难
——李白的漫漫精神之路 【唐】李 白
望岳
——对古老泰山的尊崇 【唐】杜 甫
春望
——春天的残花之痕 【唐】杜 甫
茅屋为秋风所破歌
——草庐的风雨故事 【唐】杜 甫
白雪歌送武判官归京
——风雪中的离别之歌 【唐】岑 参
早春呈水部张十八员外
——韩愈的春色烟柳 【唐】韩 愈
酬乐天扬州初逢席上见赠
——颠簸的人生苦旅 【唐】刘禹锡
观刈麦
——生活的守望者 【唐】白居易
钱塘湖春行
——春光明媚的日子 【唐】自居易
雁门太守行
一一遥想当年漫天秋色 【唐】李 贺
赤壁
一一忧愁的历史词典 【唐】杜 牧
泊秦淮
——烟雨秦淮河 【唐】杜 牧
夜雨寄北
——雨夜的忧思 【唐】李商隐
无题
——灿烂星空下的月光之歌 【唐】李商隐
相见欢
——秋天寂寞的梧桐树 【南唐】李 煜
渔家傲
——古典的牵挂 【宋】范仲淹
浣溪沙
——瞬间的华丽与凋零 【宋】晏 殊
登飞来峰
——闪光的智慧 【宋】王安石
江城子
——苏轼的放达与沧桑 【宋】苏 轼
水调歌头
——月光里的流年似水 【宋】苏 轼
游山西村
——柳暗花明的历程 【宋】陆 游
破阵子
——灯花之下的寒光 【宋】辛弃疾
过零丁洋
——宋朝的山山水水 【宋】文天祥
天净沙
——斜阳下的忧伤之思 【元】马致远
山坡羊
——悲痛的黄土 【元】张养浩
己亥杂诗
——晚清的浪漫与迷失 【清】龚自珍
下面是<<；初中生必背古诗文>>；中的50首古诗文名称，你看看吧.
(1)关雎
(2)蒹葭
(3)观沧海
(4)饮酒
(5)北固山下
(6)使至塞上
(7)闻王昌龄迁龙标遥有此寄
(8)行路难
(9)望岳
(10)春望
(11茅屋为秋风所破歌
(12)白雪歌送武判官归京
(13)早春呈水部张十八员外
(14)酬乐天扬州初逢席上见赚
(15)观刈麦
(16)钱塘湖春行
(17)雁门太守行
(18)壁
(19)泊秦淮
(20)夜雨寄北
(21)无题
(22)相见欢
(23)渔家傲
(24)浣溪沙
(25)飞来峰
(26)江城子·密州出猎
(27)水调歌头
(28)破阵子
(29)过零丁洋
(30)天净沙·秋思
(31)山坡羊·潼关怀古
(32)己亥杂诗
(33)陌上桑
(34)龟虽寿
(35)归园田居
(36)木兰辞
(37)望洞庭赠鸡毛蒜皮丞相
(38)渡荆门送别
(39)宣州谢眺楼饯别校书叔云
(40)黄鹤楼
(41)题破山寺后禅院
(42)厅迁至蓝关示侄孙湘
(43)秋词
(44)忆江南
(45)浣溪沙
(46)醉花阴
(47)别云间
(48)论诗
(49)登飞来峰
(50)清平乐
1.《论语》六则（1）2.得道多助，失道寡助 《孟子》（5）3.生于忧患，死于安乐 《孟子》（9）4.鱼我所 欲也 《孟子》（14）5.曹刿论战 《左传》（20）6.三峡 郦道元（25）7.与朱元思书 吴均（30）8.出师表 诸葛亮（34）9.桃花源记 陶潜（44）10.五柳先生传 陶潜（50）11.送董邵南游河北序 韩愈（54）12.始得 西山宴游记 柳宗元（59）13.陋室铭 刘禹锡（65）14.岳阳楼记 范仲淹（69）15.醉翁亭记 欧阳修（76） 16.记承天寺夜游 苏轼（82）17.上枢密韩太尉书 苏辙（85）18.墨池记 曾巩（92）19.爱莲说 周敦颐（98 ）20.送东阳马生序（节选） 宋濂（102）。
只要把书上的都背出就行了，一般都是给4首诗的句子，3首课内，1首课外，任选三首。你非要书的话，新华书店有
<<；初中生必背古诗文50篇 多背一点有好处
下面是一部分书目
论语十则
鱼，我所欲也
生于忧患，死于安乐
曹刿论战
邹忌讽齐王纳谏
出师表
桃花源记
三峡
杂说
陋室铭
小石潭记
岳阳楼记
醉翁亭记
爱莲说
记承天寺夜游
送东阳马生序
关睢
蒹葭
观沧海
饮酒
送杜少府之任蜀州
次北固山下
使至塞上
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
行路难
望岳
春望
茅屋为秋风所破歌
白雪歌送武判官归京
早春呈现水部张十八员外
酬乐天扬州初逢席上见赠
观刈麦
钱塘湖春行
雁门太守行
赤壁
泊秦淮
夜雨寄北
无题
登飞来锋
游山西村
过零丁洋
初中一.文言文（18篇）1.《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
2.《生于忧患，死于安乐》（孟子）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。 3.《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4.《出师表》（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
8.《桃花源记》（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，。